孔子语录原文(孔子的语录)
孔子的语录
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
1、其知可及也，其愚不可及也。
2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、知者乐水，仁者乐山。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、里仁为美，择不处仁，焉得知？
7、三思而后行
8、由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。
9、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
13、执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。
14、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
15、已所不欲，勿施于人。
16、性相近也，习相远也。
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、学如不及，犹恐失之。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、敬鬼神而远之
26、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
27、刚、毅、木讷，近仁。
28、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
29、君子无戏言，言必信，行必果。
30、惟女子与小人难养也。
31、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
32、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
33、德不孤，必有邻
34、不以其道，得之不去也。
35、如此好德如好色的人。
36、无为方能无不为。
37、不义而富且贵，于我如浮云。
38、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
40、不以言举人；不以人废言。
41、过而不改，是谓过矣！
42、学而时习之，不亦说乎？
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
44、人无远虑，必有近忧。
45、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
46、克己复礼，为仁。
47、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
48、文质彬彬，然后君子
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？
50、人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉？
51、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
52、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
53、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
54、施诸已而不愿，亦勿施于人。
55、臣不在其位，不谋其政。
56、夫唯不争，故天下莫能与之争。
57、名爵者，公器也，不可久居。
58、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
59、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
60、老者安之，朋友信之，少者怀之
61、岁寒，然后知松柏之后雕也。
62、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
63、凡事豫则立，不豫则废。
64、是可忍也，孰不可忍也？
65、是可忍，孰不可忍也。
66、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
67、凡文事者，必以武事备之。
68、己所不欲，匆施于人。
69、学而不厌，诲人不倦。
70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
71、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
74、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
75、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
76、过犹不及。
77、知之为知之，不知为不知，是知也。
78、见利思义，见危授命。
79、君子喻于义，小人喻于利。
80、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
81、寝不尸，居不容。
82、见得思义。
83、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
84、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
85、士不可以不弘毅，任重而道远。
86、仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。
87、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
88、凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。
89、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
90、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
91、心正，则箭正。
92、听其言而观其行
93、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
94、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
95、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
96、片言可以折狱者，其由也与！
97、君子欲讷于言而敏于行。
98、民可使由之，不可使知之。
99、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
100、此为你的.领地，却民不聊生，苛政猛于虎，大司徒竟能眼见心不见。
101、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
102、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
103、何以报德？以直报怨，以德报德。
104、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
105、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
106、朝闻道，夕死可矣
107、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
108、“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
109、人而无信，不知其可也
110、工欲善其事，必先利其器。
111、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
112、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
113、以不教民战，是谓弃之。
114、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
115、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
116、世上只有成败，仁与不仁，那只是说词。
117、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
118、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
119、小不忍则乱大谋。
120、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
121、君子有诸已，而后求诸人。
122、如果人不能改变世界，那么就应当去改变自己的内心。
123、朽木不可雕也。
124、苟利国家，生死以之。
125、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
126、唯上知与下愚，不移。
127、不学礼，无以立。
128、见义不为，无勇也。
129、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
130、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
131、父母在，不远游，游必有方。
132、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
133、人之生也直，罔之生也幸而免。
134、天地间，人为贵。
135、宁杀身以成仁，不可求生而害仁。
136、不迁怒，不贰过。
137、巧言令色，鲜矣仁！
138、学而不思则罔，思而不学则殆。
139、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
140、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
141、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
142、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
143、一贫一贱，交情乃现。
144、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
145、世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。
146、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
147、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
148、其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈得像丧家之犬，我们一猜就是夫子你。
149、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
150、君子欲讷于言而敏于行
151、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
152、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
153、君子周而不比，小人比而不周。
154、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
155、礼之用，和为贵
156、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
157、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
158、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
159、益者三友：友直、友谅、友多闻。
160、人能宏道，非道宏人。
161、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
162、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
163、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
164、敏而好学，不耻下问。
165、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
166、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
167、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
168、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
169、温故而知新，可以为师矣。
170、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
