司马迁史记名言名句 出自司马迁《史记》的57条名句,细细研读你的人生境界会大大改观

2023-07-27 16:27   geyange.com

司马迁史记名言名句

天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。——《史记·货殖列传》

解释:天下人吵吵嚷嚷,嘈杂喧闹,都是为了各自的私利而来;天下人碰碰撞撞,拥挤奔忙,都是为了各自的私利而往。

祸不妄至,福不徒来。——《史记·龟策列传》

解释:灾祸不会胡乱发生,幸福不会徒然到来。

桃李不言,下自成蹊。——《史记·李将军列传》

解释:桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。

人弃我取,人取我与。——《史记·货殖列传》

解释:人们舍弃不干的,我干;人们需要什么,我想办法给予满足。

千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

解释:众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。

千羊之皮,不如一狐之腋。——《史记·赵世家》

解释:一千张羊皮也不如一张狐狸皮,一千个人的小心的低语也不如一个士人直言批评。

贵上极则反贱,贱下极则反贵,贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水。——《史记·货殖列传》

解释:物价贵到极点,就一定会下跌;物价贱到极点,就一定会上涨。当价格贵到极点时,一定要及时卖出,把它视同粪土一般;当价格贱到极点时,一定要及时买入,把它视同珠宝一般。货物钱币的流通周转要如同流水般自然。

众口铄金,积毁销骨。——《史记·张仪列传》

解释:众口一词,能把金石熔化;多次诽谤,能把人才毁灭。

毛羽未成,不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

解释:假如鸟儿的羽毛还投有长满,就不可能凌空翱翔。

当断不断,反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》

解释:应当采取果断行动时没有果断采取,贻误了时机,反而会遭受到祸乱。

得不为喜,去不为恨。——《史记·日者列传》

解释:得到不过分欢喜,失去不过分恨恨,虽然劳累辛苦工作,不以为自己所做的事是低下、耻辱的。

千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

解释:千金之贵的裘皮大衣,不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的;楼台亭榭的椽子,不是靠一棵树的枝材就能修建的;累及三世的际遇,不是通过一代人的智慧就能预设的。

相马失之瘦,相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

解释:相马者往往因为马瘦而看错马的材质,相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

用贫求富,农不如工,工不如商。——《史记·货殖列传》

解释:因为贫困而求尽快致富,那么务农不如做工,做工不如经商。

能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

解释:能做的人未必能说,能说的人未必能做。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《史记·李将军列传》

解释:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。

守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》

解释:做人臣者不可以不知《春秋》,否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜,遇到突发事件则不知如何灵活对待。

力田不如逢年,善仕不如遇合。——《史记·佞幸列传》

解释:努力耕田不如好遇上好年景,善于做官不如遇上性情相投的君主。

故顾小而忘大,後必有害;狐疑犹豫,後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

解释:顾忌小事而忘了大事,日后必生祸害;关键时刻犹豫不决,将来一定要后悔。

安危在出令,存亡在所任。——《史记·楚元王世家》

解释:国家的安危存亡在于所制定的法令如何,所任用的官员怎么样。

运筹帷幄之中,制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》

解释:国家的安危存亡在于所制定的法令如何,所任用的官员怎么样。

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

解释:能听之于耳,虑之于心叫作聪明;能自我反省,叫作明智;能谦虚克己,叫作强者。

浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。——《史记·外戚世家》

解释:洗澡不一定非要到江海中去洗,主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行;骑马不一定非要骑名马千里驹不可,主要的是能跑得快跑得远就行。

前虑不定,后有大患。——《史记·苏秦列传》

解释:做事之前考虑不成熟,到后来就可能发生大灾祸。

论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

解释:终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的,能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。

