哲学散文怎么写 如何写好议论性散文
议论性散文在近几年的高考里很是吃香，究其原因，一则是可以充分展现考生的文笔（主要是华丽的辞藻、旁征博引的功夫或者是清新的笔调风格，不一而足），二则是散文跳脱出了议论文的相关格式，这样可以使文章的结构不僵硬，为考生所用。试看下面这几篇议论性散文。
2014四川卷满分作文：《世界为立心者鼓掌》
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子有让三千弟子立身修德的记录，苏武有持旄节立于北海之上的历史。我总在想，人当以何种姿态立于这个世界？回答的声音说：世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难坚定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱夜晚以火柱指引他们抵达乐土时，我始终相信世界上是存在那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界上的光明如约而至。这期间是心生期望，心有坚强，心已立了起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践卧薪尝胆，嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在与妻书，马丁·路德·金在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎嬷嬷在炮火里施予爱与恩赐。
这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强与希望；在众人无助时，将小情怀染成了大悲悯。他们立了心，世界为之鼓掌。
立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。
在这不断被分心的社会大剧场了里，辛辣奇突如电影版刷刷掠过，却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的瓶瓶罐罐，周平国的煮豆撒盐给人吃之，莎翁的飞鸽与海涛相遇，爱默生透明的眼球譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。
这些人即使在缤纷花瓣过时，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在乱世纷纭中，依旧立着晴朗的心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲举时，依旧立着修禅之心，如阳光清风，和光同尘。他们立了心，世界为之鼓掌。
立心之高洁，得世之清欢。梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，惟淡惟和。乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是立心之要义与必需。
千万人已过去，芸芸众生多为普通人我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界也为之鼓掌。
是的，人立着，世界才属于他。
世界为立心者鼓掌，为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌，贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。
世界为立心者鼓掌，为气节高尚守本心者鼓掌，也为油米柴盐守生活心者鼓掌。只有你立着心，才能站在世上。
世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。
作为一篇议论文散文中间的作文，这篇文章的结构其实很清晰，但是全文的议论段落很少，深藏在事例当中。其实这篇作文能得到满分是很牵强的，有拼凑事例的嫌疑。但是之所以是满分，就在于所有事例的娓娓道来，清新文风给阅卷人的冲击。
2014湖南卷满分作文：《风景是心的所在地》
东山魁夷曾说过：“风景是人的心中所愿。”
心驻扎之地，风景长存，心驻扎于淡泊之中，便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨，常人只有狼狈二字，他却竹杖芒鞋，潇洒地写下：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”心驻扎于奉献之中，便是穷乡僻壤也会变成山清水秀之地，正如被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个偏僻的地方，八年的坚守，终将荒山换青峰。
难忘丰子恺在《豁然开朗》中所说的一句话：“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是生活选择了你，而是你选择了生活。”风景反映的是人的心境，与心时刻不离，心在哪里，风景就在哪里。
苏轼评价陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”陶潜弃官场而去，心中挂念的又岂是日暮归家时刻的那一缕炊烟？他于纷繁官场中，却并未深陷，也未曾片刻懈怠自己，因为他知道：有一颗超脱淡然之心，处处皆是风景。但也因知晓风景是人心的所在地，因此，他不愿心被混浊官场束缚，不愿被阿谀奉承蒙蔽视听，为了不丧失那一片绝美风景，他才毅然离去。他挂念的不仅是家，更因心底那一片净土。最终，他的心居于田园，给世人留下一幅采菊东篱下、把酒高歌的隐士图。
如果形体被束缚，但是心却是自由的，那么最终形与神都将自由。被诱骗为黑奴的所罗门生活如同地狱般悲惨，但他的心却是自由的，他的心驻扎在北方：“我想要的不是生存，我想要生活！”因着心，因着不放弃，他选择了坚忍，并最终重获自由。心存自由的天堂，处处即是天堂，因此面对十二年非人的奴隶生涯，所罗门才能坚强地熬过来。
心存于琐碎之中，那么风景就是一地鸡毛，眼底与远方是琐碎不堪的。心存于爱心之中，那么风景便是面对灾难时的同舟共济，而不是冷漠的眼神，也不是匆匆而过的人流。
“快乐与你是谁、你在哪以及你在做什么无关，他只与你在想什么有关。”卡耐基如是说。的确，风景与所处之地无关，只与心息息相关。
风景是心的所在地，心怀辽阔，风景自然辽阔。带着一颗无畏的心，伴着一路风景，你将一步步抵达浩瀚的人生之海。
文章只通过标题这个务虚的主题结构了整篇文章，整篇文章少议论，多事例；并且议论部分也并非过往的满分作文里那样的铿锵有力、雄辩滔滔。说它是议论文，也并不全是；说它是散文，那也不尽然。这种兼取两类文体之长的行文套路，读来让人有种顺畅之感。这是高考作文很难做到的。
同样是当年湖南的满分作文：《心之所安，一路风景》
孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽而我满的风景。
“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》；无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景；梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。
正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景；正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致！
