《夏日绝句》的感受 读李清照《夏日绝句》有感
读李清照《夏日绝句》有感（通用10篇）
当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
读李清照《夏日绝句》有感 篇1
从古到今，中华上下五千年，许多人触景生情写下了许多脍炙人口的千古名句，流传千古。
在这些诗中，我最喜欢的是宋代著名的女词人，有《漱玉集》。她擅长书画，精通音簟Ｋ浯媸不多但咏史抒怀，却充满慷慨悲愤之情。
生当做人杰观后感大全，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
这首诗借古讽今，接赞颂项羽宁死不屈的英雄气概，讽刺南宋统治者屈辱偷生，逃跑妥协的行径表现了诗人的爱国情怀。诗人抒写了对人生应有的态度，显示出不屈不挠的斗争精神和光明磊落的情怀。以历史上的英雄人物项羽为列，有力的地讽刺了只顾套命苟且偷生的南宋君臣。这首诗语言质朴，气概豪壮，讽刺尖锐。
活着应该做人中豪杰，死了也要成鬼中英雄！
读李清照《夏日绝句》有感 篇2
这是宋代著名女词人――李清照写的一首绝句。是一首写项羽的诗。大家知道号称“西楚霸王”的项羽吗？他与刘邦争夺天下失败之后，退守到乌江边上。他本来可以渡过乌江，重新招兵买马，可是他觉得自己没有脸去见江东的父老，就在江边自杀了。
李清照也是在朝廷南逃的情势下被弄的家破人亡的。她在写这首绝句时内心一定很感慨和愤怒，也一定会感到和项羽同病相怜吧！
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这一句应该算是对自杀的项羽一种勉励吧。活着，要作人间豪杰；即使是死，也要成为鬼中英雄。多好的句子！既表扬了项羽他那种有情有义一心一意拿走江山的报父之心，又鼓励他要在鬼中成为英雄。我们知道，人死了就什么也不能带走，即使存在鬼魂，一定也只是在空中飘来飘去的空气罢了，它不可能能看见李清照写的这首绝句。但，<<夏日绝句>>还是能成为一首名作。因为它反映出了当时朝廷腐败的一种程度。
读《夏日绝句》，我感触甚多。
读李清照《夏日绝句》有感 篇3
《夏日绝句》这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
读李清照《夏日绝句》有感 篇4
南宋女诗人李照清博学多才、智慧过人，着作了许多古诗词。《夏日绝句》就是其中一首。第一次读到这首诗时我就感触甚多。
每当读起“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的诗句时，我就会怀念起中国千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士等等。他们有的为了人民的利益而牺牲，有的为了祖国的兴旺而牺牲，但他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄。因为人民英雄的这种精神是永垂不朽的。
就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰，就算是死了，也要死得壮烈，有价值，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。这是一首颂咏历史时候的诗。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，称颂他作为英雄生，也作为英雄死，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，广为传诵。
这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为。也表现出了诗人的爱国情怀。
我们也要向以前的英雄、诗人们学习，爱国爱人民。
读李清照《夏日绝句》有感 篇5
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东……”同学们琅琅的读诗书声在走廊回荡。这不是李清照写的夏日绝句吗？那激动的情怀啊……
当时，金兵满山遍野，有点像八国联军侵略中国的感觉。他们砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽钦二帝，王朝一片混乱，只好被迫南逃，从此有了南宋。
到后来，李清照的丈夫赵明诚不但不思平叛，还居然用绳子临阵脱逃！一个大将军居然逃跑！李清照为国为夫感到无比耻辱，在路过乌江时，李清照诗性大作，创出此诗。同时也暗讽了南宋王朝和自己的丈夫。
这首诗是写给李清照丈夫的，提醒他回去治理国家、军队的。这是一首怀古抒情诗。前两句语出惊人，直抒胸臆，将那种生死都无愧的英雄豪杰的气魄展现在眼前，让人肃然起敬。“至今思项羽，不肯过江东。”后两句歌颂项羽的悲壮之举，不苟且偷生的精神。在李清照看来这种失败中表现出的英雄气概相当可贵。“不肯过江东”精神，实因感慨时事，借史以抒写满腔爱国之情，以此来讽刺南宋王朝不思进取、苟且偷生的无耻言行。整首诗主次分明、起调高亢，鲜明而强烈地提出人生的价值取向，激起人的爱国情怀，是首极致的爱国佳作。
其实，当时宋代的岳飞也是和项羽一样的英雄。他是闻名中外的抗金英雄，是个舍已为人的大英雄，最后竟被秦桧一个奸臣害死了！
