关于感受的句子有哪些 感受的名言

关于感受的句子有哪些

感受名言感受经典语录共收录关于感受的名言72条

情发于中，言无所择。

见宋・苏轼《代滕甫辩谤乞郡书》。言无所择：言语来不及加以选择。这两句大意是：心中有了感触，马上就要表达出来，来不及斟酌词句。可用来说明人们讲话或写文章时措辞虽有不当，表达的却是自己的真实感受。

北宋文学家 苏轼 《代滕甫辩谤乞郡书》

危楼入水倒，飞槛向空摩。 感受名言

唐・张九龄《登临沮楼》。危楼：高楼。飞槛：欲飞的栏杆。这两句大意是：高楼映入沮水如倒立其中，楼栏凌空欲飞像抚摩苍天。沮水在湖北省中部偏西，源出保康县西南，汇漳水南流至江陵入长江。临沮楼在沮水之滨。这首诗是张九龄受李林甫谗害而罢相贬任荆州长史时登临沮楼所作。～两句一写俯瞰，临沮楼如倒立在水中；一写仰望，楼栏杆欲腾飞摩天。作者通过登临时的感受，写出临沮楼巍峨崇峻之势，使读者如身临其境，也产生了和作者一样的感觉。

唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《登临沮楼》

有家皆掩映，无处不潺。

唐・杜牧《睦州四韵》掩映：被山遮掩衬托。潺（chuányuán蝉原）：水慢慢流动。这两句大意是：山野人家为山林草木遮掩衬托，若见若不见。人在山中，所到之处满眼缓缓流水，充耳水声潺潺，别有一番奇趣。此名句状写山行时的真实映象与感受。深山中人家为绿树掩映，给人以亲切感；那无处不在的流泉，更使人赏心悦目，流连忘返，描写山中幽景，记叙游山感受时可以借用。

唐代诗人 杜牧 《睦州四韵》

会当凌绝顶，一览众山小。

唐・杜甫《望岳》。会当：唐人口语，意即“一定要”。凌：登上。这两句大义是：一定要登上泰山的顶峰，纵目四望，周围的群山便都拜倒在脚下，显得那样地矮小。～是杜甫名作《望岳》的末联，写由望岳而产生登岳的意愿。作者从孟子的“登泰山而小天下”一语立意，想象登上泰山极顶后所见到的景象。这两句诗富有启发性和象征意义，从中可以看到杜甫不怕困难，勇于攀登，俯视一切的雄心和气概，同时也是一切有所作为的人们不可或缺的精神。这就是这两句诗千百年来为人传诵，至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。此诗被后人誉为“绝唱”并刻石为碑，立于泰山绝顶。

唐代诗人 杜甫 《望岳》

试登山岳高，方见草木微。唐代诗人 孟郊 《上河阳李大夫》

陈旧的眼光感受不了任何新景像。 关于感受的名言英国作家 萨克雷

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

宋・秦观《三月晦日偶题》。芳菲：指芬芳美艳的各种鲜花。歇：消失。木：树。可人：合人心意。这两句大意是：美丽芬芳的春花凋谢了有什么值得怨恨呢?夏日凉森森的树荫使人感到更舒适合意。这两句可用于描写初夏景色或抒写夏日初临的感受。

北宋文学家 秦观 《三月晦日偶题》

一路野花开似雪，但闻香气不知名。

清・吴嵩梁《江南道中》。这两句大意是：一路上野花盛开，洁白似雪，香气浓郁，却不知叫什么名字。诗句写出了野花数量多，颜色白，香味浓的特点，很有韵味。“不知名”三字用得极好，仿佛野花是无名英雄一般，尽管她也为春光尽心尽力，但决不和桃李争春斗艳，而只是悄悄地为江南春光增色添香。此二句可用来描写野花野草，也可用来描写郊游时的感受。

清代文学家、书画家 吴嵩梁 《江南道中》

我们对环境的反映决定了我们的感受。美国教育家 戴尔・卡内基

人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 感受名言古罗马历史学家 李维

如果没有乌云，我们就感受不到太阳的温暖。 约翰

扭曲的思想差不多是使你感受到痛苦的唯一原因。 伯恩斯

假期德性！能感受到各种阳光、温度、珍贵的无聊！女演员、歌手 赵薇

演说家口中说的是他脑子里想的，心里感受到的是他嘴里讲的。 关于感受的名言美国政治家 布赖恩

我喜欢这样――在生活与文化深深的肌理里感受、思考和工作。作家,画家 冯骥才

不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。英国生物学家 达尔文

让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。法国作家 法朗士

思想和感受是天才中的两大类型：一类是有思想的人，一类是有想象力的人。 感受名言英国犹太政治家 迪斯雷利

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。英国哲学家 洛克

拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。原名陈,台湾女作家 琼瑶

我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。 关于感受的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎

