史威登堡名言 大科学家史威登堡往返天堂地狱完成神旨意

大科学家史威登堡往返天堂地狱完成神旨意(16)【脱掉肉身后，恶人必受罚】

史威登堡：脱掉肉身后，恶人必须受罚

当人还有肉身时，人的灵魂(主元神)已经与另外空间的归宿地相联系着。

伊曼纽·史威登堡出身于瑞典名门贵族，是精通20多种不同领域的专家，与牛顿齐名。有人以为名门贵族有名利、地位、财富就一定不是好人。这种观念就绝对化了，历史上很多人是祖上积德行善，或自己多生多世积德行善积攒下来福份，所以此生有名有利有地位。这与用非法或不正当手段得到名利地位的人不一样。史威登堡的所得是神根据他的福份安排的，而那些使用歪门邪道得到世间名利地位的人是在造业，很多恶人的父母子女都受到连累。

功成名就的史威登堡在58岁时被神赋予大功能可以往返天堂地狱，可见他是一个对名利很淡薄很淡薄的人，那些把持不住自己的人，给他这么大本事，若是一骄傲，把本事当成自己的，那功能就会被收回去，历史的使命就无法完成。在史威登堡身上，没有发生这样的事，1745年4月，他受到神的拣选，被赋予了可以上天堂入地狱的能力，为的是让他把自己亲身的经历写成书，留给世间。他往返天堂地狱27年，写书27年，直到被告之，1772年3月29日最后一次脱掉肉身，不再回到世间。

史威登堡的任务就是把自己在天堂和地狱所看到的情况，写成书留下来，是因为距今近300年那个时候，世俗之人就已经堕落了，只是与现代人的堕落程度有差别。

恶人离世后必须受罚

史威登堡写的书透露了很多天机，很让一些善人着迷，原因是他们愿意聆听教诲，愿意在没有脱掉肉身时纠正自己的过错，并通过自己平时喜欢交往什么样的朋友来审视自己的品行到底如何。

史威登堡的书里用了大量的篇幅来描写恶人在离世之后的情况，他说人有肉身的情况下才可以改过和修正自己，脱离肉身之后就无法弥补了。我们曾听到过一句话，是「人身难得」，史威登堡也使用大量的事实告诉我们要珍惜肉身，要在有肉身的时候去寻找真理、聆听真理，改变自己。他说，其实人在世上时，根据此人的所想所为，就可以断定此人死后会去哪里。除非有大的事件使此人顿时幡然醒悟，用现代人的话就是脱胎换骨，否则人死了就完了。不过这与人说的「盖棺定论」还是有根本的差别。因为世间媒体会根据政治需要写出很多不实之词，把好人说成坏人，把恶人说成善人，会欺骗很多人。……（此处原文有所删节）

世上很多人不相信善恶有报，史威登堡穿行天堂地狱，亲眼看到恶人死罪难逃，而且没有肉身了，无论在世间曾经是君王或是奴隶，此时都一律平等，所不同的就是罪恶不同、惩罚不同。

史威登堡说：恶人必须受罚，因为在（脱去肉身）此状态下，勉励、教导已不再有效，法律、名声等因素在另外空间也不再起作用。惩罚的恐惧是唯一约束他们的手段。因为他们照（恶的）秉性而行，唯有惩罚能给予强制约束。

史威登堡还说：善灵（善良的主元神）却从不受罚（史威登堡说：虽然他们在尘世曾犯过错），因为他们的罪恶不再返复。

史威登堡说：「我还得知，他们的过错属于不同的性质，因为不是出于故意抵挡真理，也非出于恶心」，其中一种是在世间，「他们因从父母所受的禀性而盲目地陷入罪恶之中」。如此看来，父母的个人修为对后代的影响也是不可忽视的。

在世之时，恶人已属于地狱

史威登堡非常清楚明白的告诉我们：「人在尘世其灵魂（主元神、主意识）联于哪个群体，死后便去到那个群体。事实上，就灵魂（主元神、主意识）而言，每个人都联于天国或地狱的某个群体，其中恶人与地狱的群体相联，善人与天国的群体相联」。

史威登堡说，脱掉肉身后，灵魂逐渐被带到生前与之联着的那个（或善或恶）群体，直到最后进入其中。当恶灵进入完全不能掩盖自己真实面目的状态以后，他们逐渐转向自己的群体，「自动投入属于自己的地狱，且看似向后倒着跳入的。这是因为他们处于（黑白善恶）颠倒的次序当中。他们热爱地狱的事物，摒弃天国的事物。另外，在该状态下，有的恶人会出入不同的地狱。但是，他们不像完全做好准备的恶人那样倒着跳入的」。

意大利-奥维多大教堂-巨型系列壁画《最后的审判》局部——被恶魔从天空踢下的罪恶灵魂，文艺复兴名家 Luca Signorelli 创作

意大利-奥维多大教堂-巨型系列壁画《最后的审判》（上天堂与下地狱的场景，这是其中一面墙壁），文艺复兴名家 Luca Signorelli 创作

（▲提醒：点开图片可看大图）

史威登堡还透露了一个非常重要的信息，在世之时，恶人的灵魂联于哪个群体，就已经显示给他们。这些恶人由此知道，即使在有肉身时，也就是还没离世时他们已属于地狱。但是，他们与身在地狱的人还是不同的，身在地狱的人完全无法伪装，而恶人在世之时，他们是可以伪装的，例如口是心非、口善心恶。

(未完待续)

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本文是第16篇

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