庄子经典语录 精选庄子里的经典句子
庄子里的经典句子
1、向守备眼珠子一瞪，“管他谁抓的，人抓到不就完事了？大将军气头上的话，怎可当真？又不是小媳妇，脸皮那么薄干嘛？你就厚着脸皮回去，大将军还能赶你走不成？”
2、圣人做事遵循天道的本真，不会拘泥于形式或世俗之礼仪。
3、柏昭的目光，从愤怒到失望，快得只有一瞬间，却好似过了千山万水，无数光年。
4、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。
5、假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋，不仅你会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。
6、彼亦一是非，此亦一是非摘自《庄子・内篇・齐物论》
7、“窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”CCCCCCC中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。
8、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”CCCCCC苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人CCCCCC高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。
9、在艰难缔造了家庭之后，倔强的母亲目睹着自己孩子遭受的苦难，抹不平心中的忧愤。婚后不久，迫于家境原因，父母独立支撑起他们自己的门户，这意味着我失去本来该有的照顾，在当时，这是让年轻的父母一筹莫展的天大难题。
10、为什么人人都对二妹妹透着一股亲热，对他就各种嫌弃？
11、用很薄的东西插入有空隙的东西，宽宽绰绰地。掌握好做事的规律，做事就能游刃有余。
12、每次说起缠足，祖母不胜感慨，眼睛无神地注视着前方，眼角泛红。说着说着，她眼里的泪水便顺着皱纹的沟道，一串串滑落下来。她用缝了补丁的衣袖边擦泪水边嗫嚅地说：“哎，骨头裹断了，肉皮裹烂了，几个月疼着……疼着走不成路……”
13、如果一味沉溺于感官享受，那么这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人，才能具有大智慧，去把握纷繁的人生和无穷的宇宙。
14、新郎有心想说几句公道话，却又舍不得荣华富贵。
15、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。――《庄子.知北游》
16、甚至见面就给老爹放了话，“……已经把您在庄子里的东西，俱都搬回府里了。往后您可别再想瞒着我们，往外跑了。”
17、惠子答：“是呀！我不是你，固然不知道你知不知道鱼的快乐；那么同理，你也不是鱼，当然也应该不知道鱼的快乐啦！这不是很明显吗？”
18、在故乡，父亲是文化人。那时候，样板戏一统天下，父亲会编曲。外婆家境甚好，母亲和舅舅都上过多年的学，母亲有机会唱样板戏，父亲唱李玉和，母亲唱李铁梅，他们也因此相识并相爱。受父母影响，我从小就会唱《我家的表叔数不清》。
19、色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
20、27)谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”--庄子《逍遥游》
21、浅解：人存在于天地之间，就像白马经过一个很小的狭缝似的(非常快)，忽的一下子就过了。人生是渺小而短促的，时间对于人来说显得特别宝贵。感叹光阴似箭。
22、解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
23、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
24、17)天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)--庄子《知北游》
25、但稀奇的是，从那日见到大伯二伯开始，全家人对他倒是没多少责备，隐隐还带着股同情。
26、七天后，祖母的小儿子用背篓背着我，与祖母、母亲一起回到了李家湾的堡子。在祖母的呵护下，我在这里度过了自己的幼年、童年和少年时期。
27、墙纸越来越破,而我越来越老,两者之间总有一个要先消失。――遗言
28、镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上边。而尘埃和污垢如果停留在上边，镜子就不明亮。人的内心亦如此，内心如果明亮，就不会被欲望和外物所蒙蔽；如果说内心被私欲和尘世之污垢所蒙蔽，也就自然不会明亮。
29、一个人若只是徒有一副皮囊，没有思想，那么他智慧成为行尸走肉。
30、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
31、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。――庄子名句
32、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。――庄子
33、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子・外篇・秋水》
34、2018年农历九月二十一日，我回故乡给祖茔立碑，使我对一向最惧怕的死亡有了新的理解:“有些人活着,他已经死了；有些人死了,他还活着。”(臧克家《有的人》)我深深感受到祖母仍然活着，而且在我的生命里无所不在。我决意静下心来，把她平凡而传奇的一生，以文化符号的形式记录下来，留传下去。
35、16)夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。--庄子
36、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
37、“哎――哎呀呀！怎么是秦大人亲自来了？这傻小子都不知道看路，还请大人勿怪。”
38、祖母轻轻放下我，似乎担心伤着我，或者惊吓了我。她款款起身，盛上满满一碗水，又找来三根筷子，把握在一起，用筷子两头蘸着水往外甩了甩，然后立在水碗中，一边用手扶着，一边口中念念有词：
39、因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。
40、顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！
41、很小的时候，从填写第一份成绩单开始，我就对“家庭出身”栏无限惶恐。“地主”“地主崽子”“地主后代”，这些恶魔一样的阴影无时无刻不在缠绕着我。我觉得地主是罪恶的，而批判地主是正确的，这构成了我少年时代“原罪”一样的负疚感。我后来也反复想过，如果不是后来的政策普照，我会不会陷入一种病态中？当然，对当时的我来说，更多的是惶然失措。
42、一块池塘马上就要干涸了，两条小鱼就这么暴露在陆地上。它们为了生存，互相吐沫、互相湿润，勉强维生。
43、尕脱脱和王大哥给我们送完书后，就带着我们直奔目的地。从六号地铁站坐地铁，中途换乘到昌平站，再坐公交到西贯市，大约两个多小时。到西贯市时，尕脱脱给我们介绍了西贯市的一些情况后，便带我们去西贯市清真寺。在我的认知中凡被冠以市的地方大多是座城，但西贯市却是座村庄，有京北回族第一村之称，百分之九十五的村民是回族。清真寺外，我搭上了阿慧送给我的蓝头巾，其它几写作者也将代表身份的头巾或者白帽子戴在了头上。说实话，走进清真寺的那一刻，我内心有些不安。因为我是第一次走进清真寺啊！在我们老家，在张家川那个地方，只有男人才可以进入清真寺礼拜，而女人是不允许进入清真寺的。当然，也有清真女寺，但大多都是一些上了年纪的妇女才去。我从没有进入过老家的清真寺，因而在进入西贯市清真寺时，内心是忐忑的，不安的。尕脱脱对我们说，一颗虔诚的心比什么都好。这话说的多好，一颗心抚平了另一颗不安的心。
44、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!
45、◎国际考察：15010621527(陈敏)
46、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
47、庄子在这里以鱼做类比，并不是真的想要说鱼怎么样了，而是想说：人就如同这两只相濡以沫的鱼，身处困难的处境时，于其用微薄的力量互相帮助，还不如放弃执著，以一种全新的自我去认知世界。
48、第23集：惜颜第23集：爱占便宜的庶妹，摔了个大跟头
