约翰克里斯多夫的经典片段
基督教世界观在西方影响很大很深远，某种程度上说，连共产主义都有基督教世界观的影响。
约翰克里斯朵夫是以艺术家为主角的英雄主义的小说。约翰的原型之一是贝多芬。
主要人物多数有知识分子气质：理性、避免宗教狂热、多少和宗教保持距离。但是它并不是无神论的小说，宗教情绪还是常常有显现的。
罗曼罗兰的另外有名的著作，有巨人三传：米开朗基罗、贝多芬、托尔斯泰。这三部传记能看到作者的宗教情感以及他如何看待艺术家和宗教之间的关系的。罗兰的英雄是这样的：和内心的情欲抗争、和世俗的偏见抗争、和权贵抗争、和命运抗争甚至和神抗争，最终却又要重新获得平静，取得和神的和谐或者归服于神的怀抱。
贝多芬的音乐作品也有这样的影子，贝五的个人主义英雄观，和贝九重新找到神，是艺术家的心灵历程。
所以人物原型和作者，其实都有一种基督教的情怀。
这情怀是什么呢？
从书名其实可以看出。
St.Christopher圣克利斯朵夫是公元3世纪时的基督教圣徒。他身材高大，自从信奉基督教以后便住在河边专门背别人过河。
一天晚上，一个小孩叫醒他，要克利斯朵夫背他过河。克利斯朵夫微笑着背起了他，可是当他穿越河流的时候，肩上的担子却越来越重。克利斯朵夫几乎要被压倒，似乎整个世界都压在了他的背上。他拼上全身的力气，终于背着小孩到达了河的彼岸。后来克利斯朵夫才知道，他之前所背负的，正是创造了这个世界的基督。
Christopher
含义：在希腊语中意为“把基督放在背上的人”。
所以这其实也是一个寻找神的书。
我是即将到来的日子，这话和圣经中施洗者约翰对耶稣的提问是一致的：“你是那即将到来的一位吗？……”
而这即将到来，是什么意思呢？其实就是传说中的救主，弥赛亚。这关乎全球化弥赛亚信仰和基督教最核心的一些基础和思想了。
还是让我们来再读一下这最后的一段话吧：
圣者克利斯朵夫渡过了河。他在逆流中走了整整的一夜。现在他结实的身体象一块岩石一般矗立在水面上，左肩上扛着一个娇弱而沉重的孩子。圣者克利斯朵夫倚在一株拔起的松树上；松树屈曲了，他的脊骨也屈曲了。那些看着他出发的人都说他渡不过的。他们长时间的嘲弄他，笑他。随后，黑夜来了。他们厌倦了。此刻克利斯朵夫已经走得那么远，再也听不见留在岸上的人的叫喊。在激流澎湃中，他只听见孩子的平静的声音，——他用小手抓着巨人额上的一绺头发，嘴里老喊着：“走罢！”——他便走着，伛着背，眼睛向着前面，老望着黑洞洞的对岸，削壁慢慢的显出白色来了。
早祷的钟声突然响了，无数的钟声一下子都惊醒了。天又黎明！黑沉沉的危崖后面，看不见的太阳在金色的天空升起。快要倒下来的克利斯朵夫终于到了彼岸。于是他对孩子说：
“咱们到了！唉，你多重啊！孩子，你究竟是谁呢？”
孩子回答说：
“我是即将来到的日子。”
爪机，排版无力，回头再改吧！
