羊羔与老虎的生活哲理(威廉布莱克的老虎和羔羊有什么区别和共同点)

1楼：匿名用户

当然有了！作者把自己想象成是老虎，是羔羊所以所见所感全成了老虎和羔羊的所见所感了。这不就是william blake的写作特点吗？

追问那就是说他把心境比作老虎、羊羔，将意念具体化，形象化，从而达到心物同一，可以这样理解吗？ 回答可以这样说吧，不过我记得当初我们老师是解释为：他就是把自己当成老虎、羊羔，然后像物体一样思考。

所以你说：“把心境比作老虎、羊羔，将意念具体化，形象化” 我是觉得其实是反过来的。他先把自己的肉体当做老虎，然后产生了老虎的思维。

就是先有具象，然后才有抽象。

在威廉布莱克的《老虎》与《羔羊》诗歌中，有体现心物一元化的思维策略吗？如果有，请求高手解释。谢谢

2楼：匿名用户

当然有了！

作者把自己想象成是老虎，是羔羊所以所见所感全成了老虎和羔羊的所见所感了。

这不就是william blake的写作特点吗？

威廉・布莱克的《老虎》阅读答案?5

3楼：匿名用户

老虎2，非凡的手和眼，巨大的臂膀，抓火种的铁掌，万钧的铁锤，遥远的海底，天边，在熊熊的炉膛中

3，充满强烈的惊讶与敬畏之情

4，身材惊人的匀称，眼睛火亮，身体强悍，一举一动的惊心动魄5，从侧面烘托老虎的气势非凡，证名一个有成就的人所经过的艰难困苦的磨练越多成就越大

6，布莱克一诗赞美了

老虎威武和力量。《华兰虎》主要是借虎来表达诗人对自由的渴望和对不羁的灵魂的颂扬

4楼：匿名用户

1.老虎

2.群星投下了他们的投枪。

用它们的眼泪润湿了穹苍，

他是否微笑着欣赏他的作品？

他创造了你，也创造了羔羊？

3.喜爱老虎。

4.威武堂堂 。

12《华南虎》是写一只被囚禁的老虎，《老虎》是写一只威武的老虎。

5楼：百度用户

使动物园中的老虎变成这般摸样的原因是什么？

6楼：百度用户

因为所以 科学道理 要想知道 问你自己

威廉・布莱克《老虎》第五段含义20

7楼：一切都后悔

威廉・布莱克《老虎》

老虎！老虎！黑夜的森林中

燃烧着的煌煌的火光，

是怎样的神手或天眼

造出了你这样的威武堂堂？

你炯炯的两眼中的火

燃烧在多远的天空或深渊？

他乘着怎样的翅膀搏击？

用怎样的手夺来火焰？

又是怎样的膂力，怎样的技巧，

把你的心脏的筋肉捏成？

当你的心脏开始搏动时，

使用怎样猛的手腕和脚胫？

是怎样的槌？怎样的链子？

在怎样的熔炉中炼成你的脑筋？

是怎样的铁砧？怎样的铁臂

敢于捉着这可怖的凶神？

群星投下了他们的投枪。

用它们的眼泪润湿了穹苍，

他是否微笑着欣赏他的作品？

他创造了你，也创造了羔羊？

老虎！老虎！黑夜的森林中

燃烧着的煌煌的火光，

是怎样的神手或天眼

造出了你这样的威武堂堂？

（郭沫若译）

这是威廉・布莱克的《老虎》，请说出第五段

（群星投下了他们的投枪。

用它们的眼泪润湿了穹苍，

他是否微笑着欣赏他的作品？

他创造了你，也创造了羔羊？）

的具体含义。

急求威廉。布莱克《老虎》一诗所要表达的思想感情

8楼：匿名用户

多重的。 主要是象征力量，但又不能简单说这力量就是**的力量，或是革命力量（因为布莱克写作时有运动发生，中国学者倾向于如此解释，大家都知道为什么），这是把问题简单化。这个力量是抽象的，强大的，暴力的（但又不是简单的道德善恶）。

与lamb的meekness, softness, benevolence截然相反。而同时他们两个都是上帝的造物，是阴阳的两级，lamb出现在天真篇，tyger出自经验篇，是相对的，所以老虎又代表了成熟等等。布莱克是在思讨上帝的神奇和全能（其中有一句森林中的火是在引圣经里上帝发怒，毁灭了什么来着，总之是代表上帝的权力意志）。

