人间最重是晚晴 莫道桑榆晚人间重晚晴

2023-04-22 20:37   geyange.com

人间最重是晚晴

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莫道桑榆晚人间重晚晴全诗

“莫道桑榆晚”出自《酬乐天咏老见示》,全诗为:

人谁不顾老,老去有谁怜。

身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多灸为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

“人间重晚晴”出自《晚晴》,全诗为:

深居俯夹城,春去夏犹清。

天意怜幽草,人间重晚晴。

并添高阁迥,微注小窗明。

越鸟巢干后,归飞体更轻。

《酬乐天咏老见示》的译文人谁不害怕衰老,老了又有谁来怜惜?身体日渐消瘦衣带也越收越紧,头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。

不再看书是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。

细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚,它的霞光余晖照样可以映红满天。

《晚晴》的译文一个人深居简出过着清幽的日子,俯瞰夹城,春天已去,正值清和气爽的初夏。

老天爷怜惜那幽僻处的小草,人世间也珍惜着傍晚时的晴天。

久雨晚晴,楼阁之上凭高览眺,视线更为遥远。

夕阳的余光低透小窗,闪现一线光明。

南方鸟儿的窝巢已被晒干,傍晚归巢时飞翔的体态格外轻盈。

莫到桑林晚,人间重晚情

莫道桑林晚,为霞尚满天----刘禹锡的《酬乐天咏老见示》天意怜幽草,人间重晚晴----李商隐《晚晴》刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡(字梦得):

“与君俱老矣,自问老何如?

眼涩夜先卧,头慵朝未梳。

有时扶杖出,尽日闭门居。

懒照新磨镜,休看小字书。

情於故人重,迹共少年疏。

唯是闲谈兴,相逢尚有馀。

”刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:

“人谁不顾老,老去有谁怜?

身瘦带频减,发稀帽自偏。

废书缘惜眼,多灸为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

”第一部分分头两句:

“人谁不顾老,老去有谁怜?

”意思是说:

人谁不顾虑,不怕老,老了又有谁来怜惜你呢?

下四句:

“身瘦带频减,发稀帽自偏。

废书缘惜眼,多灸为随年。

”意思是说:

身体消瘦衣带常常紧缩,头发稀疏帽子便自动偏斜,为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了,经常请医生调理、治疗,是为了延年益寿。

这一部分是承接白居易原诗而来的,表示了对白居易的“咏老”思想情怀的回应,说明在对“老”的看法尚颇有同感。

读来极为亲切。

后六句诗意思产生了巨大的转折,诗情一振而起,“经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

”头两句“经事还谙事,阅人如阅川”,是说人老了经历的事多,理解也深刻透彻,看人也像看山河一样,一目了然,有很深的洞察力。

下两句“细思皆幸矣,下此便翛然”,思考深刻,浓缩着人生的精华;认识全面,充满着一种辨正思想;感情深挚,表达了诗人对老朋友的真情关爱和真诚劝勉。

末两句“莫道桑榆晚,为霞尚满天。

”桑榆,喻日暮。

是说:

不要说日到桑榆已是晚景了,而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢!这里诗人用一个令人神往的深情比喻,托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。

——摘自《中国老年报》2003年6月26日

酬乐天咏老见示刘禹锡人谁不顾老,老去有谁怜?

身瘦带频减,发稀帽自偏。

废书缘惜眼,多灸为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

李商隐的《晚晴》深居俯夹城,春去夏犹清。

天意怜幽草,人间重晚晴。

并添高阁迥,微注小窗明。

越鸟巢乾后,归飞体更轻。

晚晴李商隐深居俯夹城春去夏犹清天意怜幽草人间重晚晴并添高阁迥微注小窗明越鸟巢干后归飞体更轻

天上轻尘缘,人间重晚晴。莫道桑榆晚,霞光撒满天。是什么意思?

天上轻尘缘仙界不在意尘世缘分人间重晚晴拼音:

rénjiānzhòngwǎnqíng解释:

原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

莫道桑榆晚桑榆,喻日暮。

是说:

不要说日到桑榆已是晚景了。

霞光撒满天的意思是:

满天的霞光。

蕴含人生哲理的古诗。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。

(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。

(孔子)不入虎穴,焉得虎子?

