关于罪恶的经典语录 关于罪恶的名言

心如刀， 斩破一切虚妄。心如火， 焚尽一切罪恶。心如水， 洗刷一切冤屈。心如尺， 衡量一切不公。心如法， 审判一切不法。心如天， 包容一切尖锐。心如镜， 反照一切黑暗。心如光， 照亮一切黯淡。心如锥， 钻破一切困境。心如刚， 坚持一切信念。心如碑， 镇压一切贪婪。心如雨， 冲刷一切焦躁。心如盾， 守护一切真我。心如我， 镇守万千羁绊。

疯子的罪恶不在于颠倒世界，而是发现了世界的颠倒!

最可悲的就是活着的过程懂得了感受，感受亲情友情爱情，感受生离死别，感受美好与罪恶，恰恰却忘了享受。

游手好闲是制造无聊罪恶贫穷的根源。

说金钱是罪恶的,都在捞.说美女是祸水,都想要.说高处不胜寒,都在爬.......我想问;子们到底肿么了

上天，是一个罪恶的东西，因为所有不知道的事都只有天知道。它每天都在盗窃别人的隐私，所有它每天都在犯罪。

救赎寻一片林，开满桃花忏悔，迁诚的跪下把我的过、我的错、我的罪、我的恶毫不掩饰的对神说把自己缚在树下接受神的惩罚乞求用生命洗脱罪恶重新像婴儿般的活让神的鞭子高高扬起重重落下每一次挞我流一滴血消一宗罪桃树落瓣花让虱虻蚊蝇吮我的血等蛇蝎豺狼噬我的肉有一天树下露出了我的森森白骨青青的桃子却爬满了树于是我便完成了对自己的救赎。

世界不会被罪人毁灭，却会毁于那些眼看罪恶上演而无动于衷的人。

红衣大主教伊耶塔:“我们若不对罪恶怀有慈悲，谁来宽恕?”

罪恶深重了学会了宽容，游戏玩久了注重了筹码，偏离了轨道懂得了选择，束缚了久了向往了自由，窒息了多年重视了空气，痛得多了也就成了大师。

普罗米修斯(Prometheus):泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物--潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。美狄丝(Metis):聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。

世上有一种人，他们做尽了恶事，却嘲笑世人的恶行，仿佛别人的错就证明了他们可以同样做错。还有一种人，当别人做了愿意做又能够做的善事时，却偏偏以一副高尚的口吻去指责:为什么不去做另一件善事?你帮助了张三，他却质问你为什么不去帮助李四?你借钱给人看病，他却问你为什么不捐钱给更需要帮助的人、或者又问你为什么不干脆把钱送给人家?人都有自己的遭遇、有自己的意愿、只在解决自己所遇到的事情，说这种话的同时，他为什么不去帮李四呢?这两种人实际上是同一种人，以嘲笑罪恶、宣扬道德的名义，实际上都是这世上的做恶败德之辈!这种人太多了，我真恨不能见一个抽一个!

人类有两大主罪，所有其它罪恶均从其中引出，那就是:缺乏耐心和和漫不经心。由于缺乏耐心，他们被驱逐出天堂;由于漫不经心，他们无法回去。也许只有一种主罪:缺乏耐心。由于缺乏耐心他们被驱逐，由于缺乏耐心他们回不去。

人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。

你这柄无双利器是罪恶的产物，牺牲，践踏，凌辱了许多人之后，你才得以诞生。自你出生那一天起，这一切罪恶便注定要被你背负……或许，这不太公平。但是，这世上曾几何时，又有真正的公平……现在，我最担心的事情已经发生了，你不再是从前的段天狼，你不再没有任何顾忌和负累的段天狼……是为自己一个人而活，还是为自己身上背负的宿命而活，这一切由你自己选择。

善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。

释迦牟尼面对的是墙壁，是要为众生解脱生而修行。而我面对的是你，是为了洗脱前世的罪孽来承受无端的指责。一个人的痛苦若能给他人带来解脱，我原意宽容你对我罪恶来洗掉我前世的罪恶。

这样说吧，既然肉体的本质就是一堆破铁，那么在意肉体干嘛?生死重要吗?肉体上的折磨罪恶吗?一切都是为了灵魂，既然肉体上的痛苦能带来灵魂的升华，肉体上的欲望得不到满足，能带来负面的情绪成为一切的动力，那么我做的一切都是伟大的，我只是在面对一堆破铁，可经过我的手，它诞生出了强悍的灵魂，难道不伟大吗?只不过，天才都是寂寞的，都是不被人理解的，可是我愿意这样牺牲。”说着，说着，鲁凡明的眼神狂热起来。

