夏日绝句的古诗意思作者为什么要写这首诗

李清照的一首诗，明代《诗女史》卷十一录：

乌江

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

明代《彤管遗编续集》卷十七、明代《名媛诗归》卷十八录、明代万历《章丘县志·艺文》：

夏日绝句

生当为人杰，死亦作鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

可知，李清照的这首诗，明代即已经衍化成2个不同的版本，题目一作《乌江》、一作《夏日绝句》。正文前2句，一作“生当作人杰，死亦为鬼雄。”，一作“生当为人杰，死亦作鬼雄。”；后2句，2个版本相同，皆为为“至今思项羽，不肯过江东。”无论哪个版本的正文，皆不言及夏日，（项羽乌江自刎发生在夏历十二月、冬季，非夏季。）故：后人不可能根据诗的正文另起题目为《夏日绝句》，也不可能由题目《乌江》衍化为《夏日绝句》，李清照的这首诗原题目应就是《夏日绝句》，夏日乃此诗创作时间；题目《乌江》，应是后人根据此诗的后2句而另起题目为《乌江》。在了清代，此诗又有1个版本，题目作《夏日绝句》，正文则与《诗女史》所录相同，现在此诗流行版本本依从清代的这个版本，此不赘述。李清照的这首诗，其实并非为特为歌颂项羽而作，但中国的文人，从司马迁到当代的众多学者，都有极深的项羽情结，后世文人视此诗为李清照献给项羽的赞歌，如当代著名历史学者王立群就这样解读李清照的这首诗：诗题叫乌江，那就说明这首诗一定是写楚霸王项羽的；李清照在这首诗中间说，一个人活着，就要像项羽一样当人杰；“人杰”、“鬼雄”这两个最美好的词，李清照都给了项羽；前两句是赞扬项羽，后两句说明我为什么要赞扬项羽；杜牧、王安石、李清照都写相同题目的诗，李清照《乌江》立意极高，远远高于以咏史出名的文学家杜牧、政治家王安石，高于所有歌颂项羽的文学家。

王立群:李清照《夏日绝句》讲解

由于历史上众多文人对项羽心驰神往，改《夏日绝句》为《乌江》也就分分钟都可能。

宋庄绰《鸡肋篇》卷中载：“时赵明诚妻李氏清照亦作诗以诋士大夫云：‘南渡衣冠欠王导，北来消息少刘琨。’又云：‘南游尚觉吴江冷，北狩应悲易水寒。’后世皆当为口实矣。”而庄绰却只字未提及更为震撼人心的“生当为（/作）人杰，死亦作（/为）鬼雄。”合理的解释应是庄绰《鸡肋篇》完稿时，李清照《夏日绝句》尚未创作发表出来。庄绰《鸡肋篇》自序署明：“绍兴三年二月九日”，这是书稿初成时间，书中多记绍兴元年前后事，最晚及绍兴九年十二月李光忤秦桧事，为书稿初成后续写。大略判断：李清照《夏日绝句》创作时间在绍兴九年之后。

徐培均考：“此诗当作于建炎三年（一一二九年）四、五月间。据清照金石录后序，赵明诚‘建炎三年己酉三月罢（建康)，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳。’乌江在今安徽和县东北四十里，位于建康（今南京）姑孰（今当涂）之间长江北岸，为清照舟行必经之地。赵明诚于本年三月罢守建康，当于夏四月以后启行，其经乌江，亦当在四、五月间，故绣水诗钞题作夏日绝句。”（徐培均《李清照集笺注》）。徐培均这里所写的《绣水诗钞》，于清道光乙巳年由章丘文人吴连周等编纂。徐培均故意掩盖此诗题目明代作《夏日绝句》多于作《乌江》的事实，言晚至清道光乙巳年此诗“题作夏日绝句”，实际上是有意将此诗题目以《乌江》为正宗。

颇疑徐培均考证失实，乃不厌恶其烦而细考之。

审李清照《金石录后序》原文“建炎三年己酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳。”，“春三月罢，具舟上芜湖”正解应为：}，显然曲解李清照原文本意。

再考史实，导致当时赵明诚遭罢、不用的原因是“缒城宵遁”事，赵明诚“缒城宵遁”事发生在建炎三年二月甲寅（初五），见《建炎以来系年要录》：

按《建炎以来系年要录》记载，结合《金石录后序》记载，可推知赵明诚当时不是被罢建康守，而是被罢“移湖州”、不用。《金石录后序》又记载：“夏五月，至池阳。被旨知湖州。”可知赵明诚因“缒城宵遁”事遭罢、不用两个月后又获任命，惜未到任即病逝，年仅48周岁，独留时年48周岁的李清照孤身成嫠妇。

