将进酒广播剧名句(荀子强调联系实际学以致用的名言锦集)

荀子强调联系实际学以致用的名言(1--23条)

1、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。

2、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

3、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

4、志忍私，然后能公；行忍*情，然后能修。

5、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

7、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

8、怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言

9、学不可以已，青出于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子

10、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是

11、怒不过夺，喜不过予。——《修身》——荀子名言

12、言而当，知也；默而当，亦知也。 ——荀况

13、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

14、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子

15、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

16、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

17、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

18、君子赠人之言，庶人赠人以财，语录。 ——荀况

19、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

20、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》

21、人知贵生乐安而弃礼义

22、取之于蓝而青于蓝。 学无止境。

23、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。——荀子

24、取之于蓝而青于蓝；*，水为之而寒于水。

25、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言

26、知而好学，然后能才。 ——荀况

27、声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子·劝学》

28、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。——荀子名言

29、身劳而心安，为之。

30、家富而愈俭。——《荀子·儒效》

31、物类之起，必有所始。

32、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之。

33、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。

34、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子

35、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

36、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

37、贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。——荀子

38、论德而定次，量能而授官。

39、是谓是，非谓非，曰直。

40、下贫则上贫，下富则上富。——荀子

41、尊严而惮，可以为师。

42、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句

43、君子时诎则诎，时伸则伸也。——荀子

44、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。青，取之于蓝而青于蓝。

45、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》

最近流行互相理解的名言名句锦集(45句)

1.我很珍惜身边的每个人，若不是缘分，又怎会在万千人流里遇见彼此。但似乎相处久了，我们总自然而然互相伤害（或者说被单方面伤害），是彼此熟悉到可以表明所有不满的成都，还是知道对方不会轻易离开？莫非愈朝夕相处，愈难以理解包容对方？有不同的想法，相互沟通理解就是；有无意间的误会，道歉然后好好解释就是；两人腻在一起厌烦，抬起头看看远方就是，你会发现自己依旧想和身边那人一起。但不管怎样，我们都不能不良情绪先行，将自己的不满愤怒鄙视痛恨委屈一股脑地发泄一通，多不好。一起愉快吃西华冰棍不是更好？

2.人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

3.爱有多深，包容与体谅就有多深，敢爱的人才敢去包容和体谅他所爱的人。做个善于体谅的人，多给对方时间与空间，做个有智慧与爱心的人。

4.理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。——苏霍姆林斯基

5.人与人沟通全是相互之间的，相信付出与回报是正比的。

6.人的心只有拳头那么大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——罗大里

7.心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。

8.每个人的感情都不是廉价品，如果有人处处忍让你，包容你，那说明这个人在乎你，但并不是你可以一再伤害的理由和借口，不管是友情还是爱情，相互理解，相互信任，相互包容，才可以保持的更长久…

9.最害怕的不是辛苦和累而是不被理解，没有被爱的人感受到付出和努力，所有的相处都是建立在相互尊重，相互理解的基础上，如果彼此之间没有最基本的信任和包容，那么…​

10.跟别人互相理解是很难的，不过对谁来说都一样。

11.生活需要调理，岁月需要包容，生命一路总是一边行走一边调节，从浮躁过度到安和，从名利索取到赢取。

12.让我们学会宽容吧！怀着一颗宽容的心，迎接每一天！如果人人都有一颗海纳百川般宽容的心，那么世界将会变成美好和谐的人间！

13.我可以包容，包容，包容。但是你不可以步步紧逼，爱是相互的，没有那么多的理所当然！

14.无论何时何地，多一份理解，就会多一份温暖，多一份理解，就会多一份感动；多一份理解，就会多一层美好。而理解是相互的，没有纯粹的去理解，也没有纯粹的被理解。

15.我一直秉承这样的理念，交朋友宁缺毋滥，和朋友相处，就是真心相待，彼此理解，相互包容，不耍心眼。简简单单，力所能及的情况下，互相帮助。这个世界上的人，大多数智商都差不多，你能想明白的事情，别人也会想明白。你对别人的好，别人能记得。你对别人的不好，别人更能记得。己所不欲，勿施于人。己所欲，也勿施于人。朋友之间，关系越简单越好。这样大家才能开开心心在一起相处。

