你必点着我的灯耶和华我的神必照明我的黑暗讲章
“溪光初透彻，秋色正清华”，在神州最美的季节，作为一名教师，我迎来了自己的节日。做了十一年的人民教师之后，在教师节这个特殊的日子，我心生不少感悟：
心无旁骛，笃志于学
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”梅贻琦校长的名言脍炙人口，移用到中学，也是适宜的。衡量一所中学好不好，主要不是看它的占地面积、高楼大厦，而是看它能在多大程度上吸引、凝聚最有学问的老师，能在多大程度上培养具有独立思考能力的学生。
浙江上虞白马湖畔的春晖中学，在20世纪20年代俊彦云集，曾一度聚集了夏丏尊、丰子恺、朱光潜、朱自清、匡互生等在各领域成就非凡的老师。
重庆沙坪坝的南开中学，在抗战时期也是名师荟萃，国文老师孟志荪、陶光，英文老师赵瑞纮，化学老师郑新亭，物理老师魏荣爵，地理老师吴振芝……皆一时俊秀。
我所在的中学也有一批学问精纯的教师，如语文组王遐之老师，生物组林祖荣老师，历史组王宏伟老师……他们所不断夯实的学养厚度，拓展的学问深度，都是令人钦佩的，他们博观约取、厚积薄发，用丰厚的学问修为滋养人生。作为一名教龄十一年的教师，我当向这些老先生学习，静坐书斋，潜心向学。
孔子曾说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”当信站上实验讲台的老师，都是有学术尊严的。学术是我们每一位老师走上讲台的底气，安身立命的根本。作为一位师者，就应能“致知穷理，学古探微”，把追求学问作为一种生活方式，成就不菲的积淀，创造属于自己的学问人生。
以道为灯，照亮学子
师者何为？教师的天职是什么？
韩愈的《师说》有经典界定：“师者，所以传道授业解惑也。”授业、解惑就是传授知识和答难解疑，这当然是教师的重要职责，也是广大教师教学工作的主要内容。但是教师的第一天职无疑是“传道”！孔门大贤七十有二，不乏政治、军事乃至理财方面的优秀人材，但是孔子最看重的却是以道德境界而著称的颜回，因为培养高尚健全的人格才是教育的终极目标。
“道”高于“业”，学校不仅是传承知识的场所，更是培养学生精神气质的园地。学生来学校学习，不是为了走进一条课本知识的胡同，而是要走向一个追求真、善、美的广阔原野。一个老师如果不能在人格、精神上给予学生有益的影响，就不可能是好老师。同理，一所学校如果不能让莘莘学子感受到一种强烈的文化氛围，不能给学生以潜移默化的德性浸染、文化熏陶，整天只让他们在题山卷海中跋涉，就不可能是一所好学校。
作为一位师者，当重“道”传“道”，以智慧和学识点亮烛火，唤醒学生的精神生活，让他们懵懂的内心世界疏朗清明起来。
教师就应该是一盏放在灯台上的灯，他要以“道”来照亮“一家人”——照亮那些求善问道的莘莘学子。
关注现实，心念苍生
重庆南开学子的心中，永远忘不了这样画面：孟志荪老师讲杜甫诗，竟声泪俱下，教室里弥漫一股幽愤悲伤，久久难消。
天津耀华中学校史上，镌刻着赵君达校长的事迹：天津沦陷后，利用耀华中学地处英租界的条件，赵君达接纳不能随南开中学滞留天津的学生，使大批学生不致失学。但是，赵校长拒绝按照日伪旨意更换教科书。1938年夏，赵校长在早晨散步时惨遭暗杀。
那一代的中学教师，心念苍生，心怀国家，在抗战烽火中弦歌不辍。这样的家国情怀，理应在我们这一代师者身上绵延。李晓辉校长在今年的毕业典礼致辞中说，希望实验的毕业生葆有“对人类苦难不可遏制的同情”。如果教师不曾拥有这份理性关注与悲悯情怀，如何能感染学生，成就他们的健全个性和品学格局？作为一名中学教师，我当关注现实，心系苍生，让我的学生受到与市井世俗社会不一样的熏陶，并在以后的人生中传递知行合一的薪火，永恒不灭。
在枝蔓丛生的世界，作为师者，我们需要独立不迁的风骨来维系这一份淑世情怀。
社会生活是形形色色的，有好的、有用的、合理的一面，也有不合理的、阴暗的、肮脏的一面。它是一个大杂烩，任何时代，任何国度，都没有例外。我们一旦妥协，转眼就会消融成汤汁；只有挺立铮铮铁骨，才能永不变形。《论语·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”教师对自己当有这样的期许。如果教师选择了无底线地适应世俗社会，随波逐流，也就意味着放弃了何以从教的初心，黯淡了崇高的理想。无论对师者个人，还是对社会，都是悲剧性的。
教育是国之大业。教师背负国家的重托，百姓的信任，真的道阻且长。
“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。” 教师理当把一切的优渥和艰苦都看成历练，砥砺前行，心向远方。不要感慨社会风气不好而怨天尤人，身为师者，我们有责任，也有智慧和能力，教导学生，化育心灵，进而消减社会的戾气，增进社会的温情和善意。
让肉体焕发精神，是教化的责任。古希腊先哲苏格拉底更视其为终身任务。“你必点燃我的灯！”教化必须启蒙，点亮灯，让光投射到远处。
愿每一位燃灯者节日快乐！愿我们心中永远拥有温热与光明！
（作者系北京师范大学附属实验中学语文教师）
