学国学的名言名句【精选】

关于国学的名言或名句 篇1

关于学国学的名言名句

1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》

2、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》

3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》

4、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规

5、宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"

8、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。

9、海纳百川，包容涵藏

10、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

13、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》

14、“淡泊”是一种古老的'道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

15、学习国学，能够感受到我国文化的博大精深

16、天行健，君子以自强不息。——周易

17、泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

18、厚积薄发，以柔克刚

19、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《张子语录·中》

20、只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。——《淮南子》

21、大智若愚，勿恃聪明

22、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语

23、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》

24、不勤于始，将毁于终。

25、滴水穿石，贵在坚持

26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌

27、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语

28、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语

29、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志

31、上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

32、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》

33、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

34、淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。

35、意思就是开始的时候不勤奋，最终一定会后悔。也就是说不在一件事开始的时候勤快努力去做，那么将会在结束的时间后悔。这句成语出自唐朝吴兢《贞观政要。尊敬师傅》：不勤于始，将毁于终。是以晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。

36、大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语

38、日方中方睨，物方生方死。——庄子《庄子·天下篇》

39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联

40、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

41、我本将心照明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无情恋落花。

42、管中窥豹，时见一斑。——晋书

43、淡泊恬适，明心立志

45、厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

46、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》

47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》

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