谢怜的语气 如何评价《天官赐福》中的谢怜

临毕业时，我曾给自己写到：于平庸之中见深渊，于黑暗之境见星辰，于荒芜之地见绚烂，于凡所见之处见至理。毕业两个月后我发现，我根本做不到，自己打自己脸从来是最容易的事。

很庆幸，当时读了《天官》。

小说《天官》是一本写给所有理想主义者的书，它写给那些心中保有一腔热血的人，不管你是人生平稳顺遂，还是正在烂泥地里打滚。

一 身在桃源，心在桃源

《天官》中的谢怜就是一个不平凡的理想主义者。他一出场，是高高在上的太子殿下，金枝玉叶的贵人，容貌俊美，天赋异禀。王权富贵，他唾手可得。作者的开头起得很高，这样一个人，他不需要像某些其它修仙类型的主角一样，从底层做起，一步步打怪升级。

他从没遇到过他做不到的事，也从未遇到过不爱他的人。他是人间正道，他是世界中心。

然而，拥有一切的谢怜，却对这一切不感兴趣。他经常说的一句话是：“我要拯救苍生！”他是认真的。这时的谢怜，中二，却又善良的让人热泪盈眶。比如在悦神大会时，他不顾悦神规则，救下幼童的花城，在他心里一个无名幼童的生命要比盛大的、轰动全国的悦神大会重要得多。细微之处也可见谢怜的善良，他的仆人慕情，出身贫寒，想给母亲采樱桃尝鲜而被指指点点，当皇后打算扔掉敷脸用的樱桃汁时，谢怜的反应是：

谢怜听了笑笑，却忽然想起昨日之事。慕情的母亲一年吃不了几次樱桃，慕情在太苍山上采个樱桃还要被人戳戳点点，难免有些感慨，怕慕情听了不好受，便笑着转移了话题。

后他在一念桥上在与恶鬼打斗后，他说了著名的八个字：“身在无间，心在桃源”，很多黑墨香的说这句话融了《霹雳》的“身在无间，心在凡海”，这两句话仅两字之差，但改的两字，就是点睛之笔。这句话的境界很高，很有古代文化里“以心转境”的意味，从陶渊明（心远地自偏）到周敦颐（出淤泥而不染，濯清涟而不妖），他们追求的不外乎此。哪怕是身处无间地狱，浊流恶世，也可以卓然独立，心中保有一派皓月清风。

但是，没有去过地狱，没有经历恶浪浊流的人，凭什么能说出这句话呢？

二 于深渊之中成神

一念桥杀鬼，谢怜飞升。后不久，仙乐国遭遇大难，继而亡国。谢怜从神坛跌落到烂泥地里。此时的谢怜有多惨呢？

在这摊烂泥里，他第一次体会到了饥饿、贫穷、肮脏的滋味。也是第一次，做了此生从没想过会由他去做的事：偷窃、打劫、破口大骂、自暴自弃。颜面尽失，自尊全无，要多难看有多难看，连最忠心的侍从都没法接受他这种变化，选择了离开。

当仆人慕情离开后，他给另一个仆人风信金腰带，其实包含着讨好的成分在，他希望风信不要走。那句流传甚广的“身在无间，心在桃源”被它的主人证明是不可能的。

而这，并不是谢怜命运的最低点。谢怜为救苍生而下凡，而苍生为了保命，不惜剑向谢怜。

漆黑的剑锋不断刺入又拔出，谢怜一双眼睛睁到极致，泪水滚滚落下。他心底有个声音在无声地嘶吼。

这就是谢怜要拯救的苍生。为众抱薪者，众人将其扼死于风雪之中。

在烂泥地里，谢怜曾经的理想主义被打碎，曾经把“拯救苍生”挂在嘴边的谢怜，这时却要毁灭苍生，他决定发动第二次人面疫。但谢怜在正式发动人面疫之前给了自己一个机会，他把自己刺上一剑，躺在路中央，他期待有一个人能伸出手。

一个人。只要一个人。真的，只要一个人，就够了！

谢怜当初逆天而行，为永安降雨，如今他躺在路中央，永安人连一杯水都吝于给他。三天就要结束，这时天下大雨，路过一辆牛车，粗俗的大汉因谢怜挡路把他骂了一通，谢怜绝望，但刚刚才对谢怜破口大骂的人，把一顶草帽戴在了谢怜的头上。自此这顶草帽一直陪着他，直到最后他给了君吾（白无相）。这顶草帽对谢怜来说，就是信念，他相信这世上还有善。而一念之善，就足以拯救谢怜。也许这个世界就是荒寒与黑暗之中有点点灯火，这灯火虽微茫渺小，却是让人坚持下去的所在。到了这里，谢怜知道了，真正拯救苍生的，不是高高在上的神，而是人心中不灭的善念。也是在这时，谢怜放下了曾经作为高高在上太子殿下的骄傲。要知道，谢怜可是说过：“如果你不知道为什么活下去，那就为我活下去吧”这样话的人。

