关于鹰的典故(鹰的名言)
关于鹰的典故
鹰名言鹰经典语录共收录关于鹰的名言48条
老鹰不孵斑鸠。清代词人 陈维崧 《咏鹰》
苍鹰H起若飞电。 鹰名言
明・詹同《出猎图》。H(xū须):忽然。本句大意是:苍鹰突然飞起,像是一道闪电。以“飞电”形容苍鹰飞起时迅疾之势,既是比喻,又有夸张,文笔简练,形象生动。可用以描写雄鹰起飞之势。
明代大臣 詹同 《出猎图》
鹰爱独飞羊爱群。清代词人 陈维崧 《咏鹰》
夜猫子进宅,无事不来。评书表演艺术大师 单田芳
革枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐・王维《观猎》。疾:原义是急速,这里有锐利的意思。这两句大意是:野草枯萎之后,猎鹰的目光显得特别锐利,很容易发现猎物;残雪消尽之时,马蹄踏在坚硬的路上,仿佛特别轻快。原诗是写打猎时的情景。这两句中的“草枯”、“雪尽”如素描一样简洁、形象。“鹰眼疾”、“马蹄轻”又富于很强的感情色彩,表现了诗人观猎时的愉快、欣喜心情。可引用描写寒冬将尽时的景色。
唐代诗人 王维 《观猎》
老骥思千里.饥鹰待一呼。 关于鹰的名言
唐・杜甫《赠韦左丞丈济》。骥(ji计):千里马。这两句大意是:千里马虽老,壮志不衰.仍欲驰骋千里;饥饿的苍鹰时刻准备着,只待一声呼唤,就去搏击长空,冲向猎物。这两句在原诗中是作者表白自己虽穷困潦倒,但壮志仍存的。可用以表现有些人胸怀壮志,久而不衰.只待时来运转,发挥自己的作用。
唐代诗人 杜甫 《赠韦左丞丈济》
鹰击天风壮,鹏飞海浪春。
宋・司马光《之美举进士寓京师范此诗寄之》雄鹰乘着风直上天际;鲲借着海浪的力量,在化为鹏的瞬间借势而起。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。与时俱进、乘势而起的意思。
北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《之美举进士寓京师范此诗寄之》
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。唐代诗人 王维
苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。唐代诗人 孟郊
恋人的眼睛比猫头鹰的还瞎。 鹰名言加拿大心理学家 克雷克
穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
唐・章孝标《鹰》。自怪:自己感到奇怪。煞(shà厦):同“杀”,杀伤。吻:动物的嘴,这里指鹰嘴。胜:胜过,赛过。这两句大意是:雄鹰凌空翱翔,自怪身如闪电,掠地搏杀野兔,谁知嘴胜利刃。前句以“如电”比喻鹰飞之迅速轻捷,后句以“胜刀”形容鹰喙之锋利强劲,极富于表现力,原诗所写的是一只羁于人手的鹰,这两句实为设想之辞。“自怪”和“谁知”是设想雄鹰获得自由后翱翔长空和捕杀野兔的情景,它的轻捷勇猛不仅是人们料想不到的,甚至连它自己也会觉得惊奇。诗句想象力强,表现生动,可化用以描写雄鹰飞翔和捕猎的情状。
唐代诗人 章孝标 《鹰》
爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
唐・薛涛《鹰离鞴》。鞴(gōu沟):革制臂衣,打猎时用以停立猎鹰。锋:刀锋。高情:高远的情趣。这两句大意是:鹰爪像是刀锋,鹰眼像是铜铃,雄鹰在平野上捕捉野兔,堪称是一种高远的情趣。以“如锋”喻鹰之利爪,以“似铃”喻鹰之双眼,形象而又贴切生动。可用来描写猎鹰。
唐代女诗人 薛涛 《鹰离鞴》
雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
南唐・高越《咏鹰》。星眸:眸子如星光。摩天:擦着天空,形容飞得极高。这两句大意是:爪子白如雪,眸子亮似星,英姿雄风,世所稀见;它伺机待时,振羽欲飞,不飞则已,一飞摩天。两句诗把雄鹰的形与神都描绘出来,可用于写鹰,也可用来比喻待时而动,大有作为的人。
南唐文人 高越 《咏鹰》
休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未。 关于鹰的名言
