说话口吐莲花下一句(口吐莲花下一句是什么,全句意思及前后句)
口吐莲花下一句是脚踏祥云
前后全句子：
1、心有善念口吐莲花
2、脚踏祥云，口吐莲花
口吐莲花是什么意思？
口吐莲花是佛教用语，比喻口出妙语，说话有文采。出自《赠琴棋僧歌》。
“莲花”是佛教的象征，吉祥和清净的标志。说法微妙，谓之“口吐莲花”，似出于唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“我尝听师说一法，波上莲花水中月。”然而，其源当上溯至南北朝时的佛图澄。《晋书·艺术传·佛图澄》记载：后赵国主石勒召佛图澄，试以道术。佛图澄便“取钵盛水，烧香呪之，须臾钵中生青莲花，光色曜日”。
后用“口吐莲花”比喻口出妙语，说话有文采。如《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“少游又问讯云：‘愿小姐身如药树，百病不生’小妹一头走，一头答应：‘随道人口吐莲花，半文无舍。’”也作“口吐珠玑”
造句
1、你这个人十分优秀，简直就是口吐莲花，句句话都特别中听。
2、说话总是那么的中听，不是花言巧语，就是口吐莲花。
口吐莲花是什么意思？
口吐莲花：《口吐莲花》是一段传统相声，建国以后鲜有表演。
口吐莲花是佛教用语，比喻口出妙语，说话有文采。出自《赠琴棋僧歌》。
拼音：kǒu tǔ lián huā
“口说一句好话，如口吐莲花；口出一句恶语，似口吐蛇毒。”是什么意思？
口，即嘴巴。它既能说好话，也能说坏话。
它说好话的时候，吐出来的是莲花；说坏话的时候，吐出来的是蛇毒。
所以，我们不能恶意中伤别人。正所谓：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
在现实生活中，我们常会碰到这类情况：一句诚实、有礼貌的语言，可止息一场不愉快的争吵；一句粗野污秽的话，可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的进程中，我们作为二十一世纪的一代青年，每个人都要学会使用文雅、朴实、健康、向上的语言，用文明语言处理人与人之间的关系，以真正体现新世纪青年人优秀的精神风貌。
心有善念口吐莲花是什么意思
意思是：如果一个人的心是善良的，那么说的话也是善言，让人听着很舒服，不会说假话、脏话等污秽不堪的言语。
人的一言一行莫不和其起心动念有关，心善则会口善行善，心恶则会口恶行恶，所谓“一切法从心想生”。而要做一个真正的善人，也要从身、口、意三方面来下功夫。要存好心、说好话、行好事、做好人。
莲花是佛教的象征，吉祥和清净的标志。说法微妙，谓之“口吐莲花”，似出于唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“我尝听师说一法，波上莲花水中月。”然而，其源当上溯至南北朝时的佛图澄。
《晋书·艺术传·佛图澄》记载：后赵国主石勒召佛图澄，试以道术。佛图澄便“取钵盛水，烧香呪之，须臾钵中生青莲花，光色曜日”。后用“口吐莲花”比喻口出妙语，说话有文采。如《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“少游又问讯云：‘愿小姐身如药树，百病不生’小妹一头走，一头答应：‘随道人中吐莲花，半文无舍。’”也作“口吐珠玑”。如明·谢谠《四喜记·花亭佳偶》：“身呈文彩，口吐珠玑，登云会上广寒梯，攀龙定涉承明陛。”
曹云金 刘云天 《口吐莲花》台词
口吐莲花
甲：学相声占四个字：说、学、逗、唱。就是说不会变戏法儿，因为戏法儿得身上带着，不带着变不出来。有这么一手戏法儿叫空箱取酒。
乙：那可是真的？
甲：假的。在他胳肢窝那儿有一个尿泡，尿泡里头灌着水，尿泡那头那儿有一节气门芯，这头儿有一节笔管，笔管当中间不是有一个窟窿吗，上边堵有一个黄蜡疙瘩，变的时候，他拿手绢一盖。他得念咒，是这词儿：“一二三四五，金木水火土，要得戏法变，还得来点儿土。”他不为抓土，就为用手抓那个蜡疙瘩，抠下来往下一控，水就流出来啦。有一次他变露了，因为天热，蜡疙瘩软和了，一抠口儿，下来半拉，水堵住了出不来了。
乙：那怎么办哪？
甲：他有主意，他用手挤这尿泡。
乙：那楞挤多寒碜哪。
甲：他有主意，嘴里有话。
乙：说什么？
甲：“天荒荒、地荒荒，胳膊肘，好痒痒。”一挤，滋滋水流出来了。
乙：楞挤呀！
甲：你倒小心点儿，他这么一使劲，劲头大了尿泡破了，这水呀没顺袖口出来，从裤子流下来了，观众这个乐啦，好哇，变戏法儿的尿裤子啦！
