3部经典, 60则名言,

中华传统典籍富有哲学内涵，朗读时也极具美感。但里面的内容过于深奥，远远超出孩子的认知范围。因此，小颜老师精选其中经典名句60则，附上讲解，让孩子更易理解。

《弟子规》经典名句10则

1. 事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

事情无论有多么微小，都不要胡乱做事；如果任性胡为，你的德行便会出现一些毛病。

2. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

要保护自己的身体健康，如身体有病，就会使得父母担忧；道德遭到了破坏，就会让父母感到羞愧。

3. 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。

多说话不如少说话，说话要恰当无误，千万不要花言巧语。因此，说话要分清场合、对象和时机，切不可因一吐为快而招致灾祸。

4. 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。

凡是说话首先要讲诚信，欺骗与胡说怎么可以呢？

5. 报怨短，报恩长。

抱怨不是一时的事情，而是长久的。正如俗话说：“淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。”我们应当少一些抱怨，多一些感激。

6. 人有私，切莫说。

此句名言是告诫人们不要热衷于别人的隐私，更不可到处宣扬别人的隐私，否则必会招人反感，有时候，太过了解别人的隐私还容易招来祸患。

7. 物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

心伤：难过。东西虽然很微小，也不要私自隐藏起来；如果这样做的话，就会使父母很难过。

8. 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

父母爱好的东西，要尽全力为他们准备妥帖；而父母不喜欢的东西，就要谨慎小心地为他们去除掉。

9. 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

父母喜爱我们，我们做到孝心又有什么困难？父母不喜爱我，我便更应当对父母有孝心，这是难能可贵的。

10. 亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。

过：过错。更：更正。柔：柔和。父母如果有过错，就应当劝说他们，使他们即使改正。但是劝说他们一定要讲究其方法，要和颜悦色，轻声细语。

《诗经》经典名句10则

1.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》

知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千。诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。

2.桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。

3.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

4.蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。

诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患。因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。

5.莫高匪山，莫浚匪泉；君子无易由言，耳属于垣。——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》

不高的便不是高山，不深的便不是水泉。不知不会轻易的说话，因为知道隔墙有耳的道理。

6.关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

7.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》

采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

8.投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》

他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》

提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

10.投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

《论语》经典名句40则

求 学 篇

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3.知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

4.学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5.温故而知新，可以为师矣。

温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7.朝闻道，夕死可矣。

早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

8.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

9.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。

10.古之学者为己，今之学者为人。

古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

11.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

立 志 篇

12.士不可以不弘毅，任重而道远。

读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

13.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

14.岁寒，然后知松柏之后凋也。

到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

品 德 篇

15.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

17.巧言令色，鲜矣仁。

花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

18.过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

19.德不孤，必有邻。

世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

20.文质彬彬，然后君子。

一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

21.君子不器。

君子不要像器具一样（只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用）。

22.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

23.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

24.不义而富且贵，于我如浮云。

做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

25.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。

26.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

27.当仁不让于师。

在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

28.君子喻于义，小人喻于利。

君子懂得的是义，小人懂得的是利。

29.过而不改，是谓过已。

有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

30.君子不以言举人，不以人废言。

君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

31.孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。

孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

32.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

33.不患寡而患不均，不患贫而患不安。

不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

处 世 篇

34.君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

35.不患人之不己知，患不知人也。

不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

36.君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。

君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

37.己欲立而立人，己欲达而达人。

自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

38.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

39.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？

40.己所不欲，勿施于人。

自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

”