见宋・辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。鲈(lú卢)鱼:一种体侧扁,嘴大,鳞细,肉味鲜美的鱼。脍:把鱼肉切细。“尽西风”二句:《晋书・张翰传》:张翰,吴中人,在洛阳居官。“翰(字季鹰)因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”这几句大意是:请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美,尽管现在西风已经吹起,张翰可曾归去?(言外之意是:我不愿学张翰那样忘怀时事,心系桑梓,见西风起就弃官归乡。何况北国早已沦陷,我这个“江南游子”已经无乡可归了。)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念,受这一传统文化的影响,中国人重土轻迁,故乡之情特别浓厚。因此,在中国文学中,桑梓之念,莼鲈之思,故乡明月,霜鬓乡音已成为历久不衰的主题,思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。而辛弃疾在这首词里,表示自己为了抗金复国,以国家时事为重,不以家乡为念,不愿学习张翰那样弃官归乡,希望有所作为,一片赤诚爱国之情溢于言表。作者借典故言志,不仅经济笔墨,丰富词的形象性,而且能加强表达效果和感染力,这种艺术手法仍可借鉴。
南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》
弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞。
见宋・苏轼《祭常山回小猎》。弄风:乘风。跑空立:马飞奔腾空面立。趁兔:追赶免子。掠地飞:贴地疾飞。这两句大意是:骄马乘风急奔,腾空立起;苍鹰追逐野兔,贴地急飞。这首诗写作者祭常山回来途中与同僚会猎的情景。骄马立空,苍鹰掠地,写得活灵活现,生动如画,极有笔力和气势,并且把打猎队伍的英武矫健也烘托出来了。写健马、苍鹰的迅疾及会猎场面都可作借鉴。
北宋文学家 苏轼 《祭常山回小猎》
也其像兔一样生活不如,像鹰一样战斗。
命运不是一只雄鹰,它像耗子那样爬行。英国女作家 伊丽莎白・鲍恩
糜鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。 鹰名言
汉・刘向《说苑・杂言》。鹫(jiù就):一种大型猛禽。这两句大意是:性情温驯的麋鹿,要是它们成群结队,即使凶恶的虎、豹都要躲避它们;空中的飞鸟如果列队成行,就是凶猛的鹰、鹫也不敢袭击它们。弱小的生物只要团结起来,同心合力,就能够变为强大的力量,即使是强大的敌人也奈何不得它。~的名句就说明了这种强弱在一定条件下转化的道理,启示人们团结就是力量。
西汉经学家,文学家 刘向 《说苑・杂言》
八月边风高,胡鹰白锦毛,孤飞一片雪,百里见秋毫。
唐・李白《观放白鹰》。放白鹰:指放鹰捕猎。胡:古代泛称北方和西方的少数民族为“胡”,此指西北边地。秋毫:鸟兽在秋天新长的细毛,比喻微小的事物。这几句大意是:边地八月风急天高,一只雄鹰长着白色的锦毛,孤独地迎风飞翔就像一片飘飞的白雪,百里以外还能见到它纤细的羽毛。四句诗画出了一幅雄鹰展翅图:边地八月,风急天高,雄鹰展翅,直上九霄,白毛如同白雪,遥望能见秋毫。这里的比喻和夸张手法运用得十分自然,雄鹰形象宛然在目。
唐代诗人 李白 《观放白鹰》
想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。法国作家 巴尔扎克
猫蹿狗闪,兔滚鹰翻,猴上树,虎登山,蟒翻身,龙探爪。评书表演艺术大师 单田芳
轻抛一点入云去,喝杀三声掠地来,绿玉觜鸡脑破,玄金爪擘兔心开。 关于鹰的名言
唐・刘禹锡《白鹰》。喝杀:高呼。绿玉觜(zuǐ嘴):绿玉一般的鹰嘴。攒(zuān钻):通“钻”。玄金爪:乌金一般的鹰爪。擘(bāi掰):剖开,分开。这几句大意是:雄鹰疾飞而去,像是一个小点儿轻轻抛入云中,忽然又狂叫三声掠地而来,绿玉般的鹰嘴把鸡脑啄破,乌金般的利爪把兔心剖开。雄鹰的形象在这里被描绘得栩栩如生,活灵活现。“轻抛一点”,从视觉角度写其轻疾;“喝杀三声”,从听觉角度写其勇猛。高飞“入云”,低飞“掠地”,“攒”破鸡脑,“擘”开兔心,刻画真切,描写生动。可用来描写雄鹰捕猎之状。
唐代文学家 刘禹锡 《白鹰》
凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光,云披雾裂虹霓断,霹雳掣电捎平冈。
唐・柳宗元《笼鹰词》。凄风:寒冷的风。淅沥(xīlì西历):象声词,形容雨、雪、落叶等声音。飞严霜:降寒霜。翻:飞。披:劈开。霹雳:疾雷。掣(chè撤)电:闪电,形容迅疾。捎(shào烧):掠过。这几句大意是:冷风淅淅沥沥,空中飘飞着寒霜,苍鹰搏击长空,迎着曙光飞翔,它辟开云层,冲破朝雾,截断虹霓,如惊雷闪电一般掠过平冈。首句以“凄风”和“严霜”烘托肃杀的气氛,接着写苍鹰迎着曙光凌空飞翔,突出其矫健的雄姿,然后进一步以云雾、虹霓等的断裂进行渲染,最后以霹雳闪电为喻极写雄鹰的矫健,表现手法灵活,表达效果强烈,形象鲜明可感。可用来描写雄鹰搏击长空的情状。
唐朝文学家 柳宗元 《笼鹰词》
有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡,断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。
