美人的语句(美人的名言)

美人的语句

美人名言美人经典语录共收录关于美人的名言36条

美人既醉，朱颜酡些。

战国・宋玉《招魂》。酡(tuó驼)：酒后脸上泛起的红色。些：助词，无意义。这两句大意是：美人酒醉之后，脸上泛起红晕。此句写法上直陈其事，但其摹写美人微醉之态，神采飘忽，风韵十足，正是古典人物肖像描写的名句。今天除“酡颜”一词还常用来表现人们醉酒后的颜色神情外，原句也可时在文学作品中读到，用法大体都是作酒后朋友之间的玩笑话。

战国时辞赋作家 宋玉 《招魂》

荣曜秋菊，华茂春松。 美人名言

三国・魏・曹植《洛神赋》。荣：盛。曜：照耀。华：光彩。茂：茂盛。这两句大意是：容光焕发，有如秋菊；神采奕奕，有如春松。此名句以比喻手法表现人的容貌，使读者通过对秋菊、春松风采的联想展现笔下形象之美丽。其笔曲，其韵足，含蓄蕴藉，诱人想象。今天在评书和历史小说中描写人物美貌与风采时仍可运用。

三国文学家 曹植 《洛神赋》

有美一人，清扬婉兮。

《诗经・野有蔓草》。有美一人：有一美人的倒文。清扬：指人的眼睛明亮灵活，炯炯有神。婉：美丽。这两句大意是：有一个美人，眼珠滴溜溜地转动，长得真漂亮啊!这两句可直接引用，描写人的容貌美丽；也可学习这种抓住突出特征以显示人物外貌的表现手法。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经・野有蔓草》

不笑复不语，珠泪纷纷落。

唐・薛维翰《闺怨》。这两句大意是：不笑又不开口，只是泪珠儿纷纷往下落。这是一首这闺怨的诗，全文是：“美人怨何深，含情倚金阁。~”。这两句既写出了这位美人珠泪纷纷之外貌，又写出了她内心深处难言的哀怨，文字质朴而极为传神。至今人们还常以“珠泪纷纷”来形容女子伤心落泪的神态。

唐代诗人 薛维翰 《闺怨》

南国有佳人，容华若桃李。

三国・魏・曹植《杂诗》。这两句大意是：江南有那么一位美人，她的容貌就像融融春日里的桃李花一样光彩照人。此名句以比喻手法写人物肖像，委婉含蓄。虽然诗的原意是通过象征手法，用美人迟暮来表现自己怀才不遇、抱负难以施展的情怀，但由于此名句笔法委曲，形象生动，具有洗炼简洁而形神并出的特点，故后人常用它来表现美人容貌，南国佳人也由此成为后世文人时常表现的对象。

三国文学家 曹植 《杂诗》

不挟美人归，壮士无颜色。 关于美人的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《威尼斯商人》

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

见战国・屈原《离骚》。惟：思。美人：代指楚王。迟暮：指年老。这两句大意是：想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。这两句表现屈原由草木的迅速零落，想到时光易逝，人生无几，因此深恐楚王不能趁壮盛之年有所作为，完成振兴楚国的大业。可供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。

战国时期爱国主义诗人 屈原 《离骚》

美人首饰傧王印，尽是沙中浪底来。

唐・刘禹锡《浪淘沙九首》其六。这两句大意是：无论美人头上的首饰，还是王侯手中的金印，都是甩淘金者从河底无数细沙中淘滤出来的黄金制成的。作者在诗中描绘了淘金妇女的劳动。诗人提取“美人首饰侯王印”这样两种富于典型意义的物象，有力地揭示出一个客观真理，即：所有的社会财富，包括作为统治者政治地位和经济实力标志的黄金，无一不是劳动人民亲手创造出来的。这样歌颂劳动人民的创造力，对劳动者表示崇敬和同情，对不劳而获者表示不满．立意高而又富于形象性。可甩来颂扬劳动者的创造力，鞭笞统治者不劳而获的行径。

唐代文学家 刘禹锡 《浪淘沙九首》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

唐・高适《燕歌行》。这两句大意是：士兵们在战场上全力拼杀，死生参半，而将军们却在远离阵地的帐幕中寻欢作乐，纵情于声色歌舞。这两句用鲜明的对比，强烈的反差，揭示了当时军中的苦乐悬殊和将、士之间的尖锐矛盾，流露出作者对士兵的深切同情和对将官的强烈不满，深化了诗的主题。这两句知名度高，常被引用来表现唐代军队的腐败和军中苦乐不均的生活。

唐代边塞诗人 高适 《燕歌行》

美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 美人名言

唐・岑参《田使君美人舞如莲花北链歌》。这两句大意是：美人跳舞时就像莲花在旋转，这天仙一样的舞姿世人应该从未见过。莲花高洁，淡雅，挺秀。那蹁跹(piánxián骈仙)起舞的美女，体态婀娜，舞步轻盈，衣裙飘飘，就像一朵绽开的莲花。此情此最，宛如仙女下凡。“世人有限应来见”。这两句与杜甫的“此曲只应天上有，人间能得几回闻”一写舞，一写歌，有异曲同工之妙。形容舞姿时可以化用。