乙：那多寒碜哪！
甲：变戏法儿的只有四手儿是真的。
乙：哪四手儿？
甲：剑、球、豆、环。吞宝剑，您知道怎么练吗？
乙：使什么练哪？
甲：乍练使白菜帮子拣，白菜帮子练成了，再使竹子宝剑练，竹子宝剑练好了，换铁的。铁球，您知道怎么练吗？
乙：使铁球哇。
甲：不行，乍练是使棒子面，棒子面买来，揉成球，用蒸锅蒸好，拿出来蘸点儿凉水，往下这么一吞，吞到嗓子眼里用气托着，比方没托住，掉肚子里头了，没关系，来点咸菜，甭吃饭了。
乙：当窝头吃了。
甲：这是假的，我有一手儿真的。
乙：您也会变戏法儿，那一定也是假的。
甲：不，我这是真的。
乙：您这戏法儿什么名儿？
甲：我这叫“口吐莲花”。
乙：怎么叫“口吐莲花”？
甲：您给我倒过一杯水来，我就慢慢地掐诀念咒，把这水端起来，一憋气我咕嘟咕嘟的，喝了。乙：不怎么样，你还不如我哪。我这手儿比您强。您给我烙一斤饼，卷上来，我让您眼瞧着，吭哧吭哧的，给吃了。
甲：吃了哇，那不算功夫。
乙：吃了不算功夫，吃完了之后用不了五分钟，当当放屁。
甲：不怎么样。
乙：你这喝水也不怎么样。
甲：喝完之后有点儿功夫，我就蹲档骑马式用我丹田气功把水提上来，一张嘴还能把它喷出来。喷出来是个水球，这水球到半悬空“啪”这么一开，要变朵莲花，莲花当间站个小娃娃，冲台下三鞠躬，表示祝君晚安。鞠完躬，落在平地上，还是那点儿水。
乙：这手儿真好，您变一下我看看。
甲：喜欢看，您得帮我个忙。
乙：我不会变。
甲：不用我变，戏法儿少不了打锣的，你得给我借个锣。
乙：借锣可没地方。
甲：找个代替的。
乙：拿什么代替啊？
甲：脑袋当锣，拿扇子一打您这脑袋就算打锣了。我念几句咒，就是锣套子溜口辙，这可不为念咒，就为用我这念回头我好变。
乙：您念吧。
甲：听我念咒，一二三，二三三。变不了。
乙：怎么变不了？
甲：这锣不响。
乙：是呀！这脑袋是肉的，怎么能响呀？
甲：可以用你那嘴发音，我这儿打两下子，您那儿就：“当！当！”
乙：可以。
甲：一二三，二二三。
乙：当当！
甲：不行太慢，快着点。
乙：行了，当当！
甲：我还没打怎么就响了？
乙：这可难办，快了又快了，慢了又慢了，怎么合适？
甲：锤到锣鸣。
乙：行了。
甲：一二三，二二三。
乙：当当！
甲：跟我师父学艺在茅山。（乙：当当）茅山有个毛老道，他把戏法儿对我传，传会了徒弟整八个，倒有七个成了仙。因为我贪财没得道，我师一怒把我轰下山，轰下山来没有别的干，变个戏法儿大家观，变个珍珠倒卷帘，珍珠倒卷帘啊——（乙连打当）
甲：好。
乙：您变哪。
甲：现在变不了。
乙：怎么？
甲：我这是试试锣。
乙：啊！试试，白打了。那我这锣行不行啊？
甲：行。
乙：那您继续变吧。
甲：我正式请神。
乙：怎么您还请神？有神吗？
甲：没告诉您这是锣套子溜口辙吗？请神可是请神，你可别说话。因为我请这神仙脾气都大。您一说话他就走了，他一步我就变不出来了。
乙：好，那我不说话。
甲：老不说话也不行。
乙：什么时候说话呢？
甲：我念完咒，打完锣，水喝下去了，我往这儿一蹲运这口气的时候，就用着您说话了。您这姿势要摆好了：前腿要弓，后腿要绷，眼睛瞪园了，抱拳拱手，高高的声音，叫我这么一声：“先生，您倒是喷哪！”我一张嘴，嗨，啪就喷出来了。
乙：喷多高？
甲：距离我这头二尺多高。
乙：这莲花有多大个儿？
甲：茶盘大小。
乙：您变吧。
甲：我正式念咒（同时乙打锣）。一请天地动，二请鬼神惊，三请毛老道，四请孙伯龄，五请桃花女，六请老周公，七请小悟禅，八请是沙僧，九请李丽华，十请陆露明。
乙：您别请了，这二位是演电影的呀。
甲：我知道，为什么李丽华、陆露明的片子那么好？
乙：人家演的好。
甲：不对，她有仙根。
乙：是呀！我不知道。
甲：不让你说话，你还说话，这下人家回去啦，还得打头起。一请天地动。
乙：又请天地动啦，十请陆露明。
甲：十请陆露明。请来金少山，又请裘盛戎，请来马连良，又请谭富英，请来奚啸伯，又请梁益鸣，请来侯宝林，再请高德明，请来花小宝，再请王桂英，请来王佩臣，又请宋慧玲。早请早到，晚请晚到，如若不到，铜锣相叫。接神接仙，八抬大轿。凉水泼街，黄土垫道。腊月二十三，糖瓜祭皂，请高香，抓草料，麻雷子，二踢脚，五百一堆，少了别要。腌菜瓜，酱青椒，喝豆汁儿，吃巴豆，跑肚拉稀，吃药就好，走走留神，汽车来到，大车切轴，三轮放炮，老头儿咳嗽，小孩儿撒尿，法院过堂，手铐脚镣，机关枪，迫击炮，快看新闻，今日晚报，哈咿叭嘎，顶好顶好，拾头一看，神仙来到哇……
乙：先生，您倒是喷哪！
甲：我全咽了！