人在幸福中会常常体验到危险与不安，概因幸福是比较陌生的感受，人会很孤单。中国当代女作家 毕淑敏

生活的初级阶段是酸甜苦辣、喜怒哀乐；生活的高级阶段是奋斗、是燃烧、是自我感受。 字严

美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。保加利亚剧作家、小说家 瓦西列夫

文明的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈地感受到的、并互相给予对方的高度的温柔体贴之情。 感受名言美国加州大学教授 诺曼・卡曾斯

人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。古希腊哲学家 德谟克利特

受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

要获得伟大的体验必须具备一种要素：一种善于感受的天性。仅仅获得机会是不够的，重要的是能够感觉到它。英国小说家 狄更斯 《文学研究》

再过好多年，在白云悬碧空的秋日，在夕阳恋红叶的午后，当我重新翻开你的那一页时，依然会感受到潮湿的印痕。 关于感受的名言中国现代作家 张爱玲

教育工作者的使命是，使人感受到为别人劳动的无比乐趣；踏上自我教育道路的人的使命是，通过劳动获得这种乐趣。前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《给儿子的信》

打人是暴力，骂人是暴力，强迫别人用你们的方式去“感受”也是一种暴力。 幸福就是:目击众神的草原上野花一片。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安

一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。中国现代戏剧家 曹禺

我们长期以来的想法和感受，在某一天的某一个瞬间，被一个素不相识的陌生人一语道破，我们会为此诧异许久甚至终生。 感受名言中国当代女作家 毕淑敏

人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈、最持久的则是在个人尊严上。英国小说家、剧作家 高尔斯华绥 《福尔赛世家・出租》

人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

愉快可以使你对生命的每一跳动，对于生活的每一印象易于感受，不管躯体或精神上的愉快都是如此，可以使身体发展，身体强健。俄国生理学家 巴甫洛夫

有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 关于感受的名言中国现代作家 张爱玲

今晚新发现的、对自己肉体的爱，似乎穿过无数刚张开的毛孔源源不断地涌进她的心房，使她的心灵饱含激情，准备迎接的、从未体验的感受。奥地利作家 茨威格

她没想到他用这种声调说话，她女性的心里觉得这些话温暖受听，像二月的第一声山鸟啼鸣似地使她从心底感受到舒服，虽然她不愿承认这一点。德裔瑞士作家 海塞

我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时候，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。前苏联作家 高尔基

有些歌是一辈子都不会忘记的，在录音当时，也同时记录了所发生的事情和感受，像写日记一样，久久再重新唱它， 再用心的唱它，那些记忆里的画面依旧在。 感受名言流行歌坛亚洲天后 张惠妹

只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。前苏联教育家 苏霍姆林斯基

没钱的时候，其实也可以感受用钱的乐趣：让人家找你陪他用钱；让人家肯为你花钱；让人家把钱直接花在你身上；让人家有你才感觉到用钱的乐趣！所以你一样可以用到钱。主持过不少知名节目 曹启泰

人在一生中读两次书：一次是在学生时代，另一次是在成年时代。生活的阅历、经验、实践、忧患和感受，使人对青年时代读过的书，更加深了理解，因此，这对读书颇有温故而知新之感。前苏联地理学家 格拉西莫夫 《书话》

无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。 关于感受的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

看到大家对我的支持，对我的认可。让我无比的感动和自豪。让我领悟到做音乐的真谛，让我感受到我不是一个人在奋斗。马上了，我的一个音乐新历程就要开始，新的关同学要大家见证新的音乐起点！中国好声音选手杨坤导师队 关

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。前苏联教育家 苏霍姆林斯基

感情等于天才。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。法国作家 巴尔扎克

如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 感受名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基

金庸能卖，全在于大伙儿活的太累，很多人活的还有些窝囊，所以，愿意暂时停停脑子，做一把文字头部按摩，能无端生些豪气，跟着感受一道善恶是非终有抱这一古老的中国便宜话，第二天去受罪还能怀着点的希望。当代作家 王朔

Humor has been well defined as thinking in fun while feeling in earnest. ――Mark Twain , American novelist

幽默被人正确地解释为“以诚挚表达感受，寓深思于嬉笑”。美国作家 马克・吐温

我经常说到一个概念，叫“实践理性”。我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。反伪科学代表人物 司马南

如果你在生理或个性上有与大多数人不一样的地方，千万别沮丧。上帝想让你感受大多数人感受不到的，不想叫你随“大流儿”才会使你“特别”。假如周围有俗人猜疑、议论或嘲笑你，你就毫不客气地大声冲ta吼：“管得着吗你？！滚！” 关于感受的名言影视演员 宋丹丹

