佛陀顿悟后第一句话(释迦牟尼证悟成佛后的第一句话，这句话非常重要，切记)

佛祖当年在菩提树下证悟成佛后，第一句话是：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”从这句话中可以看出，众生本来与佛无二分别，众生明白了以下两个道理皆可成佛。

（一）舍弃妄想与执着。

佛在世时，行、住、坐、卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想，没有执着，活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得累。只有去掉了妄想、断掉了执着，本具的佛性才会自然显现。所以说，修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。

我们现在还没有认识到，还在到处寻找。我们既然信佛，就要相信佛说的话，相信自己就是佛。能正确地认识自己，就是觉；认识不到就是迷、就是凡夫。

一切本来就是那么圆满、清净、平等，当你真正认识到了，弄清楚了，弄明白了，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。整个宇宙都是清净的刹土，你认识到了就是往生，认识不到就是轮回。

所有的一切都是“佛”字的含义，弄明白了“佛”字，你才会知道一切都是那么清净、平等。把身、口、意三门完全放松下来，回归当初，保持下去，见性了，你就成佛了。

我们现在还没有找到这种状态，只靠打坐没用，脑袋空白不是解脱。我们现在还没有明心，也没有见到本性，所以迷茫。把自己的心胸打开，回到当初的境界，这就是本性。

不要向外找，找不到；要向内找，在没有任何所求、在完全自然的状态中，不是做出来的，也不是装出来的。这就是佛性，是真正的自己。你所需要的都在你自己的心中，追求不来呀！越追跑得越快，越求越得不到。

顺其自然，来也自然，去也自然，一切自然，这就是缘起。我们由于妄念太多遮住了正知正见，所以不如意、不顺利。要知足，一切都是缘分，缘有来去，缘有聚散，只能随缘，不能攀缘。

顺境要安心、自在，逆境还是要安心、自在。没有什么好与坏的分别，没有什么爱与恨的分别，结缘了缘，顺其自然，就没有烦恼。相信了就是如来，就是光明。

世上没有恒常不变的东西，都在刹那当中变化。所以，要勇于面对现实，不要怕，越害怕越有事，越不怕越没事。

没有魔，都是自己的心；没有敌人，没有仇人，都是自己的心！有得就有失，有利就有弊，有好就有坏，有爱就有恨，有白昼就有黑夜，这都是很正常的。面对一切境，心不要动，不要随境转。

（二）修行智慧与慈悲。

心想事成并不难，那是佛的境界；幸福快乐也不难，成佛了就能得到。除了你自己，别人谁也改变不了你的命运。真正的改变是内心的改变，不要向外找，什么也找不到，什么问题也解决不了。把自己的心调整好，一切都会顺利。

内心的快乐才是真正的快乐，精神的享受才是最大的享受。障碍你的、伤害你的都是自己的心，都是自己在障碍自己，没有人能障碍你。真正了解宇宙人生的真相，了解你自己了，才能得到解脱。你放下了一切，才能得到一切。

很多人信佛、学佛都只是追求形式上的东西，遇到境界了，仍然会嗔恨别人。如果你真正信佛了、信因果了，就不会有想不通的事。

痛苦是自己找来的，福报是自己修来的。信佛，就要相信佛说的话；学佛，就要学佛的大慈大悲、大觉大悟、大智大慧。不能半信半疑，不能越学烦恼越多，执着越强。

嘴上念着佛号、咒语，手上拨着念珠，不念心有什么用？功夫都要下到心地上，把心放正、放平，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛的慈悲是对一切众生都平等，为了众生，能舍弃自己的生命。

佛的智慧是任何时候都不起烦恼，因为他的内心平和、安静，因为他最清楚、最明白，想得开、想得远，他有大智慧。我们应该学这些。修行，最重要的是修心。

念佛、祈祷，都是念心，祈祷心。每个起心动念都转换在看住这颗心上，不要总想怎样去改变别人。把自己调整好了，周围的人都会变。不尊重、不照顾别人的人，不是学佛的人。你真诚地尊重别人，别人也会尊重你。