少年歌行风花雪月篇10 如何评价国产动画《少年歌行
这一集，前面在讲，李寒衣与赵玉真年轻时相遇的故事，二者一见动心，二见动情，三见就要私奔了。
道士动情，这是中国传统的仙侠以及武侠作品中极为常见。
道士能不能恋爱、结婚？
看这一集之前，我突然冒出了这个问题。当然，我脑海中的第一反应是，不能。
但仔细想想，又不是很合理。
道教，是中国本土宗教，在汉朝时逐渐成型，在后面以道家的思想为核心的一个宗教。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰\[5]。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式及行善积德来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者\[6]。[1]
而道教修身，讲究的是一些人天合一，无为而治这些道家的思想。
在修身方面，道教讲究“人天合一”、“人天相应”、“无为而治、不言之教”，讲究“虚心实腹”、“归根复命”，“深根固柢”、“长生久视”、“知足不辱，知止不殆，可以长久”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”等等。
那么问题来了，讲究“人天合一”，以及“无为而治”的宗教，为什么要禁欲，为什么男女之间不能结婚生子，如果要结婚生子，还得是还俗之后。
因为男女之间产生情欲是一件很自然而然的事，强行禁止已经违反了道教的顺其自然。这样又谈什么天人合一呢？
而后，我再去翻了一下资料（维基百科），果然是受到佛教的影响。在南北朝之前，道教还有着这些“集体黄赤之术”这种类似于性教育一般存在的教理。
在后面佛教传入之后，佛教道教和儒教这三教互相影响，而又互相融合。
道教也从一个可以喝酒吃肉、娶妻生子的宗教，变成了一个不杀生，不喝酒，不吃肉，不邪淫的教派。这些戒律显然都是从佛教那边学来的。
而后，佛教道教便感觉越来越相似，和尚和道士也经常被一同并列提起。
而道教的戒律也在影响着后世。
比如本作中的两个剑仙，李寒衣和赵子阳不能在一起，道教的戒律有很大的因素在其中，当然，最后还得怪佛教，如果没有佛教，他俩早就在一起了（
言归正传。
一方面是容易设置剧情冲突，就如这部动画里，他俩之间的感情，就基本不用多费笔墨，剧情冲突就来了。李寒衣想要赵玉真与她一起下山，而赵自身是道士，并且从小在山上长大，道士的戒律与其自身的感情相冲突，这么简单几笔，剧情冲突就来了。
也不用多加什么理由，两个喜欢的人就这样分开，也能让人很信服。
比这早的有，仙剑系列的徐长卿和紫宣之恋，酒剑仙师兄弟和女祸传人的感情，再早一点，《神雕侠侣》里王重阳和林朝英之间的感情。而赵子阳和李寒衣可能是参考了他们的剧情，都是身怀绝技的两人，最后都没有在一起。
另一方面是道士的恋情，比和尚恋情更能让人接受。
毕竟道士的戒律没有和尚这么严，并且两个有头发的谈恋爱，总比和一个光头的谈恋爱好吧。
不过就其制作质量而言，我只能说不及第一季。其中最直观的还是打戏质量。
赵玉真与李寒衣的交手时，动作不流畅，并且慢动作过多，让我的观看体验实在算不上好。
理想中的画面，应该二人一同切磋没有那么多刻意的停顿以及慢动作。
相较于第一季时流畅而又丝滑的作画，还是差上许多。
虽说如此，但是画面还是不错的。
譬如二者的招数，无量天罡与月夕花晨，虽说是上一集的内容，但还是想放在这里讲。
这两招在之前就已经出现过，赵玉真的弟子使用过，不过只是几把小小的剑，于赵玉真无穷无尽的无量剑而言，其差距实在是过大。
无量天罡
无量剑，无量劫，入此劫之人，生生世世，万劫不复。
月夕花晨
这一剑很美，很柔，很慢，如炊烟冉冉升起，烟里柳荫丝丝弄碧，如清晨的鲜花，夜晚的朗月，温柔至极，只想让人醉死于其中。
这两剑恰好对立，无量天罡让人觉得凶险，数而不尽的长剑后面，一看望去，如万丈深渊。而月夕花晨让人觉得美，花遍长剑，倾而往之。
相比他们相打，我更想看到这二剑交锋时的特效。
一方面是他们相打这段并不十分出色，另一方面，这两剑真的很美。
但要说最直观的优点，那还是李寒衣和赵玉真的颜值，尤其是李寒衣，看了这么多年的3D动画，终于有一个能让我发自内心地感受到美的角色。
至于其它方面，还是在按部发展中。
填了几个坑，为什么萧瑟会随雷一起去雪月城，还有为什么枪仙会如此挽留萧瑟，因为枪仙就是琅琊王指定的四大守护者之一的朱雀。
以及萧瑟也终于坦露出自己的野心，踏破天启城。
从他答应留在雪月城的那一刻起，永安王萧楚河就已经取代了雪落山庄庄主萧瑟。
总而言之，中规中矩的一集动画。
要评价，还得等其结束，方可下定结论。
参考
^道教cn/%E9%81%93%E6%95%99