唐代诗人 岑参 《田使君美人舞如莲花北链歌》

朱明丽日照窗纱，灼灼丹葩映晓霞。

明・严易《端午日积雨初晴红蕉始放》。灼灼(zhuó茁)：形容明亮。丹葩(pā啪)：红花。这两句大意是：明丽的红日照在窗纱上，一朵朵红花映着红色的朝霞，格外鲜艳夺目。清晨，红日初升，彩霞满天。一朵朵嫣红的美人蕉在丽日晓霞的衬托下显得格外娇艳。红日、红霞、红花互相映衬，炫人眼目。这种映衬、烘托的艺术手法，突出了美人蕉的鲜明红艳，美丽可爱。可用以描绘红蕉，其艺术手法可资借鉴。

明代学者 严易 《端午日积雨初晴红蕉始放》

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

见唐・王昌龄《西宫秋怨》。芙蓉：荷花。这两句大意是：芙蓉不及盛妆的美人好看，水殿和风吹来，珠翠香气四溢。这里主要以芙蓉花与美人对比，以“不及”二字突出宫女形貌之美。又以水殿风来，珠玉飘香，点梁幽静的环境，烘托出宫女的孤寂心情。而视觉形象与嗅觉感受又会自然地产生同感，从而进一步突出宫女的形象。可用来写女子之美貌。

唐代诗人 王昌龄 《西宫秋怨》

叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。

见李绅《红蕉花》。红蕉：即美人蕉，多生温、热带，形似芭蕉而矮小，叶数层，中心抽条，条端四季开花，花色红艳。殷：深红色。这两句大意是：在层层绿叶丛中，挺立着一朵朵殷红的红蕉，那红艳艳的花色不仅令人灼目，连心都感觉到发烧。两句用通感手法写红蕉花，出语奇警。殷红是视觉，由殷红联想到“火”，火能烧人，“烧”是触觉，这就把视觉、触觉沟通起来了。花红得灼人，其花色的红艳绚丽可想而知。此句写红蕉及其它红花可参考，同时也是讲“通感”的最好例句。

唐代诗人 李绅 《红蕉花》

宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。 关于美人的名言北宋文学家 苏轼

绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。原名陈,台湾女作家 琼瑶 《在水一方》

弱植不自持，芳根为谁好?虽非九秋干，丹心中自保。

宋・朱熹《红蕉》。植：立。芳根：美人蕉有肉质块状茎，茎节上散生着须根。九秋干：经历寒秋的枝干。丹心：红心，指红蕉的花。这几句大意是：亭亭而立像柔弱不能自持的样子，你的根状芳茎为谁那样娇好?虽没有耐寒历秋的枝干，一颗正直的红心却能永远自保。这首诗不像其它写美人蕉的诗那样正面描写它的美丽，相反地写它体质瘦弱，没有历秋耐寒的才具。诗人集中写了红蕉的神韵：它有美丽的芳根，又在中心开花，它无意向人们炫耀自己的美貌，却善于保持正直的红心，既表选了诗人的哲理观念，也赞颂了某种高尚的人格。

南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《红蕉》

孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。

见唐・李白《长相思》。帷：帷帐。这几句大意是:面对暗淡的孤灯愁肠欲断,卷起帷帐望月空自长叹,我那如花的美人如隔云端。这几句写主人公的相思之苦。他独对孤灯,深夜不眠，凄苦欲绝，望月兴叹。诗的最后两句“长相思，摧心肝”正是他此时心境的写照。这首诗还有更深的寄托。用香草、美人比喻理想的人物或美好的理想,是我国古典文学中常用的比兴手法。李白在这里就是用这种手法表现了对美好理想的执著追求以及理想不能实现的悲哀、苦闷心情。

唐代诗人 李白 《长相思》

百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？ 美人名言

战国・屈原《偶然作》。这几句大意是：百两黄金可以买来骏马，千两黄金可以买来美人，万两黄金甚至可以买到上等官爵，但是什么地方能买到青春呢?此名句以一系列例子做铺垫，着重突出青春韶华的千金难买，从“百金”、“千金”到“万金”层层递进，以突出“青春”的无价，再以“何处”反诘，更加强化了青春无价的概念。此名句长于繁笔铺陈，带有明显的民歌特色，故而显得通俗明晰，易诵易记。

战国时期爱国主义诗人 屈原 《偶然作》

晚英值穷节，绿润含朱光，以兹正阳色，窈窕凌清霜。

唐・柳宗元《红蕉》。晚英：指晚开的红蕉花。穷节：深秋季节。绿润：指绿色的长椭圆形的叶片。朱光：指红蕉花朱红色的光泽。兹：这。窈窕：美好的样子。凌：压倒。这几句大意是：正值深秋季节，红蕉花最后开放，在绿润的叶片丛中，蕴含着一团朱光，以这般纯正的太阳的光泽和窈窕的美姿，压倒惊红骇绿的严秋清霜。红蕉又称美人蕉，属多年生宿根草本花卉，根呈茎块状，叶绿色(或红褐色)，长椭圆形，花簇生茎顶，呈鲜红、橘红、紫红诸色，也有深黄、乳白色的。四季开花，秋季居多，花娇叶翠，艳如美人，可供观赏。柳宗元的诗不但描写了红蕉花的美姿，还写了它不屑与百花争妍，独于深秋季节凌霜开放的正气与节操，把咏物、抒情、写志和谐地统一起来，在给人以美的享受中又使人获得启迪。

