鲁迅语录经典短句(鲁迅名言短句)

鲁迅名言短句汇总（通用100句）

老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

2、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。

3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

4、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

5、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

6、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

7、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

9、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

10、文人的遭殃，不在于他生前的被攻击和被冷落，而是在"一暝之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非峰起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具"

11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

12、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？

13、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。

14、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

15、我并没有略存求得称誉，报答之心。

16、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

17、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为―点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

19、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。

20、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

21、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。

22、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

23、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。

24、但做文学的人总得闲定―点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

25、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

26、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

27、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

28、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。

29、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

30、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。

31、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

32、先驱者本是容易变成绊脚石的。

33、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……

34、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。

35、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。

36、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。

37、凡是有名的隐士，他总是已经有了"优哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？

38、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

39、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。

40、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。

41、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

42、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

43、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

44、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

45、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。

46、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

47、在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。

48、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。

49、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。

50、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。

51、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

52、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。

53、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。

54、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。

55、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。

56、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。

57、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。

58、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。

59、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

60、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。

61、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

62、中国是隐士和官僚最接近的。

63、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的'心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

64、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

65、旧的和新的，往往有极其相同之点。

66、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

67、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

68、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

69、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

70、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

71、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

72、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

73、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书――比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

74、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

75、只要愿挤，时间总还是有的。

76、历史的必然要求和这个要求的实际。

77、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

78、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，―国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

79、世界上本没有路，走的人多了便成了路。

80、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

81、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

82、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。

83、咱们中国人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。

84、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

85、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

86、凡事总须研究，才会明白。

87、有一分热，发一分光。

88、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

89、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

90、人生得一知己足矣。

91、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

92、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

93、读书应自己思索，自己做主。

94、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

95、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，莫如不闻，这才可以保全性灵，也是"是以君子远庖厨也"的意思。

96、希望是附丽於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

97、我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。

98、失掉了此刻就等于没有了未来。

99、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

100、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。