建炎三年三月初五，发生“苗刘兵变”，赵构被逼“禅位”给3岁的儿子赵旉。四月初一，兵变被平定，赵构复位。兵变期间，朝廷已经陷于瘫痪，苗、刘又都是大老粗，面对各地将领纷纷勤王平乱，已经焦头烂额，而皇帝幼不更事，不可能有议罢官员之事。故，赵明诚“三月罢”当发生在三月初一至初五。赵明诚被罢、不用，脸面尽失，可以说很难继续在建康城多呆1天了，几乎没有可能拖到四月之后才启行。从建康至乌江也就几十公里，乘船用不了几个时辰就到了，而该年于四月初十二才立夏（平气立夏，宋历用平气），即使四月初八之前启行，到乌江上岸滞留3天，也会在立夏之前离乌江而去。建炎三年，李清照夫妇若有吊项羽庙事，当在春天，在夏天的可能性极接近于0。徐培均、王立群等指此诗乃李清照在乌江吊项羽而作，殊不足信。

附寿星万年历截图：

哪么，李清照《夏日绝句》创作于哪一年的夏天呢？鄙人查考史籍，《金史·本纪第四》载：金皇统二年，“四月丙寅，以臣宋告中外。”《续资治通鉴卷一百二十五·宋纪一百二十五》亦载：宋绍兴十二年四月，“丙寅，金国以臣宋告中外。”金国所谓“中”，是指金国本国，时金国掩有中土，所谓“外”，指与金有使节往来的宋、夏、高丽等国家。四月丙寅之次日四月丁卯为是年之平气立夏日，以此为线索，鄙人初步猜测：此诗题目标明夏日，而正文却与夏季节候毫不相干，似乎文不对题。鄙人推测，此诗题目所写的夏日，并不是从节候的角度泛泛而指夏季的日子，而是从历法纪日的角度，特指写此诗当日为当年立夏日，《夏日绝句》为立夏日写的绝句。此诗具体创作时间很可能是绍兴十二年“四月丙寅（初三）”之次日丁卯（初四）、立夏日，对应公元1142年5月1日。后面再论证当时统元历立夏日在四月丁卯：

通过网上请教老师，查找资料，获得科普：

寿星万年历是一款【采用现代天文算法制作】的农历历算程序。含有公历与回历信息，可以很方便地进行公、农、回三历之间的转换。寿星万年历作者：许剑伟。

在过去几百年中，寿星万年历的误差是非常小的，【节气时刻】计算及日月合朔时刻的【平均误差小于1秒】。

其中范围内，故可认定本主题帖讨论农历时间在寿星万年历标注的干支准确无误、与公历对应时间准确无误。

现代（定气）立夏节气在5月5日~5月7日，寿星万年历标注的1142年（平气）立夏日在5月1日，两者概念有所不同，不能混为一谈。寿星万年历1645年之前标注立夏的是平气立夏。寿星万年历标1142年4月29日有绿色菱形符号，光标指到会显示文字“定立夏”，与5月5日~5月7日范围有漂移，并非错误，这是由于公历1582年前，4年1闰，1582年起改为397年1闰，1582年10月减掉10日，仅置21日，所造成的。

纪元历于崇宁丙戌年/1106年颁行，至建炎己酉年/1129年，使用时间只有23年，积累误差不会多，网上找到资料：

元至元十七年即公元1280，距纪元历颁行已经174年（纪元历实际已于1135年后停用），用纪元历计算的元至元十七年庚辰年/1357冬至日为己未日25刻，与实际测量值己未日6刻在同一日内，相差25-6=19刻，只有4个多小时，误差不是平均增长的，而是越积越大的，因此，历法使用23年时，误差比使用174年时要小很多，远远小于4小时。寿星万年历用现代天文计算元至元十七年冬至为十一月己未日（廿一日）01：56：55。可断定，纪元历建炎戊申年/1128年的冬至时刻与寿星万年历现代天文计算值相差很小，冬至时刻确定了，来年的平气立夏节气也就确定了。因此纪元历建炎己酉年/1129年立夏（平气），与寿星万年历现代天文计算值相差也是很小的，也是远远小于4小时。故可以断定：建炎己酉年，李清照夫妇若有吊项羽庙事，当在春天，在夏天的可能性极接近于0。