唐朝文学家 柳宗元 《红蕉》

梦笑开娇靥，眠鬟压落花；簟文生玉腕，香汗浸红纱。

南朝・梁・萧纲《咏内人昼眠》。靥(yè夜)：嘴两旁的酒窝儿。鬟：古代妇女环形的发结。簟(diàn甸)：竹席。玉腕：妇女白的手臂。这几句大意是：香甜地酣睡在凉席上，娇嫩的面颊上现出两个梦中笑开的酒窝儿；环形的发髻压着从枝头飘落的花瓣，丰腴白的手臂上隐现着竹席的印纹，玉肌渗出的香汗把红色的纱衫浸湿了。这几句写夏天昼眠的宫女娇媚的睡态和服饰，是宫体诗中咏美人的名句。它尽态极妍地表现了昼眠宫女的体态美和服饰美，甚至连竹席印在手臂上的印纹、香汗润湿的红衫都细致入微地刻画出来了，使宫女娇美的睡态和俏丽的服饰宛然若见。宫体诗的出现，表明齐梁时代审美领域的扩大；它的内容和形式，对后世文学是有影响的。

南朝梁文学家 萧纲 《咏内人昼眠》

带雨红妆湿，迎风翠袖翻。欲知心不卷，迟暮独无言。

明・皇甫P《题美人蕉》。红妆：指簇生于茎顶，深红艳丽的花朵。翠袖：指翠绿色大如蒲扇互生的美人蕉的叶子。心不卷：花瓣不收拢，总那样开着。迟暮：明指傍晚时刻，暗寓美人迟暮之意。这几句大意是：带雨的花儿像美人被打湿的红衫，迎风的叶子如美人的翠袖飘舞翩翩。想问她美好的心儿为何总不收卷，原来是美人迟暮而幽怨无言。诗句用拟人的手法把美人蕉当作一个红妆翠袖的丽人来描写，将美人蕉的形状、姿色、种韵、心态都活灵活现地描摹了出来。可用于写美人蕉或其它艳丽如美人的花儿。

明朝官员，诗人 皇甫P 《题美人蕉》

男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱。 关于美人的名言18世纪英国诗人 蒲柏

一个美人的雕塑，如果缺乏内在的性格，它就会令人想起尸体来。法国作家 巴尔扎克

遗产跟美人儿一样需要小心侍候，稍一疏忽；这两样都会溜之大吉的。法国作家 巴尔扎克

所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱。 丰特内尔

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧深红色，自是花中第一流。 美人名言

宋・李清照《鹧鸪天》[暗淡轻黄]。体性：体态性情。迹：指桂花的踪迹。这几句大意是：花色轻淡浅黄，体性细小温柔，情怀清疏踪迹远，只把香气留。何须要那浅碧深红的美丽色泽，桂花的品性本来就是花中第一流。前两句分别写挂花的色、性、情、迹、味：其色轻淡，其性柔和，其情疏淡，其迹悠远，其味馥郁。这些说明了桂花无华美之容，无争艳之心，她像一位貌不惊人的娴静淑女，只是默默地把自己的芳香留赠人间。短短十四个字，写得形神兼备，写尽了桂花的独特风韵。后两句在此基础上抒写作者的感慨和评论：何必要以“浅碧深红”的美丽外表取胜呢?那色淡香浓、迹远情疏的桂花“自是花中第一流”。这就表明了作者轻外表、重内在的审美观点，对桂花的品格进行了无以复加的赞美。可用以形容桂花，或化用以形容内秀的女性。

宋代女词人 李清照 《鹧鸪天》

民歌中关于美人的描写，没有一个美的特征不表现着旺盛的健康和均衡的体格……俄国作家 车尔尼雪夫斯基

她不需要做爱，但是可以做；他需要做爱，但是可以不做DD这是美人与英雄的分野。台湾作家,评论家 李敖

《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

任什么凶恶意志也不能像大自然这样糟蹋人。要是这个美人当初就知道日后变得这么猥琐不堪，她会吓死的。 关于美人的名言俄国小说家,戏剧家 契诃夫

我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子・回家》

假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……。西班牙小说家 塞万提斯

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《莎士比亚十四行诗集》

不要采取诽谤的手段侮辱你的情敌，这样反而会使你的美人儿恨你。你只要扯去他拿来迷惑你情人的那身漂亮的外衣。使他在她面前变成一个平平常常的人，并非什么了不起的英雄。 美人名言19世纪俄国作家 冈察洛夫

漂亮是女人的通行证一句老话而已，也算颠扑不破的真理。明明是糖衣炮弹，最后也不见得赢得美人归，但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药，因为苦口，男人常常下不了决心娶她。中国现代作家 张爱玲

美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。西班牙小说家 塞万提斯

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