千与千寻蕴含的人生哲理(《千与千寻》的背后哲理)

用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。世界如此之大，我却能幸运地遇见一些人。“——题记

自然灾害频一个普普通通的成长故事，它讲述了小女孩千寻在经历生活剧变时，不得不由一个胆小怯懦的孩子，蜕变为一个勇敢坚强的少女的故事。

但在更深的层次上，它想探讨的是人类在发，人与自然如何和谐共生？经济下行，被卷得无所适从的我们，又要到哪里寻找正在的幸福？细细回味这部影片，我似乎找到了答案。

《千与千寻》完成于2001年，正是21世纪初。而影片开头，千寻一家开车驶进的正是21号国道。这不正好是人类走进21世纪的隐喻吗？

如果说，20世纪初是恬淡的，缓慢的，那么21世纪的世界，就是忙碌的，甚至是疯狂的——每个人都像陀螺一样围绕着金钱和欲望高速运转，内心却空空荡荡。

身处21世纪的我们，确实常常疑惑：我这么努力学习和工作，究竟是为了什么？为了以后更好地生活？而更好的生活又是什么呢，衣食无忧吗？然后呢？物质充裕而内心贫瘠，成了高速运转的21世纪现代人的时代病。如何拯救这种现状？我想，在宫崎

影片的故事情节其实很简单：千寻和她的父母从城里搬到乡下，偶然经过一个神秘又破败的公园。好奇的他们走了进去，谁也没想到，这里竟是神明的领地。误闯了神明领地的千寻父母，没有听从千寻的阻止，在看到丰盛的食物贡品后，禁不住贪婪，吃了起来。最终，千寻的父母受到了惩罚，变成了两头肥猪。

千寻呢，则在少年白龙的帮助下，到了汤婆婆的油屋工作。在经历了一系列的奇遇与磨难之后，收获成长，也顺利救出了父母。骏的动漫里，他试图给出的第一个答案是——敬畏自然，热爱生命。

作为一个多神教的国家，日本人相信万物有灵，敬畏自然与生命。日本人在吃饭前，都会双手合十，用以表明对食物和神明的感激。

但在《千与千寻》中，我们看到的神明领地却是残旧不堪的，千寻的父母也没有表达丝毫感激，抓起神明的食物就一通狂吃，完全臣服于生理欲望，失去了对自然的敬畏。所以他们受到了惩罚，变成了不用思考，只知吃喝的肥猪。而没有偷吃神明食物的千寻，则在白龙的帮助下来到了汤婆婆的油屋工作。

这个油屋很有意思：最下面一层，是锅炉爷爷和煤灰们烧锅炉的地方；中间是客人们洗浴的场所；而最上面呢，是屋子的主人汤婆婆的居所。油屋的隐喻很明显，每一层都代表了不同的社会阶层。

底层的劳动人民不就是定时上下班，在流水线上黑不溜秋的煤灰，最苦最累住的也最差；而油屋中层的消费阶级，则对应着现实世界里的中产阶级，他们秉持着享乐主义的信念，用消费换取快乐；油屋最顶层呢，就是汤婆婆所象征的资产阶级，他们依靠资本收获巨额利润，再利用积累的资本操纵着整个世界的生产和再消费。

但即便精明如她，也被欲望蒙蔽了双眼，整天守着她的金子，差点失去了她最珍视的宝宝。所以在这个被金钱与欲望控制的世界里，没有人是真正的赢家。

千寻在油屋的工作是帮客人洗浴，而她遇到的第一个客人竟然是臭名昭著的“腐烂神”， “腐烂神”途经之地，恶心无比。千寻顶着恶臭给“腐烂神”洗了澡，结果发现，原来这位恶心的客人并不是真的“腐烂神”，而是附近有名的“河神”，只是因为河水被严重污染，“河神”体内填满了人类制造的无数垃圾，才变成了这副鬼样子。现实世界，人们为了追逐金钱，不同样不惜破坏大自然吗？

那飘到南极的白色垃圾，不和“河神”的遭遇一模一样吗？而逐渐消失的森林和不断灭绝的动植物，不又和被填埋的白龙一模一样吗？人类屈从于物质与欲望，像卓别林在电影《摩登时代》里讽刺的那样，成了工业文明里的一个齿轮，也成了马克思所说的“异化”的人。

看过宫崎骏动漫的小伙伴，可能都会留意到这样的一个现象：宫崎骏动漫里的主人公几乎都是小孩，为什么呢？我想小孩在宫崎骏心里代表着纯真，在《千与千寻》中，他正是通过千寻与白龙的形象来抒发他的理念：我们可以用纯真来拯救这个肮脏、贪婪的世界。

这种纯真，既是一种对自然、对他人充满善意的态度，更一种不屈从于物质，始终坚信爱与温暖的能力。所以你能看到，在《千与千寻》中，只有对金子无动于衷的千寻能够治愈暴走的无脸男，也只有相信爱的千寻才能拯救濒死的白龙。

千寻还遇到了另一位同样坚守纯真的大人——钱婆婆。钱婆婆是汤婆婆的孪生姐姐，但她跟汤婆婆截然相反：你看，通往她的房子的车票是四十年前的，她住的是一间极其质朴的草屋。

她不像汤婆婆，用魔法逼迫千寻进屋和工作，而是亲力亲为地端茶倒水，一针一线地给千寻编织头绳。在钱婆婆的领地，金钱的魔法失效了，但一种恬淡、和谐、充满家庭氛围的温暖却重新生长了出来。

钱婆婆其实就是宫崎骏的夫子自道。宫崎骏在世纪之初就看清了世界繁华背后的虚无，所以他宁可像钱婆婆一样过一种更加朴实自然的生活。

他也确实几十年如一日地坚持用手绘的方式，一帧一帧地制作动画，真正将慢工出细活的匠心贯彻始终。

是啊，经济增长再快，房子造的再华丽，人们也不一定拥有幸福温暖的生活。繁华社会的背后可能只是一场光怪陆离的魔法，它蒙蔽了人类的双眼，让大部分人变得自以为是，自以为是大自然的主宰。

而近些年的自然灾害，疫情肆虐，不就是在提醒人类：喂，无知的人类，该醒醒了，该重新反思人与自然的关系了，该停下来想想，经济极速发展的背后，你们遗忘了什么？

而最让我震撼的还是，影片结尾的一幕：在离开油屋的时候，白龙告诫千寻：千万不要回头。在希腊神话中，俄耳甫斯去地狱寻找亡妻欧律狄刻的时候，冥王哈德斯对他唯一的告诫，就是不要回头，而俄耳甫斯正是因为违反了这一忠告，导致他没有成功地带回妻子。为什么不能回头呢？

我想，因为“往者不可谏”，我们不能留恋过往，不管它多么美好。正如我们不能留恋疫情前的世界，不能返回20世纪，那人与自然、人与人的关系都更为纯粹的年代。

但“来者犹可追”啊！我们现在能做的，就是坚守自己内心的纯真、善良和爱，抱着敬畏自然和生命的虔诚之心，像千寻一样，改变自己，甚至改变大人的世界。