渔夫的故事道理 庄子故事《渔夫与孔子》的故事
01
人生处于迷茫时，只要不消极厌世就总是能被救赎，被那些触动灵魂的故事被它人的善意。
好奇心是人类的天生。人们对它人的好奇总是期待像剥洋葱一样的将它们一瓣一瓣的剥开，剥到越里面越清澈也越私密。
能剥出故事的估计不计其数，不能剥出故事的也有许多。毕竟，每个人都有自己的生活，不管是平淡如水，还是精彩绝伦。
然而，洋葱天生就有一种刺鼻的味道，你在剥的时候，一边剥一边掉眼泪，就像人一样，这是它一种天生的攻击性。
因为啊，世界上应该是没有人愿意被它人一层一层的剥开来呈现给公众的… 不过每当剥到那些触动人们灵魂的故事时，总是能让我们的心灵进行一次洗礼。
02
《渔夫与孔子》的对话就是这样的一篇故事。孔子生于春秋战国时期，那时候兵荒马乱，人们易子而食，孔夫子带着它的学生居无定所，颠沛流离…
为的是传播它的思想救世人与水火之中。在成为圣人之前它的生活一直都是如此。
孔夫子博学仁慈，它也是个君子，始终抱持着救国救民的心理。不过，在成为圣人之前它一直都带着学生居无定所，颠沛流离…
有一次，它们游学到缁帷之林的一座靠近湖边的山林之处，孔子看着学生们累得有气无力的样子，无比的怜惜，它坐下来，拿出古琴弹起来。
琴声里充满了对学生们的怜惜与对它自己命运不济的颓靡之声… 就在这时，湖上飘来一叶小舟，舟上站着位白胡须的老者，它远远的应着琴声而来。
吸引它的是孔子琴技的高超与琴声里的颓靡之音。不然渔夫也不会过来，因为它觉得弹出这种琴声的人必定是遇到了难为之事的人。
然后，它来到了一个学生的身边，问它为何会弹出这样的琴声…
07
学生告诉它，我们夫子是个君子，却由于遭到压迫与陷害而不得不背井离乡，游学于外，居无定所，衣食不饱，颠沛流离…
说完后，豆大的眼泪一颗颗地往下掉… 老者说，请问你们夫子现在是什么官职，是国家君主还是大臣，学生说都不是，我们夫子是传播教学的夫子。
没有任何官职，朝廷只分配给它些杂役活。
只见老者这时长叹了一声说，夫子固然仁慈，不过可能会被拖累受害，许多事都不明就里，离大道可能会越来越远。
既然夫子不是君主也不是大臣，那为何上要去管国家大事，下要去管黎民百姓，难道这不是不务正业、多管闲事吗？
你说呢，国家大事自然有君主与大臣去管理，大多数人生活中的痛苦都是由于没有分别心。分别心是什么？分别心是对事物本质的判断能力。
在复杂的生活中，看得清楚事物的本质、分的清楚事情的轻重缓急、也判断的清楚哪些事是自己的，哪些事是别人的，这就是人们所说的分别心——”
如果君主、大臣、诸侯、百姓都能在自己的位置上安分守己，将自己的事情做得精湛出神，国家就不会出现民不聊生、社会混乱的状况——”
04
接着老者说，人生在世可切勿落入八种毛病与四种祸患之中。
人生存于世有八种毛病、四个祸患，我们不可不察啊。
八个毛病分别是多管闲事，长舌多嘴，奸邪谄媚，谗言陷害，善恶不分，挑拨离间，暗中助长它人的欲望，惹是生非——
老者说这八种毛病对外可搅乱人心，对内可伤害自身，我们不可不察也，君子不会跟他们做朋友，英明的君主也不会启用它们做臣子。
还有四种祸患：
一是身处普通人中，却喜欢讨论国家大事，沽名钓誉——
二是独断专型，恃势凌人，刚愎自用——
三是贪婪；发现过错不予改正，听人指劝后更变本加厉，叫做狠戾，知错不改——
四是在为人或处事时赞同自己的人就认可，不赞同自己，纵然是好意也不承认，叫做矜夸，善恶不分——
老者说这就是四种害处。我们必须舍弃这八种毛病，不再遭受四种祸患，人们自己才能再进行教诲，自己进行过教诲后才能去教诲世人啊。
人生在世，真正做到有分别心，避开8种毛病，4种祸患的人又有多少。
如果做到了分别心，将自己的事情做好管理好经营好，就不会由于对它人的事过分担忧而导致吃力不讨好的状况，我们要有余力才帮人，没有余力的帮人可能会导致越帮越忙——”
避开了8种毛病，就能避开来由毛病而带来的伤痛与苦难——”
避开了4种祸患，就能避开由祸患而带来灾害与人祸——”
06
庄子说：“外之刑罚金与木也，内之刑罚燥与过也——”
当人们被焦虑与我们自己的影子与脚步驱使的不停的逃窜时—— 殊不知，只要停下来，站在阴暗的角落，影子与脚步就会停止。”
安静下来，我们才能看清人与事的本质，判断得清并抓得住事物的本质。
紧接着老者举了一个例子。它说就像人们去喝酒，如果喝酒的时候在意的是酒杯的高端与否、款式好看与否… …
就会由于过度关注酒杯而将喝酒本身这件事淡化，最终导致，所有的人都将注意力转移到了喝酒的器具之上，变得华而不实，喝酒这件事就失去了意义。
出现这种情况，如果不是因为收集酒杯的专家的需求，就是人们的虚荣心作祟，而虚荣心是人类苦难中贪嗔痴慢疑带来的苦难之一 …”
每一种苦难都有对应的缘故，这是必然的。我们虽然不是一定要活出佛学所说的六根清净无欲无求，毕竟我们都是凡人，凡人就有凡人的七情六欲，这也是真实的人性需求，是可以理解的。
但是，我们务必要避免由于没有分别心、8种毛病、4种祸患带来的灾难与苦难，因此说，在人生的道路上才能走的更顺畅些。
10
最后，期待生存在这个物欲横流、人心浮躁社会中的每个人，都能看的清事物的本质、找的到事物的本质、并抓得住事物的本质，早日活出自己的人生与力量，成就你们活着一生获得的非凡成就。
听完老者的一席话，孔子再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”客曰：“吾闻之，可与往者，与之至于妙道；不可与往者，不知其道。慎勿与之，身乃无咎。子勉之，吾去子矣，吾去子矣！”乃剌船而去，延缘苇间。
自此，孔子虽还是游学，却不再有包袱，一身轻松的它走到哪里就将它的学识带到哪里，老者的一席话成就了它一生的圣名。
