如何评价电影《唯爱永生》？

对于贾木许的反对意见：对于“意义”的极度消解。对于宏大叙事，政治历史，人民福祉，社会进步的极度厌烦；自我的享乐，逼格成为动力，艺术成为庇护所——流氓式的庇护所，并不理解，不理解既是胜利。解读就是统领，差异就是正确。

这种反对意见应该被反对，同时被讨论，然后被无视。天然鸿沟。无知的骄傲不仅存在，而且炽热张扬。与此同时，知识的骄傲过度：以极大的理性论证并完成感性目的，雄辩术和修辞术本身就成为内容。絮絮叨叨变得很酷。说得过分是矫情，另一端叫做你不懂。

所以别指望分析什么深度，这就是一喜剧片吧。

喜剧的古里古怪，排斥性强，自我沉醉，逗比至极，容易打击观众；所以需要设定缓冲层，地毯是柔软的，地毯之下的东西是无人在意的，构成照顾受众和表达欲望的缓冲，制造必须被善意对待的幻象，以隐藏弃疗的精神疾病。

说人话就是：斯文顿和抖森都酷毙了。

还是来好好分析喜剧。喜剧就是不和谐，不会造成伤害的不和谐。所有的底线就是伤害的程度——汤姆猫被压成肉饼还能原地复活，所以这是喜剧。否则，就是荒诞。符合常理认知才会是悲剧。

重点在于，谁来制定和谐的标准。没有人。每个人的comfort zone都是不同的。比如我，comfort zone就是一个人坐在桌前，什么都不做，吃。所以笑点是没法研究的，任何的喜剧都有人笑，主要是他自己就是想笑。

所以贾木许的笑点很奇怪，但其实也不新鲜。也就是——制造脱离现实的极致虚构化幻想，配合细致琐碎的生活化胡思乱想。谢耳朵说，吸血鬼看不到镜子里的自己，怎么给自己穿衣服。然后约翰尼德普就拿着牙刷看镜子，牙刷悬空，上下摆动。笑点。

《唯爱永生》名字是骗人的。缠绵悱恻的爱从来不是对人的，所谓“撕心裂肺”的爱，是对自我comfort zone的坚持。我们思考的方式不同。对外的，代入的。一般思维：我长了獠牙，所以我要杀人；逗比思维：我有了獠牙，我才不用呢。

最大的问题就是：看不到时间。时间被浪费，被无视。一两天的时间被无视是正确的；几百年的尺度也被无视是古怪的。没有长大的性格。几乎停滞的时间。架空了的思维。都活了几百年了，还是忍不住显摆。

有人永生了，贡献了，奋斗了，改变世界了；有人永生了，宅了，逗比了，感觉整个世界都不好了。没有对错，反正都有资本。资本是瞎胡闹的前提条件。贾木许有些仓促：不投入，迟疑。完全可以更加乱来的。

可能创作周期不够长，或者是没走心，肉体的愉悦超越了文之悦。值得理解。看多了自己镜头前的糟老头，干瘪青年，美国二逼。偶然间走出一群和自己一样酷的。认同感和自恋感开始从镜头中漂浮上来。有个好处，就是看到自己就懂得了批判。拍别人总有自我凌驾的意味。越自我批判就越自我，多费口舌是因为看到自己了。

音乐品味立足于实践。家里面也购置一套混音设备，没事鼓捣一下，不关心音符，仅注意电力，氛围，环境设定。噪音同时是天幕。舍弃旋律是因为写不出旋律。同样爽爆。贾木许应该也是shoegazer。字面意义上的。用影像制造的文本愉悦。

为什么有文之悦？因为随意，破坏，扯淡不受限制。最后两个人靠在墙上。说要死了。得，活了几百年，读了几千万本书，听了一辈子音乐，什么都没记得。血都没得吸了。饥饿。没有饥饿感。感觉像预知未来，马上陨石撞地球。我们聊聊天。聊什么啊？给你说个量子力学。挺好玩的。胡扯两分钟。我觉得太短。贾木许你堕落了。要是十年前的你，至少五分钟。

这多棒啊，等待戈多呀。我笑抽了。神展开就是笑点。谁都不能用任何有意义的话语剥夺“爽”的权力。于是一本正经的结束：怎么作都不会死。逗比盛宴。

最后说一句，影史上最棒的吸血鬼喜剧片，没有之一。