庄子名言及翻译(庄子名句精选及翻译)

庄子名句精选及翻译

1、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

2、 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》

3、不知其所以然：不知事物的本质及其产生的原因

4、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

5、(翻译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

6、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语越俎代庖即由此而来。(庄子名句精选及翻译)。

7、庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

8、有土者，有大物也。有大物者，不可以物；物而不物，故能物物。 明乎物物者之非物也，岂独治天下百姓而已哉！出入六合，游乎九州， 独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至责。

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10、 苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。---《庄子·外物》

11、(翻译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

12、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

13、由此观之，所谓“有用”，不过是目光短浅之人看见蝇头小利而迸发出的欣喜之词；而种下一棵槐树看似“无用”，却为后世撑起了一方清凉。

14、目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。

15、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

16、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

17、大意：人生当作短暂虚幻的梦境，可是如果梦不是梦呢？那么人生怎么办呢？就把它当做是梦。

18、万物云云，各复其根，各复其根而不知；浑浑沌沌，终身不离。

19、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

20、 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》

22、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

23、大意：来世是不可期待的，往世是不可追回的。

24、 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

25、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子

26、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

27、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

28、北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！

29、感悟：人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着、拘泥于一定事物之上，人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

30、译文：阳朱说：弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！

31、译文：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

32、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”

33、(翻译)：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

34、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《庄子.大宗师》

36、(翻译)：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

37、 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

38、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

39、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

40、取自于《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”经典名句之中，意指朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天。其中“知”意指知道；“春”意指春天。提取两字搭配作为女孩名字，独特中意指女孩子知书达理、青春活力。

41、庄子(约前369－前286)，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休(一作子沐)，汉族，蒙(今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。

42、 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

43、大意：(泉水干了，鱼吐沫互相润湿。)与其这么辛苦依偎，还不如让他们回到江河湖海中自在游弋，彼此忘记对方。

44、1一日无书，百事荒芜。陈寿含义：读书要持之以恒，一天也不能间断。

45、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

46、 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

47、(翻译)：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

48、(翻译)人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

49、碧血丹心：意思是为正义事业而流的血；形容十分忠诚坚定的英雄豪杰。

50、五体字卡在教学中，或由家长闪示，或由孩子自己翻玩，在游戏中达到及早轻松识字的功效。书法体的设计让孩子识字的同时，无形中培养了书法的鉴赏力，对孩子的艺术培养又起到了潜移默化之功。

51、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

52、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

53、 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》

54、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

55、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

56、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

57、 正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子·知北游》

58、感悟：虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地的基准，是道德修养的最高境界。心境虚空才会平静宁寂，平静宁寂才能自我运动，没有干扰地自我运动也就能够无不有所得。虚静便能无为，无为使任事的人各尽其责。无为也就从容自得，从容自得的人便不会身藏忧愁与祸患，年寿也就长久了。

59、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

60、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

61、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

62、 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

63、翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。

64、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

65、感悟：世事一场大梦，人生几度秋凉。是一种比较超脱的境界，将人生比作一场梦，我们是做梦的人，也是别人梦中的人。

66、 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》

67、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

68、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

69、 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

70、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

71、 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子·天地》

72、(翻译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

73、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫

74、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

76、这就是庄子追求的状态：自由、逍遥、随心随性。但相濡以沫和江湖这两个词的语义，现今已发生颠覆性的改变，相濡以沫，一般形容夫妻之间默契的深爱与舍生忘死的帮扶；而江湖，则代表险恶的人间社会及居于其间身不由己的各类角色。

77、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

78、 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

79、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

80、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

81、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

82、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

83、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。