关于美女的语录 美女名言
美女名言
1.鬓云欲度香腮雪。
唐・温庭筠《菩萨蛮》[小山重叠]。鬓云：鬓边如云朵一样卷曲轻扬的黑发。欲度：将要掠过，这里形容鬓发飘散的形状。本句大意是：鬓边的黑发像云朵那样卷曲，将要飘过她雪白的香腮。这里描写一个贵族女子准备起床时的模样。用“云”来比喻她的鬓发，用“雪”来比喻她的腮颊，突出其年轻美貌的特点。而用“欲度”来表现鬟发的动态，就把人物晨起前鬓发散乱、慵懒娇弱的神情惟妙惟肖地展现出来了。可用来描写美丽女子梳洗前或鬓发被风吹拂的情景。
唐代诗人 温庭筠 《菩萨蛮》
2.芙蓉如面柳如眉。
唐・白居易《长恨歌》。本句大意是：芙蓉花像她的脸、杨柳叶像她的眉。白居易描写唐明皇经历马嵬兵变、杨贵妃被处死以后回到长安宫中，日夜思念杨贵妃，他睹物思人，而物是人非。由于他心中总是想着杨贵妃，因而眼前也总是闪现着杨贵妃的影子。他看到太液池的芙蓉花，仿佛那是杨贵妃的笑脸；他看到未央宫的垂柳丝，仿佛那是杨贵妃的秀眉。可用来描写女人的美丽容貌或表现对她的思念之情。
唐代诗人 白居易 《长恨歌》
3.天生丽质难自弃。
见唐・白居易《长恨歌》。本句大意是：天生美丽的姿质，不甘于自己埋没。这是描写杨玉环姿质冶艳，自怜自惜，不甘受到埋没。可用于描写容貌美丽的女子。“天生丽质”现在已成为形容女性自然美的常用语，使用率很高。
唐代诗人 白居易 《长恨歌》
4.翩若惊鸿，婉若游龙。
三国・魏・曹植《洛神赋》。这两句大意是：体态轻盈，翩翩如鸿鹄惊飞；身姿优美，柔婉似游龙乘云。此名句以比喻手法表现宓妃的体态身姿，借鸿飞的矫健，龙腾的委婉，巧妙地写出美女的风韵，既生动形象又诱发想象，成为描写中国古典女性美的典范之句，后世“飘如游云，矫若惊龙”的名句，即化用此句意境，承继此句衣钵而成。可化用以描写女子轻盈矫健的美。
三国文学家 曹植 《洛神赋》
5.照花前后镜，花面交相映。
唐・温庭筠《菩萨蛮》[小山重叠]。这两句大意是：她用两面镜子从前后照着，向头上插戴簪花，镜中的花朵和她美丽的容颜交相辉映。这两句描写一个贵族女子清晨梳洗打扮完毕，对镜顾影自怜的情态。词人以花朵映村美女的容貌，使人物的形象显得分外艳丽多姿，手法巧妙自然，效果极佳。可用来描写美丽的容貌。
唐代诗人 温庭筠 《菩萨蛮》
6.镜湖水如月，耶溪女如雪。
唐・李白《越女词五首》其五。镜湖：又名鉴湖，在今渐江绍兴。耶溪：即若耶溪，其水流入镜湖。这两句大意是：镜湖的水像月光一样清亮，耶溪的女子像雪一样洁白。这里连用两个比喻，先写越地湖水之秀美，再写越地女子之秀美，两相对照，相得益彰。可用来描写江南水乡女子白秀丽的外貌。
唐代诗人 李白 《越女词五首》
7.秀色掩今古，荷花羞玉颜。
唐・李白《西施》。这两句大意是：西施的美容压倒今古所有美女，美丽的荷花面对西施的玉颜也要感到羞愧。采用这样一种对比衬托的手法，就达到了最大限度地突出西施貌美的目的。可用来描写绝色美女的外貌特点。
唐代诗人 李白 《西施》
8.行徒用息驾，休着以忘餐。
三国・魏・曹植《美女篇》。行徒：走路的人。用：因。息驾：停车，此指停步不走。忘餐：忘掉了吃饭。这两句大意是：路上行人因看见美女而止步，休息着的人也为她的美丽而忘记了吃饭。这是用侧面描写，也叫烘云托月的手法，描写人物的美丽。它和《陌上桑》中“行者见罗敷，下担捋髭须……”用的是同一表现手法，但把八句压缩为两句，从路人的出神、失态中，反衬出女子的美丽动人。现在人们用“回头率高”形容女性的美，也是这个意思。
三国文学家 曹植 《美女篇》
9.娇羞不肯出，犹言妆未成。
南朝・梁・萧纲《美人晨妆》。这两句大意是：清晨，美人在北窗下梳妆，不知谁在呼唤她，羞答答半天不肯出来，还娇滴滴地说梳妆没完。在原诗中，～的前后两句是：“北窗向朝镜，锦帐复斜萦。～。散黛随眉广，燕脂逐脸生。”几句画出一幅活泼动人的美女晨妆图。前四句把人物“藏”在闺房中，虽无形象描写，但通过～两句，娇憨之态备出，且任人联想，写作上称此为欲纵故擒的手法。待艺术氛围在“不肯出”中酝酿成熟，然后进行形象描写，使形象更显得光彩照人。后世白居易深得其中之妙，他的《琵琶行》中有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”之句，手法与此类似。
