寡人之于国也是语录体吗(语文怎么学之《寡人之于国也》)
一、考纲要求
1. 识记
（1）《孟子》的文体类型及其作者。
（2）本文突出的艺术手法。
（3）本文选自《孟子·梁惠王上》。
（4）本文属于以对话形式展开的论说文。
2. 理解
（1）本文所体现的孟子王道政治思想的主要内容。
（2）本文的主旨。
（3）本文排比句的运用。
3. 简单应用
（1）归纳本文的层次内容。
（2）简析本文的结构特点。
4. 综合应用
（1）具体分析本文比喻句运用的艺术效果。
（2）具体分析本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法。
寡人之于国也是语录体吗
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
译文
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”
梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。”
“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。”
“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。”
“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？’大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
三、选择题 & 判断题考点
1. 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》。
2. 孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家。
3. 孟子是孔子之后儒家学派的主要代表，被称为“亚圣”。
4.《孟子》共7篇，记载了孟轲与其弟子言行的书，儒家经典之一。
5. 《孟子》由孟轲及其弟子编制而成。
6. 《孟子》的特点：采用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。
四、词语解释题考点
1. 寡人之于国也。
寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2. 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
河内：今河南境内黄河以北的地方。
凶：谷物收成不好，荒年。
河东：黄河以东的地方。
粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
亦然：也是这样。
3.无如寡人之用心者。
无如：没有像……。
4. 邻国之民不加少。
加少：更少。
5. 王好战，请以战喻。
好战：喜欢打仗。
请：有“请允许我”的意思。
6.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
填：拟声词，模拟鼓声。
鼓之：敲起鼓来，发动进攻。
兵：兵器、武器。
既：已经。
接：接触，交锋。
曳：拖着。
走：跑，这里指逃跑。
7. 或百步而后止。
或：有的人。
8.以五十步笑百步。
以：凭着，借口。
笑：耻笑，讥笑。
9. 直不百步耳。
直：只是，不过。
10. 不违农时，谷不可胜食也。
违：违背、违反，这里指耽误。
谷：粮食的统称。
胜：尽。
11. 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
数：密。
罟：网。
洿：深。
鳖：甲鱼或团鱼。
12. 斧斤以时入山林。
斤：与斧相似，比斧小而刃横。
时：时令季节。
13. 养生丧死无憾，王道之始也。
养生：供养活着的人。
丧死：为死了的人办丧事。
憾：遗憾。
王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。
14. 树之以桑。
树：种植。
15. 五十者可以衣帛矣。
衣：穿。
16. 鸡豚狗彘之畜，无失其时。
豚：小猪。
彘：猪。
畜：畜养，饲养。
无：通“毋”，不要。
17. 勿夺其时。
夺：失，违背。
18.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
谨：谨慎，这里指认真从事。
庠序：古代的乡学。
教：教化。
申：反复陈述。
孝悌：敬爱父母和兄长。
义：道理。
颁白：头发花白。颁，通“斑”。
负：背负着东西。
戴：头顶着东西。
19. 狗彘食人食而不知检。
食人食：前一个“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食物。
检：检点，制止、约束。
20. 涂有饿莩而不知发。
涂：通“途”，道路。
饿莩：饿死的人。莩，通“殍”，饿死的人。
发：指打开粮仓，赈济百姓。
21. 王无罪岁，斯天下之民至焉。
罪：归咎，归罪。
斯：则，那么。
五、历年真题
一、选择题
1. （2021年真题）五十步笑百步，出自哪篇文章？（D）。
A. 秋水 B. 季氏将伐颛臾
C. 论语 D. 寡人之于国也
二、词语解释题
1. （2021年真题）斧斤以时入山林。
斤：斧头的一种。
2. （2020年真题）河东凶亦然。
凶：灾荒，饥荒。
3. （2018年真题）弃甲曳兵而走。
走：逃走。
4. （2016年真题）谷不可胜食也。
三、判断题
1. （2016年真题）成语“五十步笑百步”出自《寡人之于国也》。（ √ ）