善良热血的太子殿下回来了。这一段小说描写得十分精彩：

见谢怜没有答他的话，白无相又沉声道：“就要日落了，拿起你的剑，否则，你知道会发生什么。”

谢怜头也没回，轻声道：“我去你妈的。”

白无相语气带上了一丝寒意，道：“你说什么？”

谢怜转向他，平静地道：“你没听清吗？那我就再说一次。”

突然，他猛地飞起一脚，雷霆一踹、踹得白无相向后飞出数丈！

一脚落地，谢怜一手捂伤口，一手指他飞出的方向，用他最大的声音骂道：“我去你妈的！！！你以为你是谁，敢跟我这样说话？！我可是太子殿下！！！”

在他脸上，两行泪水已经夺眶而出。

一个人。只要一个人。

真的，只要一个人，就够了！

这么久以来，谢怜还是第一次在这个东西身上看到如此强烈的情绪波动，这令他大为快意，一把抓起地上黑剑攻了上去,道：“我没疯,我只是回来了！”

方才那一脚是猝不及防才中,接下来就没那么容易了。白无相边闪边寒声道：“你……忘了吗？你的父母如何离开你，你的国民如何对待你,你的信徒如何背叛你！就为一个人,一个小小路人！就把这些全部都忘记了？！”

谢怜道：“我没忘！但是——”

他一剑挥出，中气十足地怒喝道：“关你屁事！！！”

白无相一把抓住剑锋,握得极紧,鲜血流淌下来，骨节也发出咔咔声响。

他有些失控,又有些不可思议地喃喃道：“……废物，废物！你真是废物！到了这一步,居然还能反悔，还能回头！”

谢怜也在用力把剑锋往下压,咬牙切齿地道：“……你,把我恶心到了，所以，我绝对不要变成跟你一样恶心的东西！

谢怜为苍生入红尘，为苍生险些堕为恶魔，又为苍生的一念之善而得救。

救赎他的是给他草帽的陌生路人，更是他自己。

三 凡其所在，即是桃源

经过了风光无限，经过了烂泥坑打滚，谢怜彻底和自己和命运达到了最终的和解。第二次飞升后，他自愿被贬，并要求散尽一生运气。

这次，高高在上的太子殿下，成了最倒霉的人，他把自己活成了三界笑柄，但却再不以为然。

有时，他街头卖艺，吹拉弹唱样样精通，连胸口碎大石都不在话下，虽然早听说这位太子殿下能歌善舞、多才多艺，但居然是用这样的方式见识到的，真是令人心情复杂。有时，他则勤勤恳恳地收破烂。

在人间一走就是800年。

但，即便是收破烂，他也把自己变成了“破烂仙人”，完成了第三次飞升。17岁的谢怜说：“身在无间，心在桃源”。谢怜没有打自己的脸。他做到了。

谢怜是个理想主义者，他出场是世俗意义上的巅峰，但精神层面仍旧稚嫩，他第一次飞升后不久，就跌在烂泥坑里，他的信念崩塌。在他就要堕入深渊时，人的一念之善让他回归。最后，谢怜不再把“拯救苍生”挂在嘴边，而是真正的在每一件事情上为善。他变得没了棱角，谦卑地阔，哪怕收破烂，哪怕和男人在一起，他也不觉尴尬。“他心有好风景，再不怕旁人煞风景。”

其实至此，不再有什么“身在无间，心在桃源”，谢怜在处，即是桃源。

这便是对一个理想主义者如何存在的最好回答。

我们都曾是17岁的谢怜。现实之下，我们曾经坚持的理想、满腔热血，可能会被浇灭，我们会质疑、绝望、堕落。但愿我们可以和谢怜一样，荒寒世间的一点灯火，就足以让血液滚烫、信念发光。

最终放下骄傲，不再愤世嫉俗，做所当做之事，行所能行之善，和自己、和世界达到最终和解。

君之所在，即是桃源。

反观现在很多自称理想主义者的，连他人的异样眼光都受不了。

现在很多仙侠类的小说，都是披着白衣飘飘的衣服玩霸道总裁和宫心计，人物品行境界仍是人甚至是俗人的水平。而《天官》不一样，它讲得是人的精神层面的问题。

向上走，成神，向下走，成鬼。

人如何在与黑暗的抗争之中提高境界。从最初的善良，善良的动摇，动摇之后的坚定，以至于到最后的和解，自如自在，无滞无碍。

这种思想不止体现在谢怜身上。

君吾的经历和谢怜很像，差别在君吾倒在了深渊之中。谢怜最后给他的草帽，也许能让他在未来的某一天，幡然彻悟，成为新的神。

风师大人最后瘸了腿，与乞丐为伍，却还能保有乐观洒落。

年少的花城曾绝望到无法活下去，死后化为厉鬼，却在万鬼齐聚的铜炉山中飞升。

孕育伟大洁白的，也许就是黑暗与深渊。

最后，送给大家我临毕业前写的另一句话：我要的白，不是云朵的白，不是雪花的白，是千磨万击后，刀剑的霜刃白。

与诸君共勉。