有关将帅的名言

2024-01-21 06:01   geyange.com

有关将帅的名言

有关将帅的名言

将帅名言将帅经典语录共收录关于将帅的名言14条

为将之道,当先冶心。

宋・苏洵《心术》。这两句大意是:作将领最重要的是要锻炼自己的意志,加强思想修养,提高军事素质。苏洵的《权书》是一部兵书,也可以说是一份“用兵须知”,《心术》是《权书》的第一篇,讲为将帅者应具有的修养及有关的军事知识。~是说作主将的先要加强思想修养,使自己具有临危不惧的魄力和镇静、忍耐、机变的能力,这样才能冶军御敌。

北宋散文家 苏洵 《心术》

将砺如铁,士乃忘躯。 将帅名言

宋・宋祁《杂说》。砺:磨砺,这里是锻炼的意思。忘躯:忘记自己的生命。这两句大意是,带兵的将领能把自己锻炼得像钢铁一样,战士们就会不怕牺牲而勇往直前。将领是军队的灵魂,出色的将领,才能带出非凡的军队来。人们常说的:“强将手下无弱兵”,也是这个道理。《三略・上略》有“军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言饥。冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,是谓将礼”之说,可见古人就十分重视将帅要与士卒同甘共苦,注意将帅的表率作用,以~强调将帅的带头作用,是很恰当的。

北宋文学家 宋祁 《杂说》

从令纵敌,非良将也。

晋・陈寿《三国志・魏书・任城王传》。从令:墨守成令。这两句大意是:在战斗中,机械地执行上级的命令,贻误战机,放走敌人,决不是好的将领。战场上的情况瞬息万变,而军令条文是死的,以死的条条来应付万变的形势,自然不行,故前人有“将在军,君命有所不受”的话。为了消灭敌人,保存自己,应不拘于命令条文,相机行事。这才是好的将领。

西晋史学家 陈寿 《三国志・魏书・任城王传》

三军易得,一将难求。元末明初小说家,戏曲家 罗贯中

罚避亲贵,不可使主兵。

春秋・管仲《管子・立政》。这两句大意是:在执法时心慈手软,或偏私袒护不敢处理自己的近亲好友,或畏惧权势不敢惩罚达官权贵,这种人不能作三军统帅。作为统领军队的将领,必须做到执法如一,才能获得部下的拥护;得到部下的拥护,才能使上下一心,同仇敌忾。凡是统兵的将领,必须作到信赏必罚,尤其是亲朋好友、达官贵人触犯了刑律,肯不肯、敢不敢依法行事,是能否执法如一的试金石。可见以“罚避亲贵”与否作为择将主兵的条件之一,是十分恰当的。

春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子・立政》

为将者,受命忘家,临敌忘身。 关于将帅的名言

宋・卢多逊《旧五代史・唐书・明宗纪》。这几句大意是:担任指挥的将领,接受任务时应忘掉家室的牵挂,面对敌人时应忘掉自身的安危。身为军事将领,应有“捐躯赴国难,视死忽如归”的气概。接受任务时,应将妻儿老小都放在一边;临战时,应身先士卒,无私无畏地投入战斗,敢于和敌人作拼死的斗争,这是后唐明宗李嗣源鼓舞他的部下的士气时说的一番话。可用以说明指挥作战的将领应具有的勇气和素养。

北宋官员 卢多逊 《旧五代史・唐书・明宗纪》

将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。秦末汉初隐士 黄石公

爱故不二,威故不犯,故善将者爱与威而已。

将帅爱护士兵所以士兵没有二心,将帅威严所以士兵不敢违犯命令,善于做将帅的不过是爱与威并用罢了。

战国时期军事家 尉缭 《尉缭子・攻权》

一支由驯鹿所率领的狮军,是决不可能再是狮军的。法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑

知理而后可以兵举兵,知势而可以加兵,知节而后可以用兵。 将帅名言

宋・苏洵《心术》。理:大义。加:施加。节:节制。这几句大意是:知道至理大义,然后才能起兵攻战;知道形势利弊,然后才能施加兵力;知道节制自控,然后才能用兵打仗。在作者看来,身为三军统帅,必须能审时度势,作到“知理”、“知势”、“知节”,才能不为小利、小患所支配,处于“不屈”、“不沮”、“不穷”的有利地位,无敌于天下。这叫作“一忍可以支百勇,一静可以制百动”,是谓为将之道。

北宋散文家 苏洵 《心术》

一头雄狮率领着的一群绵羊,会战胜一只绵羊率领的一群狮子。法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑

善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

将帅的坚强意志,就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样,在军事艺术中占有十分突出的地位。德国军事理论家和军事历史学家 克劳塞维茨

夫为将之道,军井未汲,将不言渴;军食未熟,将不言饥;军火未生,将不言寒;军幕未施,将不言困;夏不操扇,冬不服裘,雨不张盖,与众同也。 关于将帅的名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《心书》

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