活好在当下(最好的生活：不念过去，不期将来，活好当下)
物来顺应，既往不恋，当下不杂，未来不迎。
昨天已经过去，不必总挂在心上，未来还没有发生，不必恐慌担忧，只有活好当下，才能过好一生。
无论纠结于过往的得失，还是为未来担心烦恼，必然会忽略当下。
不为过去后悔忧伤，不为未来焦虑彷徨，活好当下，才是最好的生活方式。
01
既往不恋
唐朝著名诗人刘禹锡，19岁游学，才华惊动长安城。
21岁中进士，初入职场，遇到恩师杜佑，与韩愈、柳宗元作同事，何其了得，何其幸运。
可命运却偏偏与春风得意的刘禹锡开了个大大的玩笑。
在参与永贞革新失败后，刘禹锡还没来得及实现抱负，就惨遭被贬。快意人生变成了流放生涯。
知县看他落难，故意刁难，给他住最小的房子，可刘禹锡却自得其乐，开启新生活。
闲来无事，他会弹弹古琴，读读经书，享受无事时的悠闲舒适。
或是约上友人，一起高谈阔论，把酒言欢。
晚年，刘禹锡被派去洛阳当闲差，他也乐在其中，很快适应新生活，与好友赏花观景、赋诗交游，好不快活。
刘禹锡知道，过去的日子再好，也是明日黄花，一去不复返，与其伤心难过，不如放下过去，享受当下。
正如《金刚经》所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
太过执着于某些东西，难免会给自己带来痛苦和伤害。
沉浸过往中，只会把一幕幕经历重演，后悔难过，不断否定自己，从而失去自信，浪费掉宝贵的时间，也失去了欣赏当下风景的能力。
生命，就是在不断逝去中慢慢成长。
过去，只是生活的一部分，它就像天边的云，清晨的雾，总有散去的时候。
只有坦然面对过去，放下繁杂的人和事，才能接纳新的开始。
02
未来不迎
之所以称作“未来”，是因为它具有极大的不可预知性。
没人能把控未来事情的走向，所以不必对未来有过多期待。
听过这样一个故事。
古时候有两个和尚，一个穷和尚，一个富和尚。
有一天，穷和尚说自己想去南海，富和尚从头到脚打量了一番穷和尚，哈哈大笑：“我没听错吧！你凭什么去啊？”
穷和尚说：“一个水瓶，一个饭钵，足够了。”
富和尚仰头大笑：“去南海来回几千里路，路上艰难险阻多得很，我几年前就准备去了，等我准备好充足的粮食、医药、用具，再准备一艘大船，找好水手和保镖，就可以出发了。”
穷和尚一年后从南海回来了，富和尚还在等待。
他在等一切准备就绪，等最好的时机，最后等来的却是一场白日梦。
大多数人都活成了富和尚，总是活在等待里，可到头来，却发现等来等去，空留下一腔遗憾。
说好的等发了工资，就去买喜欢的衣服，可工资发了无数次，心仪的衣服早进了别人家的衣柜。
总说休假带孩子一起出去玩，可孩子一天天长大，出行计划却变成了泡影。
约好找时间跟同学聚聚，可人到中年，事务缠身，眼看着同学中已有人永远离去，再也没有了相见的机会。
我们还说要常回家看看，可回家的日子一推再推，父母的白发却添了一根又一根……
日子在等待溜走，遗憾在等待中滋生。
龙沙说：“别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧。”
别把期待都交给明天，趁着现在，不如来一场说走就走的旅行，去欣赏美丽的美景，吃可口的美食，投入爱人的怀抱，一起去回家看看老人……
善待当下，把握今天，莫等白了少年头，空悲切。
03
当下不杂
佛语有云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
很多时候，我们的烦恼就是因为想的太多，不能尽心尽力做好当下的事。
当年，已成名的沈从文蒙受不白之冤，被分配进故宫研究文物，故宫冷清寂寞，与他浪漫的气质相去甚远。
人们都以为孤傲的沈从文会心有不甘时，谁也没有想到，沈从文以最快的速度进入工作状态，开始着手整理资料，研究古代服饰文化。
每天清晨，他都会抱着一堆书籍，一个人走遍故宫的每个角落。
每条路上，都会留下他孤单的背影。
但他从没多想，只专注于手头的工作，潜心研究，很快就有了很大的成果。
他写出了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等很有影响的专著。
活在当下，就是要用尽心力投入眼前的生活。
心无旁鹜，心思澄净，把心放空，抛开一切繁杂事务，丢掉一切烦恼，尽情感受当下的美好。
坐在阳光下静静地看书，细听窗外的雨声，安静地听一首歌，在厨房与柴米油盐“交谈”，慢慢享用一顿可口的晚餐。
人这一生，是由每一个不起眼的当下组成的。
无论当下是好是坏，顺境还是逆境，都是一种修行，也是我们面对残酷岁月的精神和物质“食粮”。
它让我们在痛苦中磨炼，在欢乐中释怀，最终成为我们想成为的样子。
着眼于当下，不要胡思乱想，做好手边的事，就能收获你想要的人生。
04
耶曼逊说：“昨天不能唤回来，明天不确定，而能把握的就是今天。”
过去已然随风，想抓也是惘然；未来如梦似幻，虚无飘渺，相隔千里万里。
只有当下，才真正属于我们。
把握好当下，才能把控好一生。
过去的就坦然释怀，未来的别期待太多，享受当下的点点滴滴，才能感受生命的美好。
人生短暂，把更多的心思和精力执着于当下吧，少留一些遗憾。
如此甚好。