宋・苏轼《百步洪二首》其一。百步洪:也叫徐州洪,在江苏铜山县东南二里,悬流迅速,乱石激涛,非常壮观。隼(sǔn损):一种凶猛的鸟。断弦离柱:像迸裂的琴弦飞出琴柱。飞电过隙:像闪电从空隙中一闪而过。这几句大意是:(百步洪急流中小舟)就像那兔子飞奔,鹰隼下落,骏马冲下千丈坡,又像那断弦飞离琴柱,箭头脱手而出,电光闲过空隙,荷叶上翻滚水珠一样。四句诗连用了七种形象,形容轻舟在百步洪急流中飞速冲下的样子,是运用“博喻”的好例子。所谓“博喻”就是用多种多样的比喻,五花八门的形象来表达一件事情的一个方面或一种状态,它是文学的表现手法之一,西洋人称之为莎士比亚式的比喻。写作上博喻使用得得体,可以加强形象性和表达效果。
北宋文学家 苏轼 《百步洪二首》
剑不试则利钝暗,弓不试则劲挠诬,鹰不试则巧拙惑,马不试则良驽疑。
汉・王符《潜夫论・考绩》。暗:不明。劲:强。挠:弱。诬:受骗。驽(nú奴):能力低下的马。惑:分不清。这几句大意是:宝剑不试一试,则不知其利钝;弓箭不试一试,则不知其强弱;猎鹰不试一试,则不知其捕获猎物的能力高低;战马不试一试,则无法辨别它是不是好马。这四句讲的是一个同题,即实践是检验真理的唯一标准,凡事必须经过实践的检验,得住实践的检验。任何主观猜测、判断,都是靠不住的。只有亲自实践体察,才能对客观事物作出正确的结论,才不会影响工作,造成失误。可用以说明凡事应经实践的检验。
东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论・考绩》
有天赋的人犹如雄鹰,靠猎杀为生;有才能的人犹如乌鸦,靠啄尸为生。 鹰名言比林斯
一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛,一颗狮子的心和一双女人的手。 伦・赖特
人的感情和行为千差万别,正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间还可能有各式各样别鼻子。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
苍鹰对尸首也有兴趣,它们也是噬腐者,但它们不与乌鸦合流,保持着虚伪的高傲态度。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《丰乳肥臀》
网儿撒出去,并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢,而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟。 关于鹰的名言古罗马喜剧作家 忒壬斯
一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。法国作家 雨果
鹰隼乏彩而翰飞戾天,骨劲而气猛也;翟备色而翱翔百步,肉丰而力沉也;若藻曜而高翔,书之凤凰也。
唐・徐浩《论书》。隼(sǔn笋):一种凶猛的鸟。戾(lì丽):至,到。(huī辉):五彩的野鸡。翟(dí笛):长尾的野鸡。藻:藻饰。曜(yào耀):明亮。这几句大意是:老鹰和隼鸟缺乏彩色羽毛而高飞至云霄,是因为骨力劲捷而气势凶猛,五彩斑斓的长尾野鸡飞翔不过百步,是因为丰腴多肉而体力沉重;如果羽翼绚丽明亮又能振翅高翔,那就是书法中的凤凰。徐浩以禽鸟比书法,说明书法中的艺术精品应该既具丰采又涵骨力,像唐代书学理论家孙过亭所说的“恬雍容,内涵筋骨”,达此境界就如禽鸟中的佼佼者凤凰一样,绚丽而又健飞,两美兼备了。
唐代书法家 徐浩 《论书》
我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面。 博莱索
我不羡慕那自由飞翔在蓝天上的苍鹰,我羡慕那每一个奔驰在无边无际的思索中的思想。思想,是我们的真正财富。 鹰名言柯蓝
尽管说得天花乱坠,娓娓动听,但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚,这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。奥地利作家 茨威格
有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?”。德国戏剧家 莱辛
坐在“小石匠”旁边的是一个叫做卡洛斐的瘦长、老鹰鼻、眼睛特别小的孩子。他常常把钢笔、火柴空盒等拿来做买卖,写字在手指甲上,做种种狡猾的事。意大利作家 亚米契斯 《爱的教育》
对一个平庸的作者来说,最幸运的莫过于其生命力短暂的作品的某一情节,被一位罕世奇才借用到自己的传世之作中,借雄鹰的翅膀,将其默默无闻的名字升入永恒。 关于鹰的名言奥地利作家 茨威格
中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。上海戏剧学院教授 余秋雨 《艺术创造论》
