鱼爬树的故事 郭光輝：从“鱼”与“爬树”的关联说起
鱼，是动物；爬树，是一种能力。一条鱼和爬树能有什么关联？笔者是不是在故设悬念，沽名钓誉？
从常识出发，坦白的讲，鱼和爬树，是原本不相连的事情。但是伟大的爱因斯坦却让两者产生了关联。而这个关联也引起了我关于认清事物本质、与人态度和成长的思索。
且听笔者道来，以供研讨。
爱因斯坦说：“如果你根据能不能爬树来判断一条鱼的能力，那你一生都会认为它是愚蠢的。”这句话告诉我们要有认清别人天赋的能力，同时也反映出要有认清自己的能力。
想要认清自己或者认清别人，是一件十分困难的事情，这个才能也并非轻而易举所能得到的。当然一旦拥有认清自己或者别人的才能，那么无疑也将是获得了一种非常可贵的力量。很多国家都有关于认清自己的名言。
比如，希腊：“最困难的事情就是认识自己”；再比如，西班牙：“自知之明是最难得的知识”。
在拥有上下五千年文化的中国，同样也有着此类的警示名言。如老子在《知人者智》中写道：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”（释①）
能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。一个人在成长过程中，能否拥有这种“认清”的能力，就显得尤为重要。
被誉为"法兰西思想之王"、"法兰西最优秀的诗人"、"欧洲的良心"的法国启蒙思想家、文学家、哲学家伏尔泰，在表达没有“认清”能力的人时，说：“人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。”用一个成语来描述伏尔泰口中像狗的那批人就是“人云亦云”。
此类人易受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。他们缺少个性，缺乏分析判断，设甚至可以说成是不顾是非曲直，毫无主见，没有独立的思考，随大流，从众。
与之相反，拥有“认清”能力的人，有着独立的思考能力，没有从众心理，而思考就会让人提出很多的问题。这个现象在世界首富比尔·盖茨身上，表现的尤为明显。
当母亲叫他吃饭时，盖茨置若罔闻，甚至整日躺在他的卧室里不出来。当母亲问他干什么的时候，比尔·盖茨总是说：“我正在思考！”比尔·盖茨的头脑似乎时刻都在高速地运转。
直到现在，微软公司还流传着这样一种说法：“和大多数人谈话就像从喷泉中饮水，而和盖茨谈话却像救火的水龙头中饮水，让人根本应付不过来，他会提出无穷无尽的问题。”
认清的能力，在对自我的表现上，可以通过在认清自己的优点和缺点，或者认清自己的价值上表现出来。
法国著名思想家卢梭曾说：“伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。”
唐太宗李世民与魏征的故事，也充分诠释了日本的一句名言：“要想了解自己，最好问问别人。”（释②）鲁迅先生弃医从文，也正是他认清了自己价值后选择。而“五十步笑百步”的故事，则是嘲笑别人的同时，没有认清自己行为本质的愚蠢。
当拥有了认清的能力，在认清自己后，要努力成为那个你想要成为的人，让自己变得更好。《人生的支柱》一书的作者，美国的莫尔兹说：“无论何时，只要可能，你都应该‘模仿’你自己，成为你自己。”
莫尔兹告诉我们：人要有自己的定位，在获悉了自己的天赋和才能，去实践，仍人生在自我的控制下，真实走向美丽。只有思想得到了提升，清楚的了解了自己之后的实践行为，才可能收获更好的自己。中国伟大的思想家王守仁所提倡的“知行合一”（释③），也更好的诠释了思想与行为的关系。
一个人的可怕，不是他伤害了多少人，或者拥有多大的能量，而是他可以控制自己。在恰当的时间做适合的事情，是成长的最高境界。
美国有一句谚语叫做：“如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。”而在指挥自己最大的表现，就是自律。
关于自律有很多的故事，这里我主要想分享一下那位曾被“美国时代周刊评为全球25位最有影响力的商业领袖——柳传志。
联想创立人、亚洲之星柳传志，在业界以自律盛名，在他身上以守时表现的最为明显。据统计，在他20多年无数次的大小会议中，迟到次数不超过5次。而他正是通过着“管理自己”的方式，“感召他人”。
对自己，要认清。对他人，同样如此。
每个人都是独一无二的，他只能是他自己，不会成为任何人的复制品，也不会按照你的想法去做照办做事。而我们也不可以站在自己的认识水平上，去干涉和评价他人的成长或行为。与人相处，尊重是基本要求。说到这里，我仿佛看到了从前愚蠢的自己。
年少无知时，时常以自己的认识去要求身边的人，觉得所有人都应该按照自己的想法去做事，把所有和自己关联的人，都想象成为自己心中认为的“那个人”。结果可想而知，矛盾频出，生活和工作中也出现了很多不和谐的因素。
随着学识和认知的成长，逐渐的认清了自己，也认清了“鱼”与“爬树”之间的关系。所以，放下了内心的自己，也放下了心中认为的“那个人”，对待身边人的态度和方法，也有了转变：开始拥有耐心，态度也从严厉转向温暖。
从他人的角度和思维认识去尝试理解，去思考问题，将苛责转变为解决问题的方法与关心。生活和工作，再次变得和谐与美好。
这让我想起了法国作家拉封丹关于《南风和北风》的寓言故事：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风吹出了刺骨的冷风，行人因寒冷更加裹紧了大衣；而南风吹出了柔和的暖风，行人因温暖便解开了大衣。
这个寓言故事告诉我们：强权和力量并不一定能让人信服；有时候，温暖胜过严寒，关怀胜过苛责。请用春风化雨般的温柔，润物于无声。
文章写道这里应该结尾了。
从“鱼”与“爬树”的关联上，希望我们都拥有认清自己，认清他人的能力；从《南风和北风》的较量上，希望我们都能感受到温暖的力量。
愿你我在人生历练下，成长为一名不愚蠢，温暖的人。
释①：《知人者智》
原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
释义：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。
注：来源于360百科。
释②：唐太宗李世民评价魏征：
人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣!
释③：知行合一
指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
