王阳明经典语录100句(优选王阳明名言名句经典语录)
王阳明名言名句经典语录
1、答人问道
2、一念开明，反身而诚。
3、”1.这八句名言，是王阳明提出的具有特殊意义的八个重要思想。
4、学为圣人之道，学以致良知。――王守仁
5、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。
6、其中，“致良知”意味着向内心深处预感真理，实现人性自我修养与自我超越的进程，“明辨是非”则强调了判断力、阐释能力和分辨能力的必要性，而“识途追寻”则突出了方法、途径的关键性。
7、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。
8、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
9、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。
10、为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平
11、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
12、种树者必培其根，种德者必养其心。――王守仁《传习录》
13、至善即至美
14、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。――王守仁
15、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。
16、――《传习录・卷上・门人陆澄录》
17、七情顺其自然之流行，皆是良知之用，不可分别善恶，但不可有所着。
18、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！
19、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。
20、此心光明，亦复何言――王阳明
21、人生大病，只是一傲字。――王阳明
22、说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
23、――《传习录・卷下・门人黄以方录》
24、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
25、――《传习录・卷下・门人陈九川录》
26、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。
27、心外无物
28、王阳明是明代伟大的哲学家、军事家，于立功立德立言方面都有大作为，是最后一个圣人。他所创的哲学体系阳明心学影响着近600年来无数的仁人志士。阳明心学讲究的是学以致用、知行合一。其大旨可用以下四句话来概括：无善无恶心之体，有善有恶意之动。
29、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
30、【解释】过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。
王阳明名言名句经典语录
31、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是最自然而然、恰到好处的状态。
32、种树者必培其根，种德者必养其心。
33、王阳明的心学经典语录汇总如下
34、蔽月山房
35、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
36、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
37、为天地立心
38、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
39、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
40、圣人必可学而至。――王守仁
41、山近月远觉月小，便道此山大于月。
42、动静者所遇之时，心之本体固无分于动静也。
43、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
44、君子之交淡如水
45、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。
46、――王阳明
47、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？――王守仁
48、修身齐家治国平天下
49、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。――王守仁
50、王阳明为心学宗师！
51、――《传习录・卷下・门人黄省曾录》
52、知行合一，格物致知，致良知。
53、志不立，天下无可成之事。――王阳明
54、知是行之始，行是知之成。
55、【解释】是非之心，不用思考便知道，不用学习便具备，这是真正的良知。
56、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。
57、人生大病，只是一“傲”字。
58、王阳明（1472年-1529年）是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他的思想主张被称为“阳明心学”或“心即是理”，是中国哲学发展的重要里程碑之一。他的八句名言是：
59、志不立，则无航之舟，无勒之马。――王守仁
60、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。
王阳明名言名句经典语录
61、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。――王守仁
62、破山中之贼，易破心中之贼，难――王阳明
63、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎――明・王守仁
64、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
65、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干及其有干，尚未有枝枝而后叶，叶而后花。王守仁"
66、知行合一：将所知用于实践，学以致用，把知识运用到日常生活中去。
67、心学宗师名言名句暂且录几句先。
68、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
69、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
70、回答如下：1.知行合一
71、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。――王守仁名言
72、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
73、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。――王守仁
74、――《传习录・卷中・答陆原静书》
75、【解释】所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。
76、王阳明的八句名言是:“致良知、诚意正心、识途追寻、明辨是非、笃行不倦、虚怀若谷、择善固执、自强不息。
77、君自保重，我心送君三十里。
78、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。
79、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”――王阳明《传习录》
80、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。
81、――《传习录・卷下・右南大吉录》
82、君自保重，我心送君三十里。――王守仁
83、若有人眼大如天，当见山高月更阔。
84、此心不动，随机而动。
85、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？――王守仁
86、人安有工夫说闲语，管闲事。
87、知善知恶是良知，为善去恶乃格物。
88、尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。
89、知者行之始。行者知之成。
90、何为第一等事？当读书做圣人耳。
王阳明名言名句经典语录
91、传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。
92、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
93、你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
94、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
95、这句话意味着要知道什么时候应该停下来，思考并决定下一步行动，然后保持内心平静，才能感到安心，进而开始深入思考，最终取得成功。
96、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
97、持志如心痛。一心在痛，
98、致良知：树立正确的品德和思想观念，让自己成为道德高尚、品德优良的人。
99、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。
100、凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
101、授书不在徒多，但贵精熟。
102、――《传习录・卷上・门人薛侃录》
103、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。
104、饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
105、为生民立命
106、过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。
107、所以者，在乎天理，而不在才力也。故凡人，而肯，使此心乎天理，亦可人。
108、诚意正心：发自内心的真诚和善良，让事情朝着更好的方向发展。
109、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。
110、求通民情，愿闻已过。――王阳明
111、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。
112、他的名言：
113、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？
114、是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
115、知行本体，即是良知。――王守仁
116、是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
117、人生大病，只是一傲字。
118、志不立，天下无可成之事。
119、这句话是王守仁的思想精髓，也是中国传统文化中的重要思想，对于人们的成长和发展有着重要的启示。
