学者与渔夫的故事原文(科学网—哲学家和渔夫)

2023-09-27 09:42   geyange.com

学者与渔夫的故事原文

某哲学家在讲演时讲了一个流传已久的故事,或者说是寓言:黄昏时分,一位哲学家过河,行船之际,哲学家接连三次问渔夫:“你懂数学吗?”“你懂物理吗?”“你懂化学吗?”渔夫均回答:“不懂。”哲学家叹道:“真遗憾!这样你就失去了一半的生命。”这时,河面上刮起的狂风掀翻了小船,哲学家和渔夫都落水了。渔夫问哲学家:“你会游泳吗?”哲学家答:“不会!”渔夫说:“真遗憾!你整个生命都要失去了!”这是讥讽哲学空洞无用。但是,这个故事可以继续下去:哲学家毫不遗憾地说:“朝闻道。夕死可也!”(孔子之言)而渔夫则略带忧伤地说:“我还能继续活着,但却不知‘道’在哪里?”(《文汇报》

不过,这位哲学家对这个寓言的理解是有偏差的,他的续段子也没有什么意思。第一,这个寓言并不是在讥讽哲学空洞无用,而是讥讽那个哲学家脱离实际,盲目以为自己占有一定的理论知识而自大。第二,哲学家的续段子提到孔子的所谓“朝闻道夕死可矣”,也不是无条件就是存在的。按孔子的说法,一个人如果一生在追求道的道理而不可得,一旦得知了道的真义,他觉得就可以瞑目了。而绝不是说,让你听到讲道的道理,而你一旦听到了,就要让你去死。估计孔老夫子也不会这样来看问题。

那位讲演的哲学家为了强调哲学的作用和意义,真用不着这两个不太靠谱的例子。对于生命而言,生命是最可贵的,对于普通人来说,道的意义与生存相比,应该没有那么重要。如果离开特定的场景,抽象地讨论道与生命孰更重要也是一件没有意义的事。

在追求真理和实践真理的年代,对把真理的追求看得比生命更重要,那是一种特定的年代和环境,如慨然走上布满柴堆的鲜花广场的布鲁诺,如中国革命时期坦然面对屠刀的烈士们。但这与那位讲演的哲学家所理解的朝闻道,夕死可矣毕竟不是一个概念。对于普通人在普通时代的生活来说,生命一般还是要比所谓的道更重要一些吧。有了生命,对道的追求才有意义。那位盲目自大的哲学家,在生命即将被淹没的时候,居然还能自认为朝闻道,夕死可矣,是不是有点二啊?

说到哲学的用处,这的确不是一个容易讨论的话题。虽然我们很多普及哲学的文章或者小册子都认为哲学很重要,但说了归齐,这终究是一个小众范围内的勾当。对于大多数普通人来说,不懂哲学,不关心哲学,于自身的生活没有多大的挂碍。这是一种正常的状态,没有什么可值得大惊小怪的,也没有必要对此痛心疾首。哲学,只是对那些关注它的人们有存在的意义。人们通过对哲学的了解,对哲学的领悟,让自己的生活别有一番滋味,让自己的生命别有一番天地。

不少哲学家对于大众对哲学的不理解感到不安,这种不安实在没有什么必要。正如中国人没有多少人爱听西洋交响乐,特别是室内乐的慢板一样,根本就是没多大的事。对哲学的爱好与追求,是人们的现实物质生活达到一定的水平之后,才会自然发生的事。首先得让自己的肚子填饱了吧,第二得让自己的老婆孩子日子过得好一点吧,第三,自己得有点闲功夫吧。这三样没有得到,让人去思考哲学问题基本就是瞎掰。当然,也有的人很早就对哲学提出的问题有兴趣,即使自己当时还没有完全吃饱,即使他既没有老婆,也没有孩子。但是这样的人毕竟是少数,不具有太多的普遍性。

哲学这东西,不好说就一定是人们富贵之后的奢侈品。穷人完全有理由去享受哲学带来的愉悦。但对于大多数人来说,哲学至少是一本暂时还不太能读懂的书籍。或许再往后,认识的字多了,读书的时间也多了,自己也有兴趣读了,那么哲学有可能进入更多人们的视野。不过话又说回来,对于那些自认为对哲学有兴趣,或者自认为对哲学有造诣的人来说,谁能知道他们是不是真的懂得哲学,他们是不是真的喜欢这个学科,或者他们中也有人只是装装样子,唬唬人玩儿,那也真说不准呢。

有些哲学家们在写他们的文章,说他们的话的时候,外人并不清楚他们在干什么,其实他们自己也未必就一定知道自己在干什么。这里的事玄妙得很,所谓玄妙,即肯定有猫儿匿。这事如果说透了,那帮靠哲学吃饭的人敢跟你玩儿命。所以很多人不愿意跟哲学家们玩儿命,也就不去说破了。再有,你就是说破了,那些哲学家也不会认账,到时候这样一场官司也不太好打,所以多数人也就多一事不如少一事,能算就算了。


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