岛的经典语录(岛田庄司有哪些经典语录)
“一个人想睡就睡，想吃就吃，多自在，穿着睡衣随处走，碰到趣事才出门，看谁不顺眼就别看。白就是白，黑就是黑，用不着看别人脸色行事。对我来说这就是财富。这可是我被某个警察讽刺成鲁邦三世才换来的啊！不想就这么轻易失去。何况，我感到寂寞的时候，还有你在啊，所以我并不是一个人，那样的生活我就很满足了。”
——岛田庄司
对一个不断地从画布里追求完美女性的人而言，面对即将展现于眼前的完美杰作时，我当然会情不自禁地产生一种近乎恐惧的憧憬。
——岛田庄司
今天是四月五日，月亮的位置在巨蟹座，但不久它就会移向狮子座。现在木星在巨蟹座二十九度角的位置，目前这两颗星都很接近巨蟹座。我和你说过月亮和其他的行星都会通过同一条线吗？我每天就像这样观察着它们运动的轨迹。在我们居住的这个星球上，在我们之间，有多少人的一生只是一场梦！
——岛田庄司
我认为人类身体可以分为六个部分，那就是头、胸、腹、腰、大腿以及小腿。在西洋占星术里，人体这种袋状物，正是宇宙的投影，也是缩小体。因此，这六个部分都各有各守护的行星。
——岛田庄司
乐曲静静的开始，乐手依次开始演奏自己手中的乐器，最后当奇克-柯里亚的琴声登场时，我一定会回想起二十岁的御手洗骑着破烂摩托在夜晚的荒川河堤上狂飙时的情境，他那英姿飒爽的形象，就像一位跨乘铁骑，来自异邦的骑士。
——岛田庄司
宇宙中充满了电磁波、重力可以扭曲空间，时间若踩了刹车，所有的无题就会接受空间的指令开始运动。
——岛田庄司
在我们居住的这个星球上，在我们之间，有多少人的一生只是一场梦！尤其是那些无休止的战争，这是我最不感兴趣的。宇宙在不停地转动，就好像是一个大钟的内部。我们居住的星球，只不过是大钟内部的一个微小齿轮的轮齿罢了，而我们更只是轮齿上的细菌。但这些细菌总是为了一些无聊的事情或喜或悲，朝生暮死却要惊天动地。由于自己的渺小而看不到整个钟的存在，便自以为不受时间的控制，这实在是太可笑了。每次想到这点，我就不禁失笑。一粒芥子，贪财何用呢？生不带来，死不带去，为什么还要如此执着于那些愚蠢的事情呢？
——岛田庄司
福尔摩斯不该和那种事扯在一起，他应该更超然。因为这一点，我对福尔摩斯的喜爱程度减半了。或许你要说：那只是一种爱国的表现，因为华生说过福尔摩斯对政治几乎完全无知。可是，犯罪和政治是没有关系的。真正的正义意识，是超越国家主义的。所以我认为晚年的福尔摩斯堕落了。不过，也许他那是假的福尔摩斯，因为真正的福尔摩斯已在<最后一案>中，和莫里亚蒂掉落激流而死。也或许是英国利用福尔摩斯的名气，将自己的行为合理化。谁知道呢……
——岛田庄司
将真相扭曲成大众可以接受的程度，这样做的家伙根本就是想借助大众之手来化解自己的危机感。这是暴力！语言的暴力！信息的暴力！
——岛田庄司
对浮世绘和江户时期美术作品拥有浓厚兴趣的人，是绝对不会错过这种特征鲜明的画的。另外，我这类人都算是不太冷静的类型，这幅画又是那样与众不同，甚至可以说它让我觉得刺激，具有挑战性。拥有这种特征的画作，即便是提到浮世绘就兴奋的我，此前也从未亲眼见过。我曾经作为北斋的研究者，在N大艺术学院担任江户美术课程的讲师此后也曾在日本浮世绘美术馆做过学艺员工作，因此看到了许多分门别类的画作；也为了收集北斋的关联史料而在全日本四处奔波，并已经写成书出版。所以，我到现在才第一次看到这种类型的画作，也算是一种缘分吧。
——岛田庄司
考生自杀是受不了考试的痛苦，不管这个自杀的考生原本的成绩是好的，还是坏的，或是中等的，一律冠以同样的原因。真的那么单纯吗？真是狗屁不通！把所有事都压挤成大众可以接受的层次。根本就是想籍由大众的这种暴力的行为，来解除自己平庸愚蠢的劣等感和危机感！一个人活了几十年后，一旦决心弃世，一定有很多原因，多说明又有何用？世界上默默无闻死去的人太多了，或许你例外，对于死有独特见解。懂了吗？
