司马迁说过的一句名言(司马迁说过的名言)
? 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
? 时乎时乎不再来。
? 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
? 以权利合者，权利尽而交疏。
? 人为刀俎，我为鱼肉。
? 力田不如逢年，善仕不如遇合。
? 千羊之皮，不如一狐之腋。
? 虽不能至，心向往之。
? 太史公自序：失之毫厘，谬以千里。
? 恃德者昌，恃力者亡。
? 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
? 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
? 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
? 明者远见于未萌而智者避危于无形。
? 制国有常，利民为本。
? 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
? 究天人之际，通古今之变，成一家之言。
? 智者贵在乘时，时不可失。
? 不知其人，则不为其友。
? 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
? 得人者兴，失人者崩。
? 白发如新，倾盖如故。
? 父母者，人之本也。
? 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
? 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
? 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
? 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。
? 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
? 戴盆何以望天。
? 常思奋不顾身，而殉国家之急。
? 悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
? 千人之诺诺，不如一士之谔谔。
? 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
? 君子用人如器，各取所长。
? 王侯将相宁有种乎。
? 桃李不言，下自成蹊，此言虽小，可以谕大也。
? 与其生而无义，固不如烹。
? 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。
? 得黄金百斤，不如得季布一诺。
? 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
? 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
? 先国家之急而后私仇也。
? 女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。
? 刺客列传：天雨粟，马生角。
? 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。
? 智足以拒谏，言足以饰非。
? 善用兵者，不以短击长，而以长击短。
? 民不知君，何以得国。
? 酒极则乱，乐极则悲。
? 相马失之瘦，相士失之贫。
? 商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔。
? 日者列传：得不为喜，去不为恨。
? 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。
? 虽被万戮，岂有悔哉。
? 今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
? 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁，且欲兴圣统，唯在择任将相哉。
? 高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
? 本富为上，末富次之，奸富为下。
? 究天人之际，通古今之变。
? 陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。
? 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
? 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
? 今天下重足而立，侧目而视矣。
? 君子拙于不知己，而信于知己。
? 聪者听于无声，明者见于无形。
? 其言必信，其行必果，己诺必诚。
? 伏尸百万，流血漂卤。
? 推此志也，虽与日月争光可也。
? 相识满天下，知心有几人。
? 楚虽三户，亡秦必楚。
? 高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
? 以三寸之舌，强于百万之师。
? 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
? 安危在出令，存亡在所任。
? 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
? 死有重于泰山，或轻于鸿毛。
? 礼禁未然之前，法施已然之后。
? 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
? 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎。
? 士为知己者死。
? 孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
? 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
? 周失之弱，秦失之强，不变之患也。
? 不鸣则已，一鸣惊人。
? 日中则移，月满则亏。
? 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
? 法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。
? 善战者，因其势而利导之。
? 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
? 不知其人，视其友。
? 桃李不言，下自成蹊。
? 能行之者未必能言，能言之者未必能行。
? 寇可为，我亦可往！
? 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
? 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
? 明天人之际，通古今之变。
? 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一。
? 越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
? 愚者喑于成事，智者见于未荫。
? 三十五年，楚伐随，随曰：“我无罪，”楚曰：“我蛮夷也，
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