下棋中的哲学 对围棋、象棋论哲学意义的解析
围棋是一门最为深奥的艺术，它不同于象棋，没有残酷的拼杀。它规则最少，却又最富于变化。它最为中庸，不伤和气，比起输赢，更易修身养性。所谓温文尔雅之人，热爱象棋，却更爱围棋。两种国粹分别承载了中国法家与儒家思想，可以说各有千秋。
他：“围棋代表的是真正的智慧！围棋可以说是社会的浓缩，我不能理解围棋是怎么发明的，所以民间对于围棋的起源，有很大的传说一性一质。你想象一下，各19 条平行线一交一 叉，361个点，黑白一共360 个棋子，没有高低贵贱之分，完全依靠一操一纵者的智慧。或者落手绵绵，或者落手铿锵，或者匪夷所思，或者杀声四起。你以为天下在握的时候，突然四面楚歌，生死难卜啊。这是什么？不就是社会吗？依靠的是什么？一个规则，一个简单的规则，棋子呢？就是人。大家都是一样的状态。但是落点决定了你的与众不同，而且每一个都是与众不同！
这就是社会啊。我一直坚信，所有的历史，所有的辉煌，都是普通人创造的，而不是那些天才，不是那些聪明人。”
我：“有道理是有道理，但是好像你在说宿命论。落点不是取决于自己，而是取决于一操一纵的那只手。”他：“才不是呢。每一个棋子，都有自己特定的位置，有自己特定的功能，少了一个，会出很大的问题，少了一个甚至全盘皆输。你作为一个棋子，要真正看清自己的位置，你才会明白到底怎么回事儿，也就是所谓全局。我再说一遍：我坚信所有的历史所有的辉煌，绝对不是聪明人创造出来的，都是普通人创造出来的。而聪明人需要做的只是看清问题所在，顺应一个潮流罢了。实际上，那个聪明人即使不存在，也会有其他聪明人取代。但是，那些普通人，是绝对无法取代的。”
我：“明白……了。”
他：“就拿我来说，我智商高，我聪明，有什么用呢？我对于找到自己的位置这个问题很迷茫，所以我对于一些事情的看法很极端，虽然医生说我快好了，说我快出院了，可我明白需要很大的努力才能适应一些问题，需要很大的努力才能面对一些问题。为什么？因为我曾经对于自己的智商洋洋自得，甚至目空一切，我失去了我作为一个棋子的位置。如果，我是超人，能不吃不喝，那也就无所谓了，至少我有资本得意。可实际上，我还是站在地上，还是在看着天空，我被自己的聪明耽误了而已。聪明对我来说，是个累赘了，因为，聪明不聪明，其实不是第一位重要的，第一位重要的是自己要能够承担自己的聪明和才华！否则都是一纸空谈，也就是所以，我现在在精神病院。”
我看着他，真的有点儿分不清谁不正常了。
说来很可笑，当时老师讲我没听明白的事儿（是我的问题），被一个精神病人给我讲透彻了——我指关于社会学的某些问题。
后来我特地去患者家属那里确认了一下，他的确是门萨俱乐部成员。过了几个月，听说这位患者出院了，我想了想，没再去打扰他，虽然我很想再跟他多接触。不过，我买了副围棋。虽然我不会下围棋。偶尔看着那些棋子，我会拿起一颗放在衣兜里。当然，对我来说，那不仅仅是放在衣兜里的一枚棋子。
二、下面来介绍一下茜茜的象棋轮，大家可以来看看：
他：象棋的棋盘是一个物竞天择、适者生存的世界，从前线的兵卒到后排的车马，在到棋盘中最重要的将帅，都有着明显的等级观念。比起围棋中每个棋子都平等的大同世界，象棋的世界更加符合当今的社会格局。就像每个国家都有三六九等的阶层，而对弈就是两个国家的实力对抗，有兵、有车、有将军、有侍卫，唯一的成败在于博弈者的策略。
我：你认为围棋中的那种大同世界可以实现吗？
他：围棋所构想的是一种相对理想的共产主义世界，这个世界的棋子没有文化、种族、性别的歧视。我不否认那种可能性，但这确实需要一个很长的历史时期。
他：在围棋的棋盘里没有高低贵贱，就像一个社会每种职业都是相互平等的。与围棋不同，象棋棋盘的位置是越靠楚河汉界越卑贱，越往后面越尊贵。卒子刚跨过河就会被对方吃掉，而排在后面的跑、车、马则算是精英人员，将帅最更为重要，受到了宰相和卫士的保护。
象棋的社会是一个精英社会，战场上的精英车、马、炮是对弈中的主角，而兵、卒等普通民众只有充当炮灰的作用。在大局不再，社会动荡时，最低等的兵、卒将最先被舍弃，其次是社会精英，最终是将帅。当将帅不再，则国破家亡，只能认输。所以有时，对弈者不得不为了全局“舍车保帅”，这也是政客们惯用的伎俩。
象棋的世界犹如宿命论，开局之前，每个棋子的行为方式和初始位置都已决定，典型的“车走车道，马走马道”。你的出身从你所站的位置上已经决定了，而你的行为方式也受到了地位等级的限制。一颗卒子虽然有可能杀死比它强大的棋子，但这种可能性堪比彗星撞地球。
有许多棋手热爱围棋，不爱象棋就是因为它杀气太重，很多时候要相互换子，用棋子的生命做交易，围棋的棋子是越下越多，象棋的棋子是越下越少，围棋的世界是由众多普通人组成的社会格局，象棋的世界是相互厮杀后形成的精英社会。
三、下面我们来分析一下当今社会的棋局
显然，我个人认为社会这盘棋是围棋和象棋的结合体。为什么这么说呢？因为真正的社会棋盘是有等级差异的，你想当政客、科学家、企业家，因为他们是棋盘的中心，而清洁工、农民、工人则处在棋盘的边缘，这点和象棋很像。而真正的社会棋子又很像围棋的棋子，普通人的数量要比精英的数量大，精英在社会中的作用被众多的普通人所“稀释”。
在大家纷纷争夺棋盘中心位置的竞争中，那些天生就距离棋盘中央较近的棋子占了地利优势，他们生来就有着较高的地位，有着极大的竞争力。你可以把他们看作是生来就美丽的姑娘，生来就有钱的帅哥，或是国家总统的孩子。诚然，除了在棋盘中的位置，棋子自身的能力也至关重要，在大量棋子纷纷涌向棋盘中央时，这些原处在绝佳位置的“败家子”也有可以被挤出中央位置。
棋盘就像是人类社会，随着社会的发展棋盘会逐渐变大，但不论在何时，社会生产力都是有限的，棋盘的尺寸是有限的。在社会这张棋盘的竞争中，大棋子可以吃掉小旗子，经过多轮的位置争夺，棋盘中央剩下了精英棋子（大棋子），而越靠外围棋子的尺寸就越小，最外围则是社会的边缘化人群。
如果因灾难、战争导致了社会生产力下降，即棋盘的尺寸变小，那么处在棋盘边缘的小旗子则会被社会棋盘所抛弃。这时的社会棋盘又像是一盘象棋，其规则依然遵循着大自然物竞天择、适者生存的道理。
