丑小鸭的故事哲理 丑小鸭的故事寓意是什么

许多人读过丑小鸭，都会提到，它居然不是教人努力的，真是出人意料啊。的确，安徒生这个故事是写来为自己消遣的，而且多少有点自恋。他说自己出身贫贱，倍经坎坷，最后发现自己是白天鹅。问题是自恋和消遣是否不可原谅？为什么没有人掩卷喊出“原来《神雕》根本不是一个说努力就能成功的故事！”？

学童的任务就是读书、劳作、听大人的话，绝对（注意这个“绝对”，我当然不赞成放羊班）现在只要吃苦，不用游戏和娱乐，不用探索和思考——这种观点怎么看，怎么有点不对劲。

中国人还认为，求学是痛苦的，学海无涯苦做舟。学童不仅要背四书五经，还要挨戒尺板子，仅仅是因为考虑到他们的承受力，才没有动用老虎凳。学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。

王小波《智慧与国学》

我们喂一头猪，可以说它的肉供人吃，变成“人的肉”，这样才有价值。但儿童既然是人，他们的存在意义，就不是为了变成“成人”。儿童这个阶段，本身就有价值。猪可以一刀杀了，而人有追求精神健康和快乐的权利。

童话首要的目的，是给儿童美感和娱乐，满足他们活跃的感性思考和想象力，不是灌输道理，以使儿童将来成为好的成人（当然，好的童话可以对儿童的成长起到好作用，但这个作用不是通过硬灌达成的）。

中国的童话作者和评论者，似乎很不乐意承认这一点。连郑渊洁也要说，让皮皮鲁尽情玩耍的好处，是他将来会成长为大科学家、大画家，而不是死脑筋的“面包博士”。所以，皮皮鲁作为顽童的阶段，还是“成人的预备役”。

扯远了。

的确，丑小鸭没有教儿童努力读书，好好听话。书中自有千钟粟。但是安徒生对那些眼睛只盯着“千钟粟”，一味盯着物质利益的角色，是怎么看待的呢？

那只猫儿是这家的绅士，那只母鸡是这家的太太，所以他们一开口就说：“我们和这世界！”因为他们以为他们就是半个世界，而且还是最好的那一半呢。

看不出这里对猫和母鸡的嘲笑态度吗？世界之大，他们却只看到自己会哄人开心，会下蛋的这一点点！老太太爱这两个动物，还想把丑小鸭也感化成这个样子——你认为安徒生是在表示，这个老太太很高明吗？

安徒生笔下，有《海的女儿》里追求爱情和永恒灵魂的小人鱼，有《白雪皇后》里历尽艰险，找回朋友的小杰尔达，还有《栗树花精》里面为了看到外面的世界，不惜牺牲生命的栗树。她们难道不能和老太太相比吗？

我们再来看看，丑小鸭并不想为了那些现实的东西努力，他想要的又是什么：

小鸭坐在一个墙角里，心情非常不好。这时他想起了新鲜空气和太阳光。他觉得有一种奇怪的渴望：他想到水里去游泳。

“不过，在水里游泳是多么痛快呀！”小鸭说。“让水淹在你的头上，往水底一钻，那是多么痛快呀！”

他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到一种说不出的兴奋。他在水上像一个车轮似地不停地旋转着，同时，把自己的颈项高高地向他们伸着，发出一种响亮的怪叫声，连他自己也害怕起来。啊！他再也忘记不了这些美丽的鸟儿，这些幸福的鸟儿。

他喜欢广大的天地，喜欢快乐，喜欢美，他评价很高的是这些东西。甚至愿意为此牺牲生命（这一点上他倒是跟小人鱼很相似）。

“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！可是他们会把我弄死的，因为我是这样丑，居然敢接近他们。不过这没有什么关系！被他们杀死，要比被鸭子咬、被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢和在冬天受苦好得多！”

我的看法是，《丑小鸭》讲的是与物质不同的，美好的精神追求，以及对追求者的赞美。这个追求者的代表是安徒生本人，对此，安徒生自己可能不太自信（可以参考《小鬼和小商人》，小鬼看到代表精神的美丽的诗集，并且向往，但他不能放弃小商人给他的，代表物质的麦片粥），甚至可以说，是相当软弱而自卑（的确，比起许多童话里的经典形象，丑小鸭是个很不主动，很抑郁的主角）。

你可以批评安徒生品格有缺，但他绝不是在讲一个“有脸就是有一切”的故事。

你感觉不出天鹅高飞时那种庄严的气氛吗？你感觉不出写游泳的时候，安徒生笔端流出的那种怜爱和幽默吗？这个故事是有点不太励志，但这跟我们开玩笑说“看脸”一样吗？

话又说回来了，小人鱼何等漂亮，栗树精何等妩媚，结局都是牺牲生命，小吉尔达并非天姿国色，却当上了女主角，迎来HE，你觉得这能证明安徒生崇尚“看脸”吗？

但我想作一下狗尾续貂的解读：这里追求“美丽”与“快乐”的主角，也可以理解成是小孩子（丑小鸭是个年幼的角色，而且他像孩子一样，喜欢戏水玩耍）。他们也许不是很听老太太的话，不能立即“下蛋”，供给物质的利益，因此看上去像丑小鸭一样不讨人喜欢。但他们有着对美、对快乐的向往，这向往蕴藏在他们的游戏和观察之中，他们本质是高贵的，就如丑小鸭有天鹅的血统。

ps：《丑小鸭》提到天鹅漂亮，但也提到天鹅能高飞，能长唳，能让丑小鸭看了生出高翔远举的愿望——如果你觉得我话里有话，我就是有。