(后汉书)不塞不流,不止不行。

(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石)不以规矩,无以成方园。

(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡)吃一堑,长一智。

(古谚语)尺有所短,寸有所长。

(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(叶绍翁)春宵一刻值千金。

(苏轼)从善如登,从恶如崩。

(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼)当断不断,反受其乱。

(汉书)当局者迷,旁观者清。

(新唐书)得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(刘禹锡)读书百遍,其义自现。

(三国志)读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹)读万卷书,行万里路。

(刘彝)多行不义必自毙。

(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》)防民之口,甚于防川。

(国语)非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂)高山仰止,景行行止。

(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。

(孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适)光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。

(王勃)海上生明月,天涯共此时。

(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

(《老子》)J己所不欲,勿施于人。

(论语)兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》)见义不为,非勇也。

(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼)金玉其外,败絮其中。

(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。

(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。

(曹植)君子成人之美,不成人之恶。

(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。

(孔子)君子忧道不忧贫。

(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃)老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

(屈原)路遥知马力,日久见人心。

(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃)M满招损,谦受益。

(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。

(诗经)敏而好学,不耻下问。

(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)木秀于林,风必摧之。

(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

(王安石)P皮之不存,毛将焉附?

(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。

(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。

(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。

(辛弃疾)千里之行,始于足下。

(老子)前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。

(汉书)前事不忘,后事之师。

(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。

(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。

(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。

(李白)穷则变,变则通,通则久。

(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。

(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。

(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

(《周易》)S塞翁失马,焉知非福?

(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。

(岳飞)山不厌高,水不厌深。

(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

(刘禹锡)山高月小,水落石出。

(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。

(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。

(庄子)绳锯木断,水滴石穿。

(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。

必有一得。

(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。

(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。

(《后汉书》)十年树木,百年树人。

(《管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。

(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。

(论语)士为知己者死。

(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。

(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。

(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。

(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。

(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。

(孔子)T它山之石,可以攻玉。

(《诗经·小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。

(史记)天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。

(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。

《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。

(李商隐)W玩物丧志。

(书经)往者不可谏,来者犹可追。

(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(杜甫)位卑未敢忘忧国。

(陆游)文武之道,一张一弛。

(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易)闻道有先后,术业有专攻。

(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。

(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。

(陆游吾生也有涯,而知也无涯。

(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(刘备)物以类聚,人以群分。

(易经)X夕阳无限好,只是近黄昏。

(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

(屈原)信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

(老子)星星之火,可以燎原。

(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。

(孔子)学而不厌,诲人不倦。

(孔子)学然后知不足。

(礼记)学无止境。

(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。

(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。

(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。

(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

(秦观)有志者,事竟成。

(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。

如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。

(左传)欲穷千里目,更上一层楼。

(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。

(论语)Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。

(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(《礼记》)知己知彼,百战不殆。

(孙子兵法)知识就是力量。

(培根)知无不言,言无不尽。

(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

(陆游)至长反短,至短反长。

(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(晏子春秋)竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!-------------------------------------------------------------一封书信只为墙,让它三尺又何妨长城万里今尤在,不见当年秦始皇临渊羡鱼,不如退而结网默无言,心事重,万千情思。

绕结心头,咫尺相近天涯远从何开口?

欲说还羞天上乌飞兔走,人间古往今来万般回首化尘埃,唯有青山不改望断天涯无际,凄凉无语悲伤只为两地信茫茫,才子佳人愁状贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱滴水之恩,定当涌泉以报贵有恒,何必三更起、五更眠最无益,只怕一日曝、十日寒沧海横流,方显英雄本色夜深风雨归何处,西月窥人到半窗衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴静以修身,检以养德风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台登山则情满于山,观海则意溢于海莫等闲,白了少年头,空悲切经多世事心长惬曾经沧海难为水,除却巫山不是云重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花如烟往事俱忘却,心底无私天地宽万花丛中过,片叶不沾身


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