围棋大师吴清源语录(围棋大师吴清源的「中和」之道)

吴清源，名泉，清源是他的字。

或许是因为出生时发了水，他的名与字オ都与水有关，其人其棋，也像水一样。近现代中日两国间的矛盾，注定了他一生漂泊，但围棋与信仰令他毕生心怀「中和」的愿望。

他，是一个超越时代的存在。他的围棋，是超越胜负的艺术与哲理。

△围棋大师吴清源（1931年）

一着而为天下法

沈君山在吴清源的自传《天外有天：一代棋圣吴清源传》中作序，以一句「匹夫而为异国师，一着而为天下法」为这位围棋宗师的一生画像。 说到吴清源对围棋的贡献，首先要提的就是具有划时代意义的「新布局」了。

1984 年，在吴清源的引退仪式上，到场的棋手们与他下了一次联棋。第一个上去的是吴清源的师兄桥本宇太郎，他下的第一着便是天元，这极具象征意义的一手令在场的所有人都非常感慨，纷纷回忆起50 多年前，吴清源刚到日本时的那些经典棋局。

1933 年，19 岁的吴清源与 59 岁的本因坊秀哉名人的对局，也被视作新与旧的对抗， 这是吴清源一生最为经典的棋局之一。

此次对局，他弈出了著名的「三星・天元」棋局。这种与传统布局背道而驰、打破边角束缚的新布局震惊了整个棋界。不过，这样的下法在当时并不被大家所看好。但不喜定式的吴清源一直坚持用「新布局」对弈，并获得了极高胜率，横扫日本棋坛。可以说，昭和时代的围棋热，正是由「新布局」掀起的。

△吴清源（右一） 1950 年 8 月摄

这样的吴清源，被金庸比作自己笔下的「风清扬」：

「吴先生有一段时候，所谓日本最高的高手，全部被他打败，发扬我们中国的围棋的精神，像独孤九剑这样没定式的，（招式）随时可以变化的，绝对创新，变化无穷，所以对方也招架不了，好像风清扬这样。」

虽然吴清源为棋坛带来了许多新的下法，且均被棋界接纳和推崇，但吴清源最为看重的，还是棋盘上的那些无限可能性。 在他看来，围棋应该是不受東缚的自由思考，是千变万化的战法战术，只有最有效率的那一手才是好着。

△1950 年 8 月，吴清源与桥本宇太郎进行第二次十番棋比赛

不开口笑是痴人

在日本，职业棋手吴清源以围棋谋生，数次面临「生死攸关」的大战。从 25 岁开始，到 42 岁结束，持续了 17 年的 10 场升降十番棋，也是吴清源赌上棋士生命的一条「不归路」。

如果在十番棋中被打败，他将无法再在日本待下去，这也意味着他的棋手生涯将会结束。所以棋痴吴清源是带着极度的紧张感去面对十番棋赛的，而能顶住这样的压力，也足见吴清源心理素质之强。

这种精神素养，一方面源于儿时受到的四书五经教育所蕴含的东方哲学思想，另一方面则是因为他的信仰。在《天外有天：一代棋圣吴清源传》中吴清源直言： 「我能超越民族和国境的界限，能保持镇静、临危不乱地奋战到底，这全都归结于我的信仰。」

围棋和信仰是吴清源的精神支柱，如果要二选一，他其实更看重后者。

△吴清源夫妇接受采访

与夫人中原和子的结合也是源于信仰。 青年时期的吴清源是日本三大美男子之一，据说，那时连酒吧里的相思情歌都有这位异国人的名字。

川端康成在《名人》中描写吴清源：「手指修长，脖颈白晳……从耳朵到脸形，都是一副高贵相。」可这名翩翩棋士对伴侣的要求仅有「信仰」一条。见到喜多文子给介绍的中原和子时，他首先便问对方：「你信教吗？」她说：「信。」于是两人就在一起了，几十年相濡以沫。

他从战乱中走来，三易国籍，经历过「东京大空袭」，甚至曾短暂放弃围棋、跟随宗教团体流浪，祈祷和平。每逢痛苫的时刻，他便会背诵白居易的诗

蜗牛角上争何事，

石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐，

不开口笑是痴人。

△1939 年，吴清源与川端康成在伊豆

我的理想是「中和」

吴清源毕生都在追求「中和」，这也是他心中的围棋之道。

从 5 岁（虚岁）开始学习《大学》《中庸》等四书五经，多年坚持研究《易经》，这些古籍给了吴清源精神支持，也影响了他的围棋着法。就如「中」的字形，中间贯穿，左右均分，中便是取男阳平衡的一点。

讲究中和的「六合之棋」，是「21 世纪的围棋」，吴清源晚年潜心于这项研究。在《中的精神：吴清源自传》中，吴清源给出了「六合之棋」的解释：

阴阳思想的最高境界是阴和阳的中和，所以围棋的目标也应该是中和。只有发挥出棋盘上所有棋子的效率的那一手才是最佳的一手，那就是中和的意思。每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下这就是「六合之棋」。

自然行棋，自由思考，才是中和。「21 世纪的围棋」和「新布局」是吴清源对棋界最重要的两个贡献，也是他精神的体现。「新布局」是重视中央的下法，而「21 世纪的围棋」则重视关照全局，追求整体的平衡，而不是只顾着在局部战斗。

《易经》中，有「天地之大德曰生」的说法，从小接受大道教育的吴清源，在中日两国关系恶化的年代，受到了日本各界人士帮助。他的老师濑越宪作，也是一个一直致力于中日友好和围棋推广的人。 所以对围棋的发展，对国与国之间的和平，他一直都在身体力行地努力着。

从「尧教丹朱」始，至明清达鼎盛，围棋曾是中国文人雅士生活的一部分。清末民初，随着国力漸衰，人们下棋的环境没有了，下棋的心情也同样不再。中国围棋在战乱中日渐式微，天才围棋少年吴清源便是在这时候东渡日本学棋的。所以他比任何人都了解和平对围棋、对世界的意义。

△1988 年，吴清源于福州探亲，并在第一版《以文会友》中文本上为亲人题字「和乐门庭自繁荣」

「所谓『中』，在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。无形的『中』，成形的时候表现出来的就是『和』。所谓『道』，这也是法则，是无形的，成形的时候的表现形式就是『德』。」吴清源这么说。

心中有「中」，所以行事尚「和」，心中存「道」所以为人有「德」。有大局观念，不计较一时得失，这是更高境界的人格与棋品。

011特集 《宇宙之道，就在围棋》

photo | 吴清源家属提供

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