我们感动那些将死而未死的人发生的事，而麻木的忍受着活着的一些人的罪恶。

为什么会有雨的存在…是为了洗刷我们的罪恶…为什么会有雪的存在…是为了以雪那纯洁的颜色来对比存在于这世间的所有肮脏…

正直虽不是善行，却是缺乏罪恶的证据

有三种东西要控制:情绪、语气和行为;有三种东西要摒弃:罪恶、贪婪和背叛;有三种东西要尊敬:坚毅、自尊和仁慈。

缺乏钱财是所有罪恶的根源。

爱情，有时既害人又累己的，别人爱你，你不爱别人，这是害人，你喜欢人家，人家又不喜欢你，这是累己。爱的世界是一个充满阴差阳错的世界。爱别人不爱自己是一种悲哀，也是一种罪恶，是对自己爱心的无谓浪费。

人不为己，天诛地灭。此句中为读音为二声，意思 是人若不提高自己内在修为，那么天地都要诛杀他。我在想当年第一个曲解其意的人，一定如同偷尝分别善恶树果子的亚当夏娃一般，因着贪婪而苟活着，最后也因着罪恶死去。人挣扎的大半辈子，最终也沉沦在这一个死字里。世事一场大梦。

政治是肮脏的，但各国的肮脏程度不同。 有人就有阶级，有阶级就有特权，有特权就有践踏、不公、罪恶。

世界上的大罪恶、大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。

勇敢、孤独、团结、残酷......这就是狼的世界...在这个世界里，没有对，没有错。只用成功。没有正义，没有罪恶只有一个目的....生存......

乌托邦:源出希腊文ou(无)和topos(处所)，意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配;人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐;那里没有酒店妓院，也没有堕落和罪恶……。故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。

刑修慢慢地开口了:“我是阴阳道之君，是法、是理、是斩断罪恶的刀刃，我不能软弱、不能同情、犯罪者不能放过丝毫，我只能衡量罪孽和悔恨的比重，不够的部分，用最血腥最残忍的刑罚来弥补。这就是我存在的理由，这就是阴阳道存在的意义。” “季腾啊，所有的罪孽都有苦衷，而我只看罪孽。”刑修盯着他手中季腾的衣袖，用手指轻轻抚摩，“我不能网开一面，只要有一次放过，那阴阳道再无立足之理。” “我不是不理解他的痛苦，但同情不是阴阳道的做法，阴阳道只刑罪罚恶。” “我不是没有宽恕，我的宽恕，就是让纯白无垢的灵魂转世，而将罪孽留在阴阳道。”

从正面看，是伟大的神(God);从反面看，是卑鄙小人(dog)。其实，人们所犯的罪恶(evil)，反过来，正是为了活着(live)。换个角度很多事情便不一样。

1.巨大财富的背后,都隐藏着罪恶。2.让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点。3.不要憎恨你的敌人,那会影响你的判断力。4.离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更了解他。5.这个世界本身就没有所谓的清白而言，你能坦言，你从来就没说过慌，这是自欺欺人。6.我为自己的家族工作，拒绝成为大人物手下的傀儡。7.我将给他一个他无法拒绝的理由。8.一个人只有一个命运。9.你花时间和你的家人在一起吗? 我当然有. 很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。10.伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。

我想，我知道你需要的是什么。对不起!我找了很多借口当做理由。喜欢烟花，被那一瞬间的灿烂深深打动;遗憾烟花，因为美丽过后就是虚无。 多么希望自己有足够的自制力，抵制你所有的温柔。现在就不会有那么重的罪恶感。我从来都不是你眼中那么美好的人，却扮演着这一份角色。我害怕，有一天，我的所有缺点爆发出来后，你接受不了，在烦心的时候，除了伤人，真的是说不出什么好话了。

冷漠是一种特殊的罪恶，只有人认识到这一点，我们才有可能与之作艰苦的抗争。我们才有可能期盼爱、同情，这些珍贵的情感降临。

食物能宽恕一切罪恶。爱吃是最大的美德。

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。不要指望改变别人，自己做生活的主人。

人生的磨难会有很多种，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。

只有在不说胜过任何高谈阔论时，沉默才是庄重。沉默有时候表现出来的其实是无知，有时候表现出来的是怯懦，在披上华贵权势外衣的罪恶面前，沉默则往往扮演帮凶的角色。一个人可以活得很渺小、很卑微。但是他心里不能没有尊严。