南朝梁文学家 萧纲 《美人晨妆》
10.媚眼含羞合，丹唇逐笑分。
南朝・梁・何思澄《南苑逢美人》。这两句大意是：妩媚的双眼含羞微微合拢，丹红的双唇带笑轻轻分开。写美女含羞带笑的神态，对仗工整，形象生动，明眸皓齿，隐现其中，读后宛然如见。
南朝・梁文学家 何思澄 《南苑逢美人》
11.单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
晋・无名氏《西洲曲》。鸦雏色：像小乌鸦的羽毛那样乌黑发亮。这两句大意是：一位女子身穿杏红色的单衫，双鬓的秀发乌黑发亮，像雏鸦的羽毛一样。在写作上这种写法叫以局部代全体。作者仅写了这位女子鲜艳的衣衫和她的秀发，并未涉及其它，这位女子的美丽形象已经突现出来，既节省笔墨，以少胜多，又给读者留下了充分发挥想象的余地。
《西洲曲》 《西洲曲》
12.嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
战国・宋玉《登徒子好色赋》。嫣（yān淹）然：美好貌，常指笑容。惑阳城，迷下蔡：意为迷惑了所有的公子哥儿。阳城、下蔡是当时楚国贵族的封邑。这几句大意是：美丽的笑容，迷惑了阳城、下蔡所有的贵族子弟。以“嫣然”形容女子笑容之美，流传久远，至今仍被沿用。
战国时辞赋作家 宋玉 《登徒子好色赋》
13.巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。
唐・权德舆《杂兴》。巫山云雨：指巫山神女。宋玉《神女赋》写她的美丽：“上古既无，世所未见。瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生，烨兮如华，温乎如莹，五彩并驰，不可殚形。”洛川神：指洛水女神。曹植《洛神赋》写她的美丽：“翩若惊鸿，宛若游龙，荣秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘u兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波，纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。”“珠襻”句：是杜甫《丽人行》写扬氏姊妹“珠压腰w稳称身”之句的改写。襻(pàn盼)，甩绳子绊结。这两句大意是：(这位蛄娘)像巫山神女和洛水女神一样美艳，熏香的裙腰上襻结着珍珠，服饰华贵，衣着合身。由于受绝句字数的限制，作者不能铺陈姑娘之美而采取用典的方法，读者大都熟知巫山神女和洛神之美，因而可以引起丰富的美的联想，从而得知姑娘的美艳。这种以少胜多的写作方法值得学习。
唐代文学家 权德舆 《杂兴》
14.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
唐・刘禹锡《春词》。中庭：庭院中。玉搔头：即玉簪。这两句大意是：走到庭院里数着花朵，蜻蜒飞上了她的玉簪上。这首诗写一位宫女新妆匀面下楼待幸，结果希望落空。她心灰意懒，无事可做也无心去做什么，只想极力排遣心中的孤独和烦恼。她在百无聊赖中漫步踱到庭院花丛，下意识地数起花朵来。她久久地伫立花丛，致使蜻蜒把美丽的她也误认作花朵，竞轻轻落到她的玉搔头上。诗贵含蓄。～两句不仅巧妙地暗示出她的惊人美丽，伫立花丛充花可以乱真；而且深刻地揭示了她孤独、凄凉、无望、失神的心理状态，含不尽之意见于言外，使读者咀嚼之后，品尝到“味外之旨”，可谓神来之笔。
唐代文学家 刘禹锡 《春词》
15.花际裴回双蛱蝶。池边顾步两鸳鸯。
唐・刘希夷《公子行》。裴回:徘徊。蛱蝶：蝴蝶的一类，翅有各种鲜艳的色斑。这两句大意是：(春游的洛阳公子和美女,)形如花间来回飞舞的双双彩蝶，叉像池边相顾漫步的对对鸳鸯。蛱蝶。美丽而双飞．常翩跹于花际草间；鸳鸯，闲雅而偶居，喜欢在水里双游或池边双双漫步。用蛱蝶、鸳鸯比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人们富有诗意的联想。
唐代诗人 刘希夷 《公子行》