在我们身边的黄花岗七十二烈士陵园中的七十二烈士，也是名副其实的英雄，他们甘愿牺牲自我，为广大人民群众换来一个繁荣、昌盛的祖国！在祖国危难的时刻，他们有勇气挺身而出，不惧牺牲自己生命，拯救了祖国，是我们学习的好榜样。
翻开中华历史篇章，从屈原、杜甫、陆游、李清照等爱国诗人，到岳飞，文天祥、林则徐爱国人事，到李大钊、刘胡兰等更多革命英雄事迹，无不教育我要努力学习，长大后做个有价值的人，要竖立坚定的爱国情怀，牢记使命，不忘初心。“节义廉退，颠沛匪亏”，“生当作人杰，死亦为鬼雄！”
读李清照《夏日绝句》有感 篇6
唐代是我国古典诗歌发展的鼎盛时期，唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，尽管离现在一千多年了，但许多诗篇仍为我们广为流传。
唐代的诗人特别多，有李白、杜甫、白居易是闻名中外的伟大诗人，除他们之外，还有无数的诗人，像满天星斗一样。这些诗人所作的诗保存在全唐诗中。唐诗的题材非常广泛，有的是从侧面反映当时的社会状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争；抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇，还有抒写个人抱负和遭遇的……总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风俗，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的眼睛，成为他们写作的题材，比如锄禾就写了劳动人民的辛苦，教育我们要珍惜粮食。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式有这样六种：五言古体诗、七言古体诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首诗句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换。律诗还要求中间四句成为对仗呢！古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗呢！
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新发，它不仅继承了汉魏民歌，乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上一件大事。它把我国古典诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。我以后还要漫漫品味这唐诗三百首。
今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。
课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。
葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。
第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰DD不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。
第三部分，也是要细读的一部分DD文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。
读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学习文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学习，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松DD后半程见功力，学习文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。
意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！
读李清照《夏日绝句》有感 篇7
最近，我校开展“经典诵读”的活动，心情跟着那诗中欣喜若狂的快乐而转变，跟着那诗中怒发冲冠的悲愤而转动……读着这些，会情不自禁被深深地感动，沉沉地入迷，但《夏日绝句》更让我震惊、惊叹……
读着读着，我眼前渐渐浮现出她――李清照的形象：遥望皎洁的明月，忍不住心中对项羽的思念。然而她只是一介女流之辈，在古代这么充满封建、男尊女卑的社会里，却能有如此大的'作为，心中有如此深的爱国情。
她凝视着茫茫月夜，让自己远大的理想和抱负，让颠沛流离、境遇孤苦的后期生活的点点滴滴，化成一篇篇瑰玮的文字，流传千古。
我从“生当作人杰，死亦为鬼雄”中认识了她，让我体会到了她对国家的一腔热血。回看她的后期生活，那苍劲有力的字后影藏着的难道不是悲愤欲绝的倾诉吗？不都寄予了她对国家的热爱吗？
或许，我们只能从她韵味声长的词中读懂她的感情，读懂她那颗滚烫的爱国心，读懂她那种不怕困难、顶天立地的精神。