然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔；学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污腐败，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安，一路风景。
其实这篇文章是很规矩的议论文：首段迅速入题——第二段略举事例承接主题——接下来呼应试卷中的作文材料，再次加强主题——反例深化文章——文末总结收题。但同样要注意的是，文章文风的清新化、散文化；比之于传统的议论文是有差异的。
这一年的湖南评了多份满分作文，再看一例：《养就心中一段春》
最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心，只要有了坚定的信念，我们就能创造出一片绚丽的风景，让我们用坚定的信念去开拓进取，以梦为马，养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克，在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的主人公，在经历了重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，于是，他终于摆脱了一切束缚，重获自由！每个人都是自己的上帝，如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏，还有谁会来帮你？有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白，敢教日月换新天”的魄力，有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气，有了坚定的信念，我们必能养就心中一段春，养出属于自己的风景！
曾经，黄永玉受尽迫害，可他丝毫没有向厄运屈服，只因心中有一个信念：苦难的生活终会拨云见日，走向光明。于是，这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作，没有一丝懈怠地地等待，终于等来了苦尽甘来的时候，等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后，有人问他：“在当时的环境中何以如此从容？”他笑着答道：“黑就是黑，白就是白。”守住内心的信念，处事亦带来春风，这是黄老的人生哲学，我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想，养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《南方周末》，始终恪守着以真实展现当代中国风貌的信念，彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事，时而犀利评论，但绝不只是冷冰冰的记录者，而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运，讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求，而这份办报的信念也让它在报业独树一帜，给其他媒体树立了榜样！有信念的报社才能办出让人鼓舞的报纸，而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之辽阔；生活如山，信念为引，寻路攀山，方知山之奇伟；生活如歌，信念为曲，和曲而歌，方知歌之优雅！
让我们带着坚定的信念，养就心中一段春，走进天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花。
同样，这篇作文议论少、叙事多。比如在叙述黄永玉、沈从文的例子时，就把议论放在了事例里面。“不由得想起了……”这样的句法也有一定的散文倾向。需要注意的是，这篇文章的题目是当年《作文素材》（高考版）的一篇同名文章，被作者借用过来了。所以，这点积累文题的功夫平时很可以做一番。另外结尾几个短句化用了古诗词，也有借鉴价值。
2014浙江卷：门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。 大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。 综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。
倚门回首，却把青梅嗅。
扣一扇心门，尽管现在有未知的迷茫；扣一扇心门，请相信前方的路有期待的康庄大道；扣一扇心门，倚门回首，在深深浅浅的回忆里吟唱梦想的歌谣。 正如王国维（应是“汪国真”——编者注）所说的，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。人生的每一个站点都矗立着一扇门，是一段时光的结束，更是未来的开启。
不妨就在此，倚门，在淡淡的青梅之香中带着人生的梦想开启大 门。曾经的书海泛舟，瀚海遨游；曾经的年少轻狂，活力张扬。 不妨就在此，倚门，学得一丝“心似繁花艳照，心如枯树不惊”，在下一扇人生之门开启前做好充分准备，迎着风，带上希望。 前方的未知被门所阻挡，跨入未来前，停一停脚。倚在门旁，就这样再嗅一次青梅的味道。鼻中钻入清香，教会你带着回忆和梦想，不忘拼搏。
想起了聪慧的李清照，她的前半生沉浮宦海，后半生却颠沛流离。国破家亡，下一个人生总有一扇门安静地在路旁等待开启。 命运当然不会尽如人意，上帝不会给你永远的太阳，但只要你坚守心中的梦，总会看到光明。犹太人《塔木德》中有一句话：“人的眼睛是由黑白两部分组成的，可神为什么要让人通过黑色的部分去看世界？因为只有通过黑暗，才能看到光明。”
永远不会忘记那个女子，当年她依然倚门回首嗅得青梅香，获得了勇气，因而在下一扇人生之门开启后，以更完美的姿态走向世界。
嗅一把青梅的香，幽幽浅浅地味道里有过去岁月的记号；嗅一把青梅的香，清清凉凉的味道里有未来时光的代号；嗅一把青梅的香，丝丝缕缕的味道里带上你勇气与智慧的行囊。
倚门，是回首，是展望，更是整装，积聚力量；倚门，脉脉的斜晖里有我们坚定的目光，朝气的面庞；倚门，结束一段旅程，开启一（结尾未完，不影响文章结构）
这篇是最为典型的议论性散文，除了排比散见议论，其他地方都在进行事例化的叙述。并且全文事例适度，说多不多，说少反倒出现了《塔木德》之类的小众例子。从这篇文章，我们可以看出议论文语言散文化，结构松散化的特点。
以上，我认为，议论性散文应当做到：
①文笔动人，文风清新，装逼要清新脱俗小众化。整体感觉不要给人雄辩滔滔的感觉，要娓娓道来、清新别致。
②事例要旁征博引，不要尽是苏轼李白之类烂大街的例子。并且例子的角度尽量要新奇，切口要小；就算是写常见人物，也要挖掘新鲜的角度。比如，写出《悯农》的李绅实是个奢侈之人。
③要使文风清新，最重要的是语言清新。怎么操作？比如，用词典雅妥帖、化用古诗词，部分段落部分文句文言化、文白夹杂，比喻角度新颖、长短句交错。另外还有一个重要的方法，就是叙述事例的部分最好写得要有画面感，不要平铺直叙般的枯燥。这一点可以看看鲁迅先生的《示众》。
④作文题目、引用部分也要清新小众，引用的名人名言不要是那种人人都知道的，取的作文题目最好是要能给人留下印象的。
⑤突破结构的议论文化，不要刻意追求文章结构的整齐清晰。切记：议论文最重要的是文章内容本身，不管是议论文还是议论性散文，调度事例或组织语言都要围绕主题，不为了写作文而写作文，更不要为了凑字数而给作文注水，要言由旨出、言由心出。