至于统元历，是在1次发现纪元历预测日食不验之后改造的，理论精度应该高于纪元历，统元历行用31年，比纪元历行用29年多2年，其实际误差应不大于纪元历，若被发现明显误差会改造新历。统元历于绍兴丙辰年/公元1136年颁行，到绍兴壬戌年/公元1142年，仅使用6年，统元历壬戌年/公元1142年（平气）立夏，应与寿星万年历用现代天文计算出的（平气）立夏非常接近。

经农历吧专业老师热心指教，鄙人稍通茅塞，不揣浅陋，自己动手计算，推断出统元历1142年立夏日在“四月丙寅，以臣宋告中外”之次日丁卯/公元1142年5月1日：

宋与金签订绍兴和议的时间是绍兴十一年十一月，其中一项表面上重要的内容就是宋方以杀岳飞、向金支付巨额赎金、向金割让大片领土，换取金国放赵构生母韦氏扶赵构生父徽宗灵柩归南宋，为此，主和官员纷纷称赞赵构“孝道”，这也成了南宋朝廷屈辱卖国的道德遮羞布。赵构生母韦氏扶徽宗灵柩南归的出发日就是绍兴十二年四月丁卯、立夏日，这应是宋与金和谈中宋方提出、金方应允的。金国囚禁宋徽宗、钦宗二帝及眷属的地方为五国城，位于今黑龙江依兰县城西北部，全年寒冷时间长，暖和、热的时间短，现在东北有钱人都还纷纷往海南岛跑。宋方应是有意选择立夏日、天气转暖之时，让韦氏扶徽宗灵柩开始南归。南宋不可能将绍兴和议全部内容公开，但却可以将金国将于立夏日放韦氏扶徽宗灵柩南归作为好消息公开。

《宋史·本纪三十·高宗七》记载：“（绍兴十二年），夏四月甲子朔，遣孟忠厚为迎护梓宫礼仪使，王次翁为奉迎两宫礼仪使。丁卯， 皇太后偕梓宫发五国城，金遣完颜宗贤、刘祹护送梓宫，高居安护送皇太后。”

绍兴十二年，四月甲子朔（初一），宋高宗遣孟忠厚北上金国迎护梓宫（徽宗灵柩），王次翁北上金国奉迎皇太后。显然，四月甲子之前，金国已将释放韦氏扶徽宗灵柩归宋的日期告知宋方，宋高宗才会派人北上迎梓宫、皇太后于南归途中。李清照极可能知道甚至眼见孟忠厚、王次翁为礼仪使出发北上金国。

李清照写《夏日绝句》的历史背景，极大概率是屈辱的【绍兴和议】执行中、南宋君臣一片庆贺声中。李清照在悲愤交加中，写下这首震古烁今的《夏日绝句》！

宋绍兴十二年四月初一，遣孟忠厚为迎护梓宫礼仪使，王次翁为奉迎两宫礼仪使。

金皇统二年（宋绍兴十二年）四月初三，以臣宋告中外（金为中国，宋成了外藩）。

金皇统二年/宋绍兴十二年，四月初四、是日立夏，宋皇太后偕梓宫发五国城。（前提是宋满足金的要求：杀岳飞；巨额赎金：割让大片领土。）

对于有人毫无根据地说【所以这首诗的“爱国主义”说，可能完全不是李清照的本意，有可能这诗只是李清照读到项羽的传记时的随感而已。】，必须予以驳斥。如果李清照没有写过其他相关联的强烈的爱国主义主题的诗篇，上面中括号内说法也有一定的道理。李清照此诗与李清照自己之前所写的爱国诗句“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠欠王导，北来消息少刘琨”，思想上完完全全一以贯之，因此，李清照此诗抒发极其强烈爱国主义思想是不容置疑的！李清照从少年至暮年，都写过抒发强烈爱国主义思想的作品。在李清照传世作品中，以爱国主义题材份量最重。

《夏日绝句》与李清照爱国词作名篇《永遇乐·落日熔金》有相类似的背景，都是写于士大夫官员及眷属们欢庆屈辱的和平气氛中，都是写于节日。但《夏日绝句》写得猛烈震撼，《永遇乐·落日熔金》则写得婉转断肠。

鸣谢农历吧的老师指教：求教大神：寿星万年历1142年立夏在5月1日，是否正确？

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