16.度量如海涵春育，应接如流水行云。——清·金缨

17.人与人沟通沟通方式很重要，不然内心逐渐生疏。一切厚积而薄发！千万别为难他人。

18.每個人的生活條件和環境都不一樣，我不是你，無法體會你的感受，正如你不是我，無法體會我的感受。眾生皆苦，務必相互包容、相互理解、相互尊重！​​​

19.在没有彼此的地方，要怎样互相理解呢？

20.在心里放一面镜子，让自己随时可以变得透明，包容你所看到的世界。

21.能体谅别人，并且接纳别人的痛苦，那才是真正的温柔。比和颜悦色更可贵的，是你温柔的心。

22.朋友就应该相互理解，相互包容、以诚相待、也只有这样，友谊的小船才能飘洋过海，一帆风顺。

23.我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。

24.爱情是一种靠理性会收获道理，靠感性会从心里了解对方的一个举动。只有互相包容和理解，才能走得长远

25.团结要分清是非，不拿原则作交易，不掺杂个人私利，相互理解，相互信任，在合作共事中加深了解，在相互支持中增进团结。

26.善良可以使我快乐，包容也是我快乐，大度更是我快乐，快乐是我生命体的强心剂。

27.宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美的一首诗。

28.在对的時间爱上一个人，他想要宽容你，珍惜你，便是一辈子最开心的事。

29.应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰

30.和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——宋·林逋

31.宽容代表着善良、和谐，拥有宽容就拥有了美好的品质，让人格充满了魅力。我真开心，因为我拥有宽容！

32.真爱，是两颗干净的心默契结合，相互理解包容，同频共振，唯有此，方能走得更远。

33.人与人沟通，多努力一分真心实意，便多获得一分开心快乐！他人如何看我不在乎，但最少我是那样想的。假如你一件事真心实意，我毫无疑问也会对你真心实意！言尽于此，与大伙儿共勉之！晚安好梦！

34.如此简单，两个人彼此欣赏优点、爱长久、也很简单，两个人相互包容缺点。

35.同样的内容对于不同的受众而言会有不同的理解，有时甚至是相反的，出现这样的情况原因是受众的心里、情感、经历、需求以及所处环境等的不同。

36.宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

37.长久的守候，源于一份包容；无言的感动，源于一份真诚。一些忍让，不是低头认输，舍不得多年的情感；一些妥协，不是卑微廉价，放不下曾经的在乎。

38.宽容是一块块木板，可以架起人与人之间的桥梁。宽容是一根根丝带，可以系住人与人之前的友谊。宽容是一团团火焰，可以融化人与人之间的隔阂。

39.爱一个人就可以包容她的一切，甚至是为她放弃一切。所以，当有人对你说，为了事业、因为地位、因为学业等等理由而不能在一起时，千万别以为真的是有原因。唯一的原因，只是他不爱你而已。

40.宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——周向潮

41.宽容是一缕阳光，能照亮人们心中的黑暗，融化人们心头的坚冰；宽容是一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。

