钱钟书 语录
钱钟书，中国现代作家、文学研究家。主要作品包括《谈艺录》、《写在人生边上》《围城》《宋诗选注》《管锥篇》等。
精选语录：
天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种有希望，第一种人只有回忆。
——《围城》
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
——《围城》
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
——《围城》
从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。
——《围城》
结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
——《围城》
旅行是最劳顿、最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
——《围城》
这船，依仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的一小方水面，还给那无情、无尽、无际的大海。
——《围城》
一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发觉它的存在。
——《围城》
狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要怅惜这不可再见的影子了。
——《围城》
从早晨起，空气闷塞得像障碍着呼吸，忽然这时候天不知道哪里漏了个洞，天外的爽气一阵阵冲进来，半黄落的草木也自昏沉里一时清醒，普遍地微微叹息，瑟瑟颤动，大地像蒸笼揭去了盖。
——《围城》
有群众生活的地方全有政治。
——《围城》
烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴，也不过尔尔。
——《围城》
诗有意义是诗的不幸。
——《围城》
他们进饭馆，薄暮未昏，还是试探性的夜色，出来的时候，早已是妥妥帖帖的夜了。可是这是亚热带好天气的夏夜，夜得坦白浅显，没有深沉不可测的城府。
——《围城》
打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样难受。
——《围城》
撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
——《围城》
快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
——《写在人生边上》
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
——《写在人生边上》
精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
——《写在人生边上》
发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
——《写在人生边上》
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
——《写在人生边上》
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
——《写在人生边上》
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
——《写在人生边上》
世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。
——《写在人生边上》
在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。
——《写在人生边上》
我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。
——《写在人生边上》
早熟的代价是早衰。
——《写在人生边上》
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
——《写在人生边上》
心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。
——《写在人生边上》
世界上是非善恶邪正的分别，有时候不过是人我的差异。
——《写在人生边上》
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
——《写在人生边上》
春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
——《写在人生边上》
真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。
——《写在人生边上》
我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。
——《写在人生边上》
幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。
——《写在人生边上》
生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是（文明人）心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。
——《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
愿遂情随尽，缘乖眷愈深。
——《管锥编》
盖男女乖离，初非一律，所谓“见多情易厌，见少情易变”，亦所谓情爱之断终，有伤食而死于过饱者，又有乏食而死于过饥者。
——《管锥编》
古代作家言情写景的好句或者古人处在人生各种境地的有名轶事，都可以变成后世诗人看事物的有色眼镜，或者竟离间了他们和现实的亲密关系，支配了他们观察的角度，限止了他们感受的范围，使他们的作品“刻板”、“落套”、“公式化”。他们仿佛挂上口罩去闻东西，戴了手套去摸东西。
——《宋诗选注》
古人佳处，不在言语间。气太重，意太深，声太宏，色太厉，佳而不佳。诗不患无材，而患材之扬；不患无情，而患情之肆；不患无言，而患言之尽；不患无景，而患景之烦。
——《谈艺录》
女人不喜欢男人对她们太尊敬，所以他带玩弄地恭维，带冒犯地迎合。
——《人·兽·鬼》
日子一天天无事过去，跟自己毫无关系，似乎光阴不是自己真正度过的。
——《人·兽·鬼》
有机会和能力来教训人，笑弄人，这是历史的胜利；很少人听取或听懂它的教训，几乎没有人注意和在意它的笑弄，那也是历史的——失败。
——《七缀集》
明朝即长路，惜取此时心。
——《槐聚诗存》
犹看矮屋衔残照，渐送疏林没晚烟。
——《槐聚诗存》