回到家中冷却良久，回忆起来不禁为自己懊丧后悔一亦己的琴声缭绕耳际，挥之不去，我忽然觉得自己再次落入湖中――但想想又觉得不对，这一次的感受与落入湖泊的感觉有些许出入，像极了沙漠中的求水人看见远方的一湾湖泊，仅仅是解了眼睛的渴而已。中国好声音选手 郑虹 《圣多斯咖啡馆》

为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

感恩心没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。复旦大学教师 陈果

“蝌蚪”身上确实有很多我的影子，这可能也是我自己心里的想法。这种想法很偏激，文学哪里都有，未必回到乡下文学就离你近。在都市高楼大厦写字楼里照样产生文学，这是写蝌蚪一个人的感受，跟他的出生和经历有关系。假如一个从小生活在大城市里的人，有很多作品的文学灵感也是产生在豪华的大厦里。 感受名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

我们为世间的假相和幻觉颠倒燥热，稀少为生命深远并且温柔的本性而存在，无法细心感受，不够有耐心期待与灵魂伴侣的相遇。这种相遇，最终是为了与真实的自己融为一体。寻找自我生命的旅程，只能以人与自己及他人的关系作为导航。这关系折射出灵魂最为幽暗细微的褶皱。而不可能是任何别的世间的目标。女作家,原名励婕 安妮宝贝

尽管孩子们说不出，他们也能切身感受到父母的生活态度。与其用嘴向他们灌输正义良知，不如父母在自己的生活中用身体力行来示范，可以说这才是最高明的方法。我认为：能够正确的教育引导孩子，归根结底，并不是教给孩子什么东西之类的教育技术问题，而是父母本身作为一个人，是否能有正确履行职责的生活方式问题。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作

朋友不是为了索取、是为了奉献。有爱要付出为什么要爱他？因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感。朋友如空气、如水，“并不时常想起，但却无处不在”，朋友带给我们的“同在感”在实际生活中遇到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙。友情跟爱情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽。复旦大学教师 陈果

思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。 关于感受的名言台湾女作家 龙应台

伤口里最容易生出文学。我经历了抄家、暴力，以及恐惧、屈辱、折磨，以及任意的伤害，我曾想写过一部名为《抄家》的小说，但是最终我放弃了。我反而写了另一部《感谢生活》，因为，正是这种急转直下、一落千丈的周边，使我感受到社会人生的真谛；并使我从想象走向思考，懂得生命的价值和大我的失明，因而拿起更为沉重的文学的笔。作家,画家 冯骥才

生命，如同一个茶杯，而生活就象杯里的茶水。在这个浅浅的生命之杯里，要斟什么样的茶水，要斟多少，它的浓淡，要靠我们自己来决定。我们对生活积极地参与，就是对生活的一种刻骨铭心的体验。而喝着生活这杯茶水，有的麻木，有的微醺，有的苦涩,有的甘甜，各人都有各人不同的感受……醉过、醒过、爱过、恨过、得意过、无奈过、收获过、失落过……而这所有的感觉都源于：活着。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长 延参法师

孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。法国作家 巴尔扎克

不妨坦荡的面对自己，坦荡的面对生活，剔除一些不必要的负担，放下一些无谓的欲求。当面临烦恼或是困境时，这是审视自我的最佳时期，尽可以抛开一切，做一个原始的本我，看清楚内心真实的自己，仔细想想，这生活并没有什么真正的痛苦不堪，所谓的痛苦只是我们内心的感受不同而已,许多的一念之间离结果还是非常遥远的，把握住每一刻的心平气和，你会发现人世间也没有什么真正的纠结与痛苦，有时是我们太执着了。世界是如此之大，生命又是这样的短暂，要把它过得尽量像自己想要的那个样子才对。 感受名言河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长 延参法师

什么是为刀所役？刀即是人，人即是刀，人与刀不分，刀感受人的杀性，人禀赋了刀的戾性，人变成了刀的奴隶，刀变成了人的灵魂。什么是役刀？刀即是我，我仍是我。刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏那一样东西，破坏到什么程度，刀就可以为我成之。人是刀的灵魂，刀是人的奴隶。这两种意境代表了两个造诣的境界，高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知。那就是人与刀之间，有着密不可分的关系存在。刀是凶器，人纵不凶，但是多少也会受到感染。刀的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响，这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感受到热，握住它就会被烧得皮焦肉烂。武侠小说家 古龙 《圆月弯刀》

我的心是用玻璃做的，虽然它没有水晶的高贵，却一样透明、易碎、爱你。所以，我用双手把它捧到你的面前，希望你能收留它；我并不奢求你会好好的爱护它，哪怕只是随手放进口袋里只要能感受到你的体温我就心满意足了！我知道打碎它不是你故意的，也知道后来在上面碾来碾去也不是你有心的；可是，现在它碎了，粉粉的碎了每一粒粉末的表面都是你的身影，你走时带起的一阵风也吹走了我心的粉末；你走了，我的心也就不完整了。我小心翼翼地把残存的粉末收集起来，用自己的尊严做了个铁盒，把那颗破碎的心放了进去，然后把铁盒锁好，再把钥匙远远地扔掉但愿有一天，有个人会拣到那把钥匙，碰巧找到我的铁盒，又碰巧不嫌弃我这颗破烂的心，慢慢地将它补好，慢慢地再把每一个断面上你的影子拭掉。中国现代作家 张爱玲