李清照，她是悠闲而又忧伤的，早期的生活也算是平静幸福的，但南渡以后，金兵入侵，生活凄凉贫苦，但她心中那份远大的报负从未改变，是古代罕见的伟大女词人，被称为“千古第一才女”。现在，男女平等，有很多坚强的女人。但我最钦佩的是她。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。
她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。瞧！全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。再看人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰！即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄！
多么铿锵有力的诗句呀！这让我自然而然地想到一些为国家牺牲的英雄。邱少云、戚继光等人为了国家的昌盛抛头颅，洒热血，浴血奋战，他们都不是贪生怕死之人，为了人民的利益付出了自己的生命，用自己炙热的鲜血演绎出无数壮丽的诗篇。
他们活着就要做人中的豪杰，宁可死也要做鬼中的英雄。他们的豪情、大义凛然已经让我佩服得五体投地，他们是我心中的一座座丰碑，但他们都是堂堂七尺男儿，而李清照却是一个女子，一个生长在封建社会的女子，她对生与死的看法，让我一个生长在现代社会的小女孩感到了震惊，从而感到了自己的渺小。她将永远留在我心中，生根发芽，我将永远为她骄傲。
作为当代的小学生，我现在只有刻苦学习，学好本领，将来长大以后才能继承先烈们努力开辟的光辉道路，建设祖国美好的明天，用自己满腔的热血来好好热爱祖国，发扬祖国的优良传统，成为一位合格的中国人，让祖国这条东方巨龙永远腾飞在世界的东方。
《夏日绝句》中的李清照是一个高洁、慷慨的灵魂，她激励着我成为一个女中豪杰，在属于自己的“蓝天”上涂抹一道亮丽的色彩。
读李清照《夏日绝句》有感 篇8
今天休息时，我从古诗集中读到了一首宋代女词人李清照写的《夏日绝句》这首诗。
李清照，号易安居士，被后人称为“千古第一才女”。她的词风，委婉、细腻、清秀，大多数都是以北宋灭亡为界限，她的诗反映了当时战乱带来的灾难，抒写深沉的忧患情怀。这首诗金兵入侵中原，砸烂了宋王朝的琼楼玉苑。后来赵宋王朝被迫南逃。李清照的丈夫为了保住生命不思平叛，临阵脱逃了，后来李清照为国家和丈夫感到深深的耻辱，就在路过乌江时，借着项羽的悲壮，创作了此诗来暗自讽刺国家和丈夫。
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”诗的第一句意思是：当人活着的时候，就应该做人中的豪杰；就算是死了也要死的有价值，要做鬼中的英雄。第二句是：到现在，我们都还敬佩项羽的伟大壮举，那种宁可对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，回江东保自己的生命的气节。李清照用这种借古讽今的手法，用伟大的宁死不屈的豪杰项羽来讽刺自己丈夫和皇帝那贪生怕死，遇到危险只考虑自己，不顾他人的生命安危，自私的这种表现。
这首诗表达了李清照的爱国情怀，同时又讽刺了南宋统治者们屈辱偷生的这种行为。一个词风委婉、细腻、清秀的女子能写出这样的与她风格完全相反的诗，可真是巾帼不让须眉啊！我们也要向李清照这样的诗人学习，学习她的风骨和气节！
读李清照《夏日绝句》有感 篇9
读《夏日绝句》有感古代是一本多姿多彩的文化书，每页记录着不同的文化，翻开唐诗这一页，浏览一下，你的心情跟着那诗中欣喜若狂的快乐而转变，跟着那诗中怒发冲冠的悲愤而转动……读着这些，你会被深深地感动，沉沉地入迷，读《夏日绝句》有感作文。
我读过不少古诗，领略过那些诗人不同的感情。但是，给我印象最深的，最能感动我的，还是――《夏日绝句》这首诗。 这首诗的作者是宋朝的女词人李清照，她，是我国历史上最著名的女词人之一。这首诗中，先写了那些贪生怕死、不思收复失地的南宋统治者，后写项羽失败于刘邦，不肯忍辱偷生，最后自刎。在这首诗中，淋漓尽致地描绘出了那种慷慨、英雄无畏的精神。其中用了一个“思”字，直接抒发胸怀，写出了那些英雄对死的看待。“生当作人杰，死亦为鬼雄”。又是一个多么铿锵的句子。古今中外，有多少的英雄豪杰，为国家的统一，民族的存在，不惜抛头颅，洒热血，慷慨就义！但是，不管他们生也罢，死也罢，他们永远是我们心目中的英雄，他们的光辉形象，永远留在我们的脑子里，誓不抹灭。不！单留在我们脑里还远远不够，我们得让这些英雄世代流传，用他们来激励世人该怎么做。
这首诗不但表达了古今中外英雄气概，也写出了她爱国、为人、救国的宣言，她的气概凛然可敬。也正是这凛然可敬的气概，让我惊叹，让我感动，让我震撼，她堂堂一个女子，竟作出如此荡气回肠诗，难道不是所说的“巾帼不让须眉”？是呀，别感叹自己渺小，你依然可以像她及她写的诗中的英雄一样闪着耀眼的光芒。所以，我们要好好读书，你现在的努力就说明你爱你自己的祖国，你现在的努力就是你将来建设更美好的祖国的未来的基础。 同学们，这首诗如此深深地感动了我，使我每次一看到、一听到、一读到、一想到。就会禁不住打颤，禁不住在心里生根发芽。相信我，它也能发出无穷的魅力，也会让你成为我一样深深地陶醉、感动在其中。
公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。
诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
