武当山的名言佳句 赞美武当山的千古名句

在每一个武侠迷眼里，有两座山是至关重要的，一是嵩山，对应于少林派；一是武当山，对应于武当派。仿佛这座山天生就是为武当派准备的，因为它的名字里就有“武”字。武当山旅游，其核心是“宫殿”，各种金碧辉煌的武当道教宫殿。它们荟萃了中国古代优秀建筑法式，集中体现了皇宫的宏伟壮丽，道教的神奇玄妙，园林的幽静典雅，民间的淳朴节俭等多种特色，形成了丰富多彩的传统建筑风格。

在武当山众多宫殿中，玉虚宫是其中最大的一座宫殿群，明人曾将其与秦代阿房宫媲美，可见其规模。元代诗人乃贤在《南城咏古十六首 其一 玉虚宫》中写到：

经向琅函读，诗从古鼎题。

白须张道士，送客过桃溪。

说的是玉虚宫的道教属性，“桃溪”，既说明玉虚宫所在地有大片桃林，还有溪流，就像东晋大诗人陶渊明所描述的“世外桃源”一样。明代诗人李云龙在《玉虚宫》中写到：

丹台临绝壁，钟磬出云间。

下视见飞鸟，平看无对山。

僧徒跨石住，羽客采芝还。

为问烟霞路，琪林尚许攀。

诗中极力渲染玉虚宫之险：炼丹台建在绝壁之上，钟磬之声从云端传出。人站在玉虚宫外，往下看能看到飞鸟来回，平视远方，没有与之登高的山峰。云游的僧侣就在岩石上暂住，采药的道士从云端而来。这里的路，都是通往烟霞之路，即使是琪林还能攀爬，这里是无路可爬了。

金殿也是值得一去的建筑群，位于天柱峰前小莲峰上，据说是中国现存最早的铜铸木结构建筑群。宋代无名诗人在《金殿乐慢》中写到：

驾紫鸾骈。乘风飘渺游仙。

虹霓蘸影，近瑶池、鹤戏芝田。

临蕙圃、饮琼泉。

上萧台、遥瞻九天。

对真人蕊书亲授，已向南宫住长年。

完全描述的是一段仙境之旅：在金殿上面，就像仙人乘銮鸟车飞天一样。山风徐来，人感觉就像乘风在仙境飘渺游仙。经常看到彩虹、虹霓，就像在瑶池附近一样，仙鹤在芝田嬉戏。身临花圃之中，渴了喝的是琼泉。像是登上了萧史成仙之台，遥瞻九天之上。在这里可以学习道教的书籍，也可以得到道士的亲授，真想在南宫多住些年。

武当山主峰天柱峰是必须打卡之地。山体四周低下，中央呈块状突起。以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。明代诗人徐中行在《晓登天柱绝顶》中写到：

万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。

金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。

写出了天柱峰的奇峰奇景：首先，天柱峰比较高，是“万丈奇峰”，山上森林树木覆盖，碧翠欲滴。然后，天柱峰上又建了千寻楼阁，可以俯视天空。太阳照在佛像上，金光闪闪，反射使得桑树都染红了。像仙掌一样的云彩，使得整个武当山都是青葱一片。

而南岩号称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门等建筑物。明代诗人章焕在《入南岩岩下》中写到：

误入武当路，频疑别有天

深洞千仞落，飞阁一巢悬。

鸣泉当窗急，长松拂幛眠。

此中能避世，箕坐已忘年。

自从进入上武当山之路，因为老是山重水复疑无路，就频繁怀疑别有洞天。深洞坐落在千仞山峰之上，其间的楼阁就像鸟巢一样悬挂在山峰之上。打开窗户，泉水叮咚，激流而下，长长的松树枝，拂着幛，人就在里面入眠。这里太幽静了，是个避世的好地方，坐着坐着，就进入物我相忘，不知年的境界。

武当山风景、建筑太多，明代诗人洪翼圣在《武当道中杂咏》中给武当山作了总结：

五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。

楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。

门裂双岩容马度，天开一径许人通。

当年丹灶传犹在，羽翮何由矗碧空。

武当山是五里一座庵，十里就有一座宫殿群；建筑风格是红墙绿瓦，雕刻和建筑都是玲珑剔透，十分可爱。亭台楼阁都隐藏在金光闪闪和白云飘飘之间，中间又有树木环绕，如同在画境中一样。建筑群的门一般是由双岩石裂开，仅仅只能让一匹马通过；而通天的小道，只能允许一个人通过。当年的炼丹炉还在，云雾弥漫，看到的鸟儿都不知道是怎么样矗立在碧空之中的。

一句话，就是尽享空中楼阁之奢华！

而冬天的武当山，则又是另一番景象。明代诗人谢榛在《寄武当山张隐君》中写到：

辞官身寄楚天涯，石屋烧丹别是家。

七十二峰春雪里，杖藜随意看梅花。

跟随诗词去旅游-十堰-武当之山与天齐

武当山

当武当山七十二峰沐浴在春天的积雪中时，我们就可以拄着拐杖随意看梅花。要是宋代大诗人陆游此时到过冬天的武当山，又会写下怎样的天籁诗句呢？