9楼：匿名用户

革命，革命，就知道革命，叶芝的the second ***ing是写作初衷就是反革命和反马克思的，而且他支持纳粹的，而咱们一解释就成了反纳粹，反应资本主义腐朽的。

10楼：匿名用户

**还是革命力量都有吧。但后者为主

11楼：匿名用户

恩 老师讲的也差不多这样 革命力量为主 谢谢啦

《老虎》的句式有哪些？10

12楼：

《老虎》是诗人布莱克的一首名作，具有极强的表现力，集中体现了诗歌独特的形式魅力。对这首诗的讲解，可以从两个方面：一是**语言、形式方面的特点；二是**“老虎”这一形象的多重内涵。

在语言、形式方面，此诗最突出的特点，首先是通过相同句式（“什么样……”）的重叠使用，形成强劲的语言节奏，一行一行诗，像锤子一下一下打在铁锭上，铿锵有力，震撼人心。阅读此诗，即便抛开诗歌的意义，这种节奏本身，就可让读者感受到老虎威猛的气势。其次，全诗以疑问句为主，基本上没有使用描摹、叙述的手段，但在强劲的节奏之外，也有一种视觉上的冲击力，我们仿佛真的见到一只老虎，正活灵活现地跃出纸面。

这点与布莱克同时也是个画家不无关系。这首诗没有直接描绘老虎的形象，但诗人一连串的追问，也像画笔或刻刀一样，从多个侧面、多个角度，在读者的想像中刻画出了虎的铁掌、眼睛、体形。这种绘画性，也表现在诗人对色彩、环境的反差的把握上，譬如，在诗的开始，“黑夜的森林和草莽”，是诗人营造的整体氛围，它黑暗、神秘又无比宽广。

正是在这一背景中，“老虎！老虎！”两个词的突然出现，才有先声夺人之效：

老虎鲜艳的皮毛，“火一样辉煌”，在无边的黑夜与熊熊的火焰之间，一种充满张力的画面感，得以强烈地凸现。

从结构上说，全诗共分六节，前面四节一气呵成，可以说节奏越来越急骤，对虎的渲染也不断加强，但到了第五节“到临了，星星扔下了金枪”一句，节奏却一下子慢了下来，色彩的对比也变得柔和起来，诗人也将笔触从暗夜中的老虎，转向了缀满星斗的夜空（将星星比做“千万滴银泪”）。如果说，前面四节诗行追问的是造物主的创造过程，那么在这一节，诗人呈现的是“创造”之后的平静：“完工了再看看，他可会笑笑？

”这个“他”，指的应该就是“老虎”的创造者。在这短暂的平静之后，最后一节又回到雷霆万钧的句式，与第一节首尾呼应，这种结构安排，使得此诗虽短，却张弛有度。

“老虎”的形象本身，也包含了多重的意蕴。在诗中吟咏动物，在“咏物诗”的传统中是一种常见的类型，老虎也是古今中外很多文学家钟爱的对象。然而，布莱克书写的与其说是一只真实的老虎，毋宁说是一只不存在的老虎，它直接从诗人的想像中跳出，是一种精神、一种力量的化身。

因而，这首诗一方面在听觉、视觉上充满了具体的感性，在内涵上还是有些抽象的，不只是简单地描摹一只猛兽。是“虎”又非“虎”，这也为我们的理解带来了丰富的可能。

这首诗的写作年代，正是法国大革命爆发的时期，布莱克本人也是这场革命热烈的支持者。一种解释，就是着眼于它的时代背景和政治内涵，将“老虎”看作是革命力量的象征，它摧毁了“黑暗森林”一样的旧制度，诗人赞颂的正是这种摧枯拉朽、创造新世界的革命力量。这种解释当然很有道理，但设想一下，如果一个读者对上述时代背景一无所知，也仍然能被诗歌中的节奏和力量所感染，对“老虎”的理解，似乎也不必如此实在。

上面说到，布莱克不仅是个诗人，还是一个画家，同时还可以看作是一个哲学家，他的很多诗作都包含着神秘的哲理，譬如《天真的预示》中的名句“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂”，就因含义隽永而脍炙人口。这首咏叹老虎的诗作，其实也可从宗教的、哲学的层面理解。“什么样”的力量创造了老虎，对自然伟力的追问背后，依托的正是**教的创世神话，上帝创造了万物，创造了老虎，也创造了羔羊。

作为一种幻象出现的“老虎”，由此也可看作是一种神秘的象征，代表了一切生命的创造。