42.爱是包容的，爱情是给与的，爱情是互相的，爱情是努力的，爱我所爱的，爱情是不会改变的。

43.其实世界上没有永远的陌生，只是缺乏应有的包容，其实世界上也不缺乏永恒，每个冷冷的瞬间，都镌刻着无常的不朽。

44.夫妻间相互包容相互理解，才能相濡以沫，有时就是一句话的沟通而已，别杠！​

荀子名言名句

荀子名言名句

1、以善先人者，谓之教。

2、兵要在乎善附民而已。

3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

4、思索以通之。

5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

8、良农不为水旱不耕。

9、尊严而惮，可以为师。

10、强自取柱，柔自取束。

11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。

12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

13、凡斗者自以为是，而以人为非也。

14、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

15、不诱干誉，不恐于诽。

16、怒不过夺，喜不过予。

17、乱则国危，治则国安。

18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

19、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

20、论德而定次，量能而授官。

21、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

23、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

24、务本节用财无极。

25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

26、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

27、声乐之入人也深，其化人也速。

28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

30、刑称罪则治，不称罪则乱。

31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

33、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

34、君子养心莫善于诚。

35、望时而待之，孰与应时而使之。

36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

37、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。

38、习俗移志，安久移质。

39、学无止境。

40、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

41、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

42、名声若日月，功射如天地。

43、君子之学也，人乎耳。箸乎心。

44、足国之道，节用裕民，而善臧其余。

45、流丸止于瓯臾，流言止于知者。

46、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

48、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

49、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

50、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

51、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

52、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

53、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。

54、知而好问，然后能才。

55、君子赠人以言，庶人赠人以财。

56、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。

57、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

58、下贫则上贫，下富则上富。

59、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

60、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。

61、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

62、其持之有故，其言之成理。

63、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

64、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

65、居必择乡，游必就士。

66、声无小而不闻，行无隐而不形。

67、知之而不行，虽敦必困。

68、学者非必为仕，而仕者必为学。

69、水则载舟，水则覆舟。

70、圣可积而致，途之人可以为禹。

71、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

72、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

73、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

74、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

75、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

76、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

77、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

78、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

79、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

80、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

81、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

82、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

83、善学者尽其理，善行者究其难。

84、是谓是，非谓非，曰直。

85、言而当，知也；默而当，亦知也。

86、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

87、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

88、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

89、祸之所由生也，生自纤纤也。

90、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

91、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

92、学不可以已。

93、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

94、肉腐出虫，鱼枯生蠹。

95、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

96、青，取之于蓝，而胜于蓝。

97、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

98、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

99、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

荀子的名言文章阅读

荀子的名言

1、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

2、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

3、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

4、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

5、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

6、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

7、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

8、君戒专欲，臣戒专利。

9、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

10、学者非必为仕，而仕者必为学。

11、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

12、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

13、凡斗者自以为是，而以人为非也。

14、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

15、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

16、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

17、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

18、是谓是，非谓非，曰直。

19、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

20、长幼有序。——《荀子·君子篇》

21、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

22、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

23、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

24、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

25、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

27、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

28、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

29、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

30、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

31、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

32、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

33、良医之门多病人。——《荀子·法行》

34、君子赠人以言，庶人赠人以财。

35、尊严而惮，可以为师。

36、以善先人者，谓之教。

37、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

38、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

39、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

40、学无止境。

41、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

42、公生明，偏生暗。

43、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

44、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

45、笃志而体，君子也。

46、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

47、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

48、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

49、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

50、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

51、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

52、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

53、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

54、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

55、礼者，人道之极也。——荀子名言

56、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

57、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

58、恶之者众则危。——《荀子·正论》

59、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

60、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

61、人主不公，人臣不忠也。

62、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

63、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

64、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

65、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

66、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

67、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

68、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

69、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

70、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

关于荀子名言名句

1、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ----《荀子·劝学》

2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ----《劝学》

3、君子之学也，人乎耳．箸乎心。(君子的学习，听在耳中，记在心里。) ----《荀子·劝学》

4、相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。术正在的个作打她种心顺然学这她得，则形相虽恶面心术善，看可害为君子也；形相虽善在的个作打她种心术恶，看可害为小人也。君子然学这她得谓吉，小人然学这她得谓凶。故长短。大小、善恶相形，非吉凶也，古然学这她得人看可有也，觉真然学者不道也。 ----《荀子·非相篇》

5、君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ----《劝学》

6、千人万人之情，一人之情也。

7、人孩眼不性恶，人那善伪也。化性起伪。

8、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。 ----《荀子》

9、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。 ----《荀子·天论》

10、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

11、礼者，人道之极也

12、君子性非异也，善假于物也。 ----《劝学》

13、“蔽于一曲而暗于大理” ----《解蔽》

14、然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。

15、荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ----《荀子——修身篇》

16、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ----《荀子》

17、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也 ----《劝学》

18、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。 ----《劝学篇》

19、恶之者众则危 ----《荀子·正论》

20、故君子敬家始道种事的慎终，终家始如一，是君子却并在如道，礼义却并在如文也。《礼论》 ----《荀子》

21、不为而成，不求而得，夫是之谓天职。

心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。 ----《荀子-天论》

22、君子用得如就里用也,入乎耳,著乎心,布乎里水体,形乎动静.端自是子如就里言,软自是子如就里动,一可以为法则.小人用得如就里用也,入乎耳,出乎口.口耳用得间,则里水寸耳.曷足以美七尺用得躯哉! ----《劝如就里用》

23、人之性恶，其善者伪也 ----《荀子 性恶篇》

24、君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 ----《劝学》

25、自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不愚哉？ ----《荀子·荣辱》

26、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ----《劝学》

27、君子至德，嘿然而喻。

28、酒乱其神也

29、养心莫善于诚。

30、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄託者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。 ----《荀子》

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