以三寸之舌,彊於百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

解释:巧妙地运用自己的口才,胜过百万雄师发挥的作用。

一沐三捉发,一饭三吐哺。——《史记·鲁周公世家》

解释:宁肯多次中止洗头,多次中止吃饭,也不能慢待贤士。

伏尸百万,流血漂卤。——《史记·秦始皇本纪》

解释:倒下的尸体数以百万计,死者流出的鲜血可以把大盾牌漂浮起来。

法之不行,自于贵戚。——《史记·秦本纪》

解释:法令得不到贯彻执行,主要来自于皇亲国戚的阻挠。

贵出如粪土,贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

解释:趁价格上涨时,要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去;趁价格下跌时,要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。

鉴於水者见面之容,鉴於人者知吉与凶——《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》

解释:对水而照的人可以见到自己的面容,与人相鉴照的人可以知道吉和凶。

规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

解释:谋求小节的人不能成就荣耀的名声,以小耻为耻的人不能建立大的功业。

仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?——《史记·赵世家》

解释:以仁爱治国者博爱天下,以智慧治国者防患于未然,不仁不智者怎能把国家托付给他!

酒极则乱,乐极则悲。——《史记·滑稽列传》

解释:过度饮酒就会生乱,快乐到极点就会产生悲哀。

得黄金百,不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》

解释:得到一百斤黄金,不如得到季布一句表示允诺的话。

蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

解释:鸟没有了,弓也就藏起来不用了。野兔死了,猎狗就要烹煮着吃了。

见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。——《史记·日者列传》

解释:看到心术不正的人,虽然(他)富贵显赫也不尊敬他;看到行为有污点的人,虽然(他)身居高位也不会屈从(他)之下 。

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

解释:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

富而不骄,贵而不舒。——《史记·五帝本纪》

解释:很富有但不趾高气扬,富贵了也不和自己以前的青亲朋好友疏远,怠慢他们。

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

解释:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》

解释:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?

以权利合者,权利尽而交疏。——《史记·郑世家》

解释:因权势利益而结合的朋友,一旦权尽利绝,交情就会疏远。

运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

解释:运筹谋划于帷帐之中,而能决定胜利于千里以外。

好学深思,心知其意。——《史记·五帝本纪》

解释:喜好学习并能深入地思考,心中领会其中的意义。

善用兵者,不以短击长,而以长击短。——《史记·淮阴侯列传》

解释:善于用兵打仗的将领,不用自己的短处去攻击敌人的长处,而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

聪以知远,明以察微。——《史记·五帝本纪》

解释:耳朵灵敏可以听清楚远处声音,眼晴很好可以察觉很细微的东西。

贵上极则反贱,贱下极则反贵。——《史记·货殖列传》

解释:物价上涨到一定的极限,反而会逐渐跌下来,物价下跌到一定的极限,反而会逐渐涨上去。

家贫则思良妻,国乱则思良相——《史记·魏世家》

解释:家庭贫穷就想到应有贤良的妻子,国家混乱就想到要有贤能的宰相。

败军之将,不可以言勇。——《史记·淮阴侯列传》

解释:失败了的将军,不可以再谈勇敢。

置将不善,壹败涂地——《史记·高祖本纪》

解释:任用将领不当,便会导致肝脑涂地,一败不可收拾。

故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。——《史记·乐书》

解释:音乐,是可以用来使血脉动荡,使流通精神,使内心平和的东西。

将顺其美,匡救其恶,故上下能哙亲也——《史记·管晏列传》

解释:上级有美善,下属就顺而行之,上级有过恶,下级就正而止之,这就是上下级能够融洽相处的原因。

以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》

解释:因为权势和货财结交的人,一旦权势货财消失,交情就疏远了。

智足以拒谏,言足以饰非——《史记·汲郑列传》

解释:智谋足会使人拒绝规劝,言辞足会使人拒绝过错。

人方为刀俎,我为鱼肉——《史记·项羽本纪》

解释:生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

重足而立,侧目而视。——《史记·汲郑列传》

解释:两脚并拢站立,不敢迈步前进;斜着眼睛偷窥,不敢正眼观看。

国有贤相良将,民之师表也。——《史记·七十列传·太史公自序》

解释:国家的贤相良将,是民众的表率。中国历史书籍正版全套52册资治通鉴书籍正版二十四史原著中国通史

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