——岛田庄司
“福尔摩斯？”御手洗一脸莫名其妙的表情。可是，接下来他所说的话，就真的让我瞠目结舌了，“那个爱吹牛、没有常识、因为古柯碱毒瘾，而搞不清楚现实与幻觉，却广受世人喜爱的英国人吗？”听到这样的话，我讶异得一时说不出话来。我是真的有点生气了：“他可是一个伟人唷！你真是有眼不识泰山，竟敢用那种说法批评传说中的伟人。他哪里吹牛了？哪里没有常识了？人家是饱读大英图书馆藏书，见多识广的名侦探！”
——岛田庄司
十五夜和十三夜，日落时分就可以看到月亮升起来了，十分具有观赏性，且不会像今夜这样，到了半夜三点还不见月亮露脸。不过这倒也符合聚集在一起、擅长聊天逗乐的江户人的志趣。每个人都一身光怪陆离的打扮走在大街上，互相望望，嘴边含着笑意，互相开着玩笑，这样很容易就能把睡衣打发了。这种装扮称为“饿茶番”。
——岛田庄司
我正在书房里聚精会神地看着一张浮世绘。这是一幅描绘女人脸部的画，用毛笔画在日本纸上。我把画摊在书桌上，看得入神。纸张周围和中央，有呈线状的烧焦痕迹，边角部分还有燃烧后留下的圆形痕迹。所以，整幅画好似用褐色的笔写下的“日”字。看来这幅被烧过的史料被史学家原封不动地发掘并保存了下来。而这幅画是不是曾多次遭遇火灾呢？光看这幅画的现状，我想八成是这样的。虽然画的收藏者很爱惜它，每次看完都对折，保管好，但最终还是遭受火灾，烧成了现在的样子。若真如此，我倒对那场火灾产生了一些猜想。那是发生在江户时代，或者是太平洋战争时期的大空袭？还是没有任何历史背景，仅仅只是场最近发生的火灾而已？算了，猜不到。
——岛田庄司
长长的脸，小得如豆粒般的眼睛，樱桃小嘴——好像画的是一位市井女子。女子看起来不年轻了，也绝对算不上是美女。确切地说，脸形称得上古怪。小眼睛稍稍向上挑，上眼睑又好像有些凹陷，眼睛上方还有一条短短的皱纹。显然是极端歪曲，现实中一定不会有人长这样一张脸。而且女子的手很小，脸却又长又大。是画家在创作时的夸张表达，还是出于一时的艺术灵感，才创造出如此风格的画中人？这幅画的绘画手法相当娴熟，运笔方面看不出有任何的犹豫。因此，不像是出自不会作画的普通人之手，可以说，就算说是知名画家的作品也不奇怪。但要说杰作，就有点勉为其难了。
——岛田庄司
现在的努力，其实都是献给虚无的贡物，我们做的一切都是徒劳的。
——岛田庄司
说到这里，就不得不提一下，时逢恋川春町的《金金先生荣花梦》大获成功，看到恋川如此顺风顺水的鳞形屋二当家德兵卫，遂与大坂的柏原屋与左卫门合作，出版了一本《早引节用集》，但其内容大部队是窃取春町的作品。结果经人检举，德兵卫除了被罚没收家产，还被处以流放江户外十里四方的刑罚。而鳞形屋的大当家孙兵卫也由于监督不力，被判连带责任并处罚金二十贯。
——岛田庄司
“本以为是阵雨，一下子就会过去了，但是看情形可能一时还不会停。请带着这把伞，不要淋湿了。”
——岛田庄司
没有了记忆，人类就很难解释自己的存在。
——岛田庄司
所谓二十六夜，与十五夜和十三夜的赏月不同。菩萨们会伴随这一晚稍晚露脸的月亮，借着微光、乘这轮细月而来。如来佛、观世音菩萨和势至菩萨今晚会同时现身，是难逢的佳节，也是非常难得的夜晚。 阿弥陀如来掌管西方极乐净土的一切；观世音菩萨会倾听百姓的声音，看透百姓内心的祈愿；势至菩萨能用其智慧照亮整个世界，拯救人们。这三尊菩萨在月亮上齐聚一堂，任谁都不可能错过。人们相信，只要今晚冲着月亮祈祷，无论怎样的愿望都能实现。传说只要今晚看到了月亮，这一年都会有好运相伴。 所以今晚的月亮还有一个别名，叫“好运神”，就像“六夜”还有叫“六夜神”的叫法一样。
——岛田庄司
大众总喜欢将真相扭曲到自己可以接受的程度，这就是一种充满惰性的思维方式。在这种思维方式下形成的道德标准，根本连狗屁都不如。
——岛田庄司
