廖一梅柔软经典句子(如何评价孟京辉、廖一梅的《柔软》)

2024-01-25 06:56   geyange.com

廖一梅柔软经典句子

如果只把《柔软》看作爱与欲的探讨,那就太过简单了。

悲观主义三部曲想要讨论的其实是人生,和我们的人生抉择。

《恋爱的犀牛》是谈“求不得”,比如马路一旦陷入爱情,就像犀牛到了傍晚一样看不清楚,他爱得非常卑微和狂热,这是最低一级的“求不得”;用一个更简单更好理解的例子就是,萧峰想要和阿朱共度余生,然而一掌打死了阿朱,这个梦想幻灭了,这就是最明显的“求不得”,局内人、局外人都看得一清二楚。

第二部《琥珀》,也是谈“求不得”,但高辕的“求不得”已经变得高级起来了——在外人看来,他是一个美女俯拾皆是的花花公子,根本不是“求不得”;但实际上,高辕极度惧怕失去爱情和分手,因此他用丰富的性生活避免严肃的感情和恋爱。这种“求不得”,和虚竹差不多是一样的——外人看起来,虚竹武功盖世,权势滔天,又坐拥如花美眷,其实虚竹自己只想知道自己父母是谁,然后青灯古佛一生,然而父母双双死在眼前,又被驱逐出寺,再也不得修佛了。类似的还有段誉,看起来年少登基,迎娶王语嫣,其实内心既不喜欢武功和权位,深爱的也其实是那尊玉像而不是王语嫣。

然而,局外人已经很难了解他们内心的“求不得”了。

《柔软》也是“求不得”,不仅仅是局外人不了解,甚至局内人自己都不了解自己求什么了:

年轻人想要什么?变成女人,愉快生活。

所以在变成女人之前,他有人生目标,生活得积极乐观;变成女人之后,她担心丈夫和家人识破,反而开始活得提心吊胆,紧张惶惑。

裁缝是一个底层的讽刺者,一直在口头鄙视名利最后却名利双收,在酒吧异装、自认女性却最后也只敢以男性形象出现在公众面前;他从头到尾都在不满,都在破坏,直到最后还在破坏女医生和年轻人的心情。

女医生呢?

她从开始就显得颓废,沮丧,不抱希望,失恋后鄙夷爱情——甚至好容易从年轻人身上尝到生命的甜美,转天就要把年轻人变成一个女人,真的他妈倒霉到家了!

可是最后只有女医生最开心。

所谓知人者智自知者明,然而我们大部分普通人穷其一生都做不到“明智”,无法了解自己真正的追求,那有没有做出低信息度的正确决定的方法呢?——也就是说,廖一梅在《柔软》里提供了另一种可能性——哪怕我们不知道自己真正追求什么,我们依然可能得到幸福,但我们必须遵循某种“正确”的方法和态度。

这种态度究竟是什么呢?我们必须回到故事中去看。

年轻人和裁缝都太想要改变现状,实际上他们所做出的改变都太激进——一个是自己变成女人,一个是自己装成女人——最终却于事无补,或者说年轻人期盼一种实际上并不可能的、一劳永逸的彻底转变,试图逃避许多细微的困难,裁缝通过异装,自我欺骗自己已经实现了转变,试图逃避最大最直接的困难,结果就是这些他们试图逃避的困难又找上门来,他们再也无处躲避。

至于女医生,她非常漂亮,可以有大把优质男人挑选,像高辕,但她也没有。她其实也不知道自己究竟要什么——之前那个恋爱的医生吗,还是新一段恋情,或者成功的事业?都是,也或许都不是,她自己也不清楚。

但是她没有急着去做出极端的决定或行为,一是她只是一个凡人,不具备这样极端行为的能力,二是在这种一切不明晰的情况下,她更愿意保守而静默,先是等待自己爱着的那个男医生,同时琢磨自己到底要的是什么——这样或许无法立刻解决问题,但也不会导致更难以应对的麻烦——好在最后她想清楚了,所以她旷达,洒脱,她静静吻了年轻人。

这并不是悲观主义,那是掩饰,这是保守主义三部曲;三部都在说爱情,那是伪装,其实都在说人生态度。大概就是不要着急,等等,会有更好的选择主动找你。

我们在现代社会没有什么惊涛骇浪的冒险,只有在爱情之海中探索,探索真实的自己。用爱情来体会人生,这是现代人一种普遍的生活和思考方式。

以上。

为什么我这儿能看到好多感谢但是没几个赞!你们这是几个意思!

看到感谢的人里有久仰的@大果 !好激动!虽然只是感谢……

在学校里参加剧社,大一下才看了犀牛的全本,跟剧组一个月,总觉得本子太邪性……按郝蕾的话讲,“假哲学狂躁派”;那时有一阵自己情感上很辛苦,和马路单恋的心态撞上了,就仓皇退出剧组。

后来大二的时候无知者无畏,从社团里接了《柔软》来导,实在看不懂,暑假里琢磨很累,最后几个月艰难,三个演员定了又换,换了又定,毕竟一个非专业的大学社团,把活儿拿得出来就算大功告成,何况当时我们似乎也是唯一一个试水的大学非专业团体。虽有遗憾,那是另一段故事了。

我对孟廖的看法,自“假哲学狂躁派”到“保守主义三部曲”,其实是自己一点一滴的成长。像我前面说的,没有惊涛骇浪,没有丰功伟绩,我们的成长方式就是一粥一饭之琐碎,看书、恋爱、写作、上课、吃饭,都是修行。

扯淡扯远了。

以上。


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