列宁和他们比较起来,不单是一个领导者,而且是一个最高典型的领导者,是一只山鹰,他在斗争中不知恐惧为何物,大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进。 斯大林
装傻装得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情,了解他们的身份,还得看准了时机;然后像窥伺眼前每一只鸟雀的野鹰一样,每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
一个个顶盔带甲、全副武装,就像一群展翅风前羽毛鲜明的鸵鸟,又像一群新浴过后喂得饱饱的猎鹰;他们的战袍上闪耀着金光,就像一尊尊庄严的塑像;他们像五月天一般精神抖擞,像仲复的太阳一般意态轩昂,像小山羊般放浪,像小公主般狂荡。 鹰名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
爱情,它会随着全身的血液,像思想一般迅速通过了五官四肢,使每一个器官发挥双倍的效能:它使眼睛增加一重明亮,恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音,任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯――希腊酒神――显得迟钝。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
我跑进卫生院妇产科时,姑姑正和那个姓黄的女人吵架。那女人戴着一副黑边眼镜,鹰钩鼻子,薄嘴唇,一张嘴就露出青紫的牙床。――后来姑姑曾多次提醒我们,宁愿打光棍,也不讨说话露牙床的女人做老婆。――那女人的目光阴沉,让我的后背阵阵发凉。我听到那女人说:你算什么东西,竟敢指派我?老娘在医学院学习时,你还穿开裆裤吧!2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《蛙》
皇上就跟我一样,也是一个人罢了。一朵紫罗兰花儿他闻起来,跟我闻起来还不是一样;他头上和我头上合顶着一方天;他也不过用眼睛来看耳朵来听啊。把一切荣衔丢开,还他一个赤裸裸的本相,那么他只是一个人罢了;虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上,可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰,他有时也不免降落下来,栖息在枝头或地面上。 关于鹰的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
我们家乡有句老话,叫做“猫头鹰报喜――坏了名头”,意思是说,即便猫头鹰报告的是喜事,人们还是不喜欢它。也有人说,“一次为盗,终身是贼。”我写了几个残酷情节,就成了残酷作家,你没看到我小说中那些温柔得要死的情节吗?从人性的角度讲,每个人,其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。我相信当年在菜市口处决戊戌六君子时,那观刑的人山人海中,大多是可以用善良来定义的百姓。但那些刽子手,之所以要那样夸张地表演,就是为了满足这些善良的看客的需要。而那些受刑人,之所以能够那样慷慨悲歌,视死如归,其中也有为了看客而表演的成分。这样,受刑者、观刑者、施刑者,就是一种合谋的关系。我这样写,是希望人能认识自己。文化大革命时,有多少善良的百姓,变成了残酷的帮凶。当然,在受刑者、观刑者、施刑者背后,还站着一个集团,这些人,是受刑者、观刑者、施刑者共同的主人。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
创业难,创业难,创立家业如登山。五更起,半夜眠,冲风冒雪为家园。买房产,置庄田,惟恐儿孙后来难。直到老,不肯闲,心力使碎无怨言。举家和美随时过,纵死黄泉心也安。成家之子长保守,败家之子枉徒然。不读书,不种田,不学艺业只好闲。无益之朋朝朝乐,茶房酒肆恋杯盘。说瞎话,讨人嫌,酩酊醉后发狂言。纵酒性,惹祸端,好吃懒做嘴又馋。有妻妾,反憎嫌,寻花问柳不惜钱。嫌布衣,喜绸缎,奢华太甚日用繁。弄鹰犬,闹丝弦,赌博场中好贪玩。先当当,后取钱,遍地窟窿还不完。典房产,卖庄田,家业一切尽消然。无计奈,穿房檐,拖欠房钱月支年。衣褴褛,袜底穿,灯笼裤子露风寒。冬无衣,夏无烟,冻饿妻子受饥寒。投亲友,不见面,待做生意无本钱。一切艺业全不晓,安能得用世间钱。人到此处方醒悟,守业哪晓创业难。岂不闻,长江一去无回浪,人老何曾转少年?大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱。直系军阀首领 吴佩孚 《治家格言》
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