尼采 经典语录 最全尼采语录，句句深入人心

1844年10月15日，尼采生于普鲁士的一个传教士的家庭。他幼年丧父，从小孤僻。10岁开始写诗，但过早地对死亡有了成人般地认识，如他的诗中所道：“树叶从树上飘零/终被秋风扫走/生命和它的美梦/终成灰土尘埃！”他酷爱古典音乐。1858年毕业于一所文科中学，后在一所教会学校阅读了有关宗教的著作。1864年进入波恩大学学习神学，不久改学古典语言学。后转入莱比锡大学继续学习古典语言学。他对叔本华的《作为意志和表象的世界》非常痴迷。从1869年起，尼采到瑞士的巴塞尔大学担任古典语言学教授，在那里执教10年。1879年因患眼病和精神分裂症而辞去了教职，从此辗转意大利、法国、德国等国家的一些城市之间，一边治病一边著述。1889年，他心力交瘁，处处不如己意而陷入孤独后的疯狂，以至于1889年1月3日，他看见一个马夫正在用皮鞭暴打牲口，他竟扑上去抱着马脖子又哭又喊，他的精神彻底崩溃了。

1. 上帝已死！

2. 要么庸俗，要么孤独（要么点赞，要么收藏/）

3. 愚昧无知是一切痛苦之源。

4. 在自己的身上克服这个时代。

5. 太阳是我胯下金灿灿的睾丸。

6. 光明的彰显源自对黑暗的理解。

7. 生命僵死之处 必然有法则堆积。

8. 对真理而言，信服比流言更危险。

9. 人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。

10. 如果没有音乐，生活就是一个错误。

11. 许多真理都是以笑话的形式讲出来。

12. 没有可怕的深度,就没有美丽的水面。

13. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

14. 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

15. 不能听命于自己者，就要受命于他人。

16. 那些不能杀死我的，将会使我更强大。

17. 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

18. 爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。

19. 成年人，你需要一点比欲望更高级的东西。

20. 读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。

21. 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

22. 希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。

23. 责备他人，也就暴露了自己。—尼采《曙光》

24. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

25. 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

26. 在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。

27. 那些听不见音乐的人，认为那些跳舞的人疯了。

28. 纵使人生是一场悲剧,我们也要快乐的将它演完。

29. 湿透的衣裳,终究会干.可以遗忘的,都不再重要。

30. 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

31. 艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。

32. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

33. 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

34. 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。

35. 在疯人院随便逛一下你就了解，信仰什么也证明不了。

36. 人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。

37. 读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。

38. 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

39. 一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。

40. 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

41. 我是太阳，因为我只想给予，不想获得，所以我有无限的能量。

42. 我内心深处只爱生命——而且,说真的,我恨它时也是最爱它之时。

43. 其他人的虚荣心仅有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

44. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

45. 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

46. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

47. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

48. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？（白昼之光，岂知长夜之深）

49. 乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

50. 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

51. 他是思想家，这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

52. 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

53. 当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

54. 两个人在这里一起保持沉默很美妙，一起笑就更美妙了。尼采《人性，太人性的》

55. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

56. 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

57. 只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。

58. 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

59. 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

60. 你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。

61. 基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。

62. 人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己， 我要称之为头等大事， 哪怕随后就离开人世！

63. 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

64. 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

65. 我要单独而绝对地拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。

66. 当某一动物， 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。— 尼采 《反基督》

67. 他此刻穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

68. “谁若不愿意看见一个人的高度，就会越来越苛细地注视这个人身上那些低下的、表层的东西——并由此把自己暴露出来。

69. 欢乐和痛苦紧紧相连，无法只有欢乐没有痛苦。你生活中要做个决定：要么痛苦少，欢乐也少；要么痛苦多，欢乐也多。

70. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

71. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

72. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，可是他依然会受到褒奖。真正的男子渴求着不一样的两件事：危险和游戏。

73. 我学习过走路，从此我让自我奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我此刻简便自如，我此刻飞翔，俯视下方，此刻有个神明在我内心舞蹈。

74. 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

75. 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

76. 哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;并且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

77. 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

78. 谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

79. 不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”

80. 带给别人欢笑本身就是件值得开心的事。 这件事无论多么小，在和他人分享的时候，总能让我们觉得充实又幸福。《曙光》

81. 他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

82. .人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。尼采《快乐的知识》

83.

84. 对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

85. 谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——《敌基督者》

86. 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

87. 当你开始埋怨自己，憎恨他人的时候，这是提醒你休息的信号。（疲劳的时候不要反省回顾……）。

88. 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

89. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

90. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

91. 当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

92. 你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。

93. 只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。

94. 或许，我最知道为什么人类是唯一会笑的动物：孤独的他承受着太多的痛苦，使他不得不创造出笑来。

95. 一个人的价值，也体此刻对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

96. 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者 想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

97. 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

98. 我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。

99. 我站在赤裸的危岩上面， 黑夜的衣裳将我裹住， 从这光光秃秃的高处， 我俯瞰一片繁盛的国土， 我看到一只鹰在盘旋， 鼓着青春泼辣的勇气， 一直冲向金色的光芒， 升到永恒的火焰里去。

100. 人的情况和树相同，它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶……千万不要忘记，我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

101. 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——《快乐的知识》

102. 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。

103. 人的所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

104. 你要搞清楚自己人生的剧本—— 不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为最终你要失去它。 生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

105. 弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护，聪明的西勒诺斯，却没有寻到。当他终于落到国王手中时，国王问道：对人来说，什么是最好最妙的东西？这精灵木然呆立，一声不吭。直到最后，在国王强逼下，他突然发出刺耳的笑声，说道：“可怜的浮生呵，无常与苦难之子，你为什么逼我说出你最好不要听到的话呢？那最好的东西是你根本得不到的，这就是不要降生，不要存在，成为虚无。不过对于你还有次好的东西--立刻就死。”

106. 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

107. 充耳不闻的智慧。——-如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，仅有在他们强于我们的情景下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，期望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

108. 一个人，只有尊敬自己，才能看到自己的能量，也才会有追逐梦想的激情，也才能最终化渺小为伟大，化平庸为神奇。喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。因此，我们若想改变现状、获得成功，就要相信自己的力量。伟大而卓越的人，之所以能够永无止境地创造和超越卓越，就在于他们拒绝接受平庸。当劳累了一天之后，你会认为此时正是总结和反省的最好时机，其实不然，此时的你只是身体疲惫，而不是真的内心沉静，你需要的是立即休息。《曙光》