改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。假如并非如此呢？假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……希望会否变成绝望？理想是否成为空想？当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。新闻事业的前行，同样需要信仰。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》

幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。 关于感受的名言中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》

如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。

人生还有四件大事不能糊涂。第一，嫁娶之事不能糊涂。不是说嫁进官宦之家，就不糊涂了；也不是说娶一个美貌之人，就不糊涂了。其实，这恰恰是糊涂的表现。嫁娶之事不能糊涂，最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来，冷静一下、思考一下：这个女人很美，但是娶了她会幸福吗？她有没有其他的问题，比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。徐志摩如果不娶陆小曼，就可能不会遇上撞机事件。徐志摩是一个诗人，他的爱是不顾一切的；陆小曼是一个心灵空虚的人，几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。陆小曼是交际花，非常美丽。诗人看见美是不顾一切的，所以徐志摩爱上了她。徐志摩不是出身富贵家庭的人，他不得不到处去赚钱，从上海到北京，又从北京到上海，不断地讲课。为了省钱，他就坐邮政飞机，不用花钱，等于坐免费飞机，最后飞机撞到了山上。从生活角度来说，嫁娶和恋爱是两个概念。坦率来说，只要不结婚，你恋爱谈得怎么样，都没有后果。所以，我建议大家恋爱谈得长一点，最后大家冷静下来后，才会发现这个人真的是我一辈子想要的人，这才不会有遗憾。第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制，能控制在底线之上。一个人又要寻求欢乐，因为寻欢作乐是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。我到现在还控制不住自己喝酒，我每次和朋友们在一起聚会，一定告诫自己千万不要喝多，我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。我是个豪爽之人，也自认为是大气之人，所以一喝酒就喝醉。当然我喝醉了不会胡来，没有胡言乱语，没有撒酒疯，但没有做到控制自己不醉。一个人能控制自己的情绪，控制自己的喜怒哀乐（当然这个境界是非常高的），即使控制不住自己的喜怒哀乐，但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。第三，学业之事不能糊涂。所谓的学业我，刚才已经讲过了，你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标，这些全叫学业。你的学业方向糊涂了，你这辈子就稀里糊涂过去了。从我到北大学英语开始，到在北大教英语，最后出来开办新东方做英语，我觉得在这个方面思路一直没有变过。有很多人鼓动我去做房地产，但我从来不做，理由很简单，我做的是新东方，我做的是教育，既然做教育我就用纯粹的心来做教育，做房地产能多赚一些钱，但对我来说，无非是赚了钱干什么的问题。我刚才说过，钱少有钱少的干法，钱多有钱多的干法，钱是没有尽头的，放一屋子是钱，放一箱子也是钱。人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情，学业就是生命的一部分，所以在学业上不能糊涂。我现在50岁，也想过后面的50年怎么活，我想得很简单：做好事，新东方也是在做好事。所以，我反复强调新东方的价值观，就是“诚信负责、真情关爱、好学精进，志高行远”。读好书，读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。走好路，全世界该去的好地方要去好好地走一走。交好友，我有很好的朋友，很多久经考验的朋友，未来我还要交朋友，说不定从你们中间就可以发现忘年交。等到我不做新东方了，没事情干的时候，一壶茶、一盘棋，生活中有几个好友，那就是无比的幸福。最后一个是管好家，这点我做得不够，没有时间关爱自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作为父亲我还在尽力而为，只要你尽力而为了，至少不会留下太多的后悔和遗憾。我把这几条写在我的日记上，定义在我的生命里，后面有时间就做这些事情，做好事、读好书、走好路、交好友，管好家。只要尽了力，最后做不到就做不到了，这就像曾国藩说的那样“但问耕耘，莫问收获”。第四，朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友没有问题，一般的朋友也没有问题，但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的，心理压力可以和他们讲，家庭矛盾可以和他们讲，因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。因为，你总有和老婆不能讲的事情，和子女不能讲的事情，和领导不能讲的事情，和下属不能讲的事情，只能和朋友们讲。我非常庆幸有这样的一些朋友，要交到永远不背叛你的朋友。我还算做得不错，生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友，也有很多朋友，他们能把隐私告诉我，我也能把我的隐私告诉他们，“朋友一生一起走”，这种感觉会很好。所以，把这四条抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把这四点做好了，人生的幸福就触手可及。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪

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