哲学感悟与人生思考论文 读哲学，感悟人生

“我”是谁，我要怎样过好这一生？

来看看《未经检视的人生不值得过》这本书中，各位哲学家怎样解答。

01、笛卡儿：检视“怀疑”，通过怀疑发现自我

法国哲学家笛卡尔有句名言：我思故我在。

一般的人会理解为，人就是要思考，才有存在的价值，之前我也是这样认为。

事实上，我思故我在并不是说思考有多么重要。而是指我的存在是由思考决定。

人在思考时，有两个部分组成，一个部分是思考主体，一个部分是思考客体。思考者就是思考主体，思考的内容就是思考客体。

作者认为“思考的存在，证明了思考主体的存在。”也就是说：“思考，必须有思考主体，所以只要有思考的存在，就一定有思考主体的存在。”

生活中，我们会因为自己做过某些错误的决定而懊悔不已，于是心中就想，要是当时我不那么冲动，再好好思考一下，也许就能避免这种过失。

然而，事实是，假设再让我们穿越到当时，我们还是会做出相同的决定，这是因为思考主体的局限性导致。

换句话说，人的认知存在盲点。

笛卡尔发现了人存在无知之知，他认为人们往往认为自己所知道的知识是正确的，如此一来，哪怕推理正确，最后得到的结论也是错误的。正因如此，有些危险或错误是无法避免的。

于是，笛卡尔把所有的知识都怀疑一遍，把所有知识打破后重建，他的怀疑指的就是思考。

那么，笛卡尔的怀疑精神有意义吗？

事实上，怀疑精神是我们日常必备的智慧，可以帮助我们打破迷思、推翻执着。我们怀疑自己不完全正确，其实就意味着我们不再那么固执己见，从而减少很多失误。如今，网络上流传很多虚假信息，也需要我们具备怀疑精神。

不执着，不固化，不盲从，变通而坚持应有的原则，才算有智慧。

当然，怀疑精神不是让我们去任意怀疑他人的人格，而是让我们怀疑生活中的各种讯息。

02、休谟：检视自我，抛弃自我，获得自由

青蛙整天坐在井底，看到了碗口那么大的天，对此，青蛙确信不疑。

毕竟，人无法认知到自己认知之外的世界。

当某一天青蛙跳出井来，看到了更广阔的天空，他的内心肯定是无比震撼，原来之前的自己只是被自己的认知束缚了。

想要看到更广阔的世界，我们只有拓展自己的认知边界，别无他法。

小鸟哪怕给青蛙强调一百遍天空无边无际的事实，不如青蛙自己跳到井外来看看，毕竟人只会相信自己的感知。

大哲学家康德，在阅读休谟哲学之后，非常感慨，他说道：“休谟敲醒了我独断的美梦。”

从某种意义上来说，敢于否定和打破自己的人，意味着拒绝武断，接受更多的可能性。

做梦的人永远不知道自己在做梦，只有清醒后我们才意识到自己做的梦，然而清醒后，实际上又处在了另一个梦中。

睡眠时在做梦，清醒时也在做梦，但是有多少人意识到这一点。

醒觉和开悟的人，就清楚这一点，就如苏东坡所说的，世事一场大梦。

在这场大梦中有人知道自己在演戏，有人不知道，觉得一切都是真的，也因此活得痛苦不堪。

在很多人都觉得自己对一切都很笃定时，休谟却用怀疑的眼光在审视这一切。

休谟的怀疑不是无端地猜疑，而是“一种知识上非常具有深度的怀疑。”“不是为怀疑而怀疑，而是确实指出了值得怀疑之处。”

休谟认为，人的自我是不存在的，它只是我们根据过去的经验想象出来的。

作者认为，“自我”是一种认知的产物，是一种自然形成的假设性存在，甚至可以说是一种错觉，它本身并不具有确定性。

佛教中有种说法叫做放下自我，破除我执。很多人对此无法理解，此时，休谟的观点就可以帮到我们。

自我都不存在了，还有什么放不下，还有什么不可接纳。

佛教非常相信因果业力，休谟则认为因和果之间没有必然的联系，只是我们人类习惯用时间先后来定义因果的存在，事实上一个结果的产生往往有很多因，很多时候，一个因根本无法导致一个果。

怀疑是一种审慎的态度，检视自我可以让我们破除我执。

放下自我，冲破自我编织的囹圄，我们才真正自由了。

03、康德：检视“认知”，翻转认知，也翻转人生

凡事有利必有弊，怀疑精神虽然能够减少失误，避免因执着而生出的烦恼，但是怀疑也容易让人无所适从，在面临重要抉择时，徒增茫然，犹豫不决。

哲学起源于好奇心，目的是追求万事万物的真相。

我们学习哲学，原本就是为了消除迷惑，找到心中想要的答案，但是怀疑精神却让我们越来越迷惑，这不是适得其反吗？

笛卡儿告诉我们，怀疑只是手段，真理才是目的，但怎样实现？

康德回答了这个难题。

康德认同休谟的怀疑，但不接受“一切知识来自经验”的观点。康德认为有些知识是天生的，虽然这些知识不一定正确，但是我们人都有一个认知世界的底层思维，这个底层思维决定了我们看到的世界。

我们一直以为太阳绕着地球转，哥白尼却发现了实际上是地球绕着太阳转。

我们掌握的所有知识不是知识本身，而是在自己的认知框架下产生的，也就是说所有的知识都带有人的解读。用个形象的比喻，我们都是戴着有色眼镜来看待这个世界的。康德这个哲学思想就被称为“知识上的哥白尼式反转”。

进一步说，所谓的真理是不存在的，我们的认知和真理之间永远存在差距，这个差距无法消除。

也就是说，我们做任何决定都不可能百分之一百正确，因此我们没有必要凡事都怀疑。

作者认为，从康德身上我们可以学到三点智慧

第一，了解界限的智慧。

康德告诉我们，生活中我们要学会“先想想界限”。

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”

面对无限的知识，我们只能承认自己的渺小，虽然我们不可能掌握所有知识，但是我们可以尽量学好应该掌握的知识。

除此之外，很多事情我们只能尽人事，听天命。

第二，善用有色眼镜的智慧。

生活中，有色眼镜往往给我们的生活带来很多负面影响。比如，很多人在看待死亡、人生成败、苦与乐等等时，往往带有严重失真的有色眼镜。

虽然我们都知道生老病死是自然规律，人终有一死，但是我们还是会无端恐惧死亡，因为我们会按往常的经验判断死亡是件坏事，可实际上谁知道呢。

拥有财富、幸福、成就，我们觉得是成功的人生，反之则人生失败。

事实上，成功的人生没有固定标准，只有适合自己的人生才是最好的人生。

当然，如果我们所戴的眼镜非黑即白，把人生单纯的划分为成功和不成功，也是不恰当的。

试问，哪里有十全十美或者完全倒霉的人生。

第三，寻找最佳解答的智慧。

人生的好与坏，如果把裁判权让给别人，那么不管多好的人生也是悲哀的。

人生好不好，得由我们自己说了算。

这就是康德哲学带来的一种“人生观的哥白尼式反转”。

04、结语

感觉这本书非常值得一读，透过哲学家们的视角，我们不会纠结于日常的繁杂，让自己活得、更幸福，更自由。

非常喜欢杨绛先生的一句话，生活中很多烦恼是因为我们想的太多，而读的书太少。

读哲学书最大的好处是，它可以借助哲学家们的思考，反省我们自己的生活，自己找到答案。

哲学书，要读懂并不容易，然后一旦读懂一些，心便自由了一些。