少林寺的一句话(李连杰少林寺名言)
游客朋友：
大家好(致欢迎辞)
今天将由我带领大家游览在我国佛教禅宗有着极其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，请允许我为大家介绍一下登封市和少林寺的概况。
由于历史原因该寺曾被毁坏。目前大经堂已基本按原118根柱子的规模修复。现在我们来到杜康大殿，也就是大经堂，这里面积为800平方米，上下两层，规模宏大，令人费解的是，佛教寺院中的两部大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》也成了这里的重要藏书。大殿两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经方向和手持转经筒的转轮方向与佛教的方向完全相反，也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。总面积1220平方公里，总人口61万。登封市是省级历史文化名城，是全国著名的“文物之乡”和“武术之乡”。登封历史悠久，据史书记载，中国第一个奴隶制国家夏王朝最早在阳城(今告成镇)建都禹都阳城，西汉武帝刘彻游嵩山，正式设立崇高县，隋代改为嵩阳县。公元696年，武则天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，金代将两县合并为登封县。1983年起隶属郑州，1994年撤县设市。
登封旅游资源得天独厚，如周公测景台、中岳庙、嵩阳书院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山两部分，传说为禹王的两个妻子。少室山山势险峻，不易攀登，闻名海内外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
色果佛殿，里面供的是能仁王管水神，这是佛自己开光的灵验佛像，此外尚有三世诸佛、胜王衮噶仁青等塑像，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》经书。
“深山藏古寺，碧溪锁少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝迁都洛阳后为安顿印度高僧沙门跋陀而建。是我国佛教禅宗祖庭，少林武术的发源地，被称为“天下第一名刹”。它创自北魏，兴于隋唐，唐初，秦王李世民在讨伐王世充的征战中，少林寺和尚13人因助战有功，受到李世民的封赏。由于朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为驰名中外的大佛寺，获得“天下第一名刹”的称号。元代少林寺“众常两千”，明代是少林寺鼎盛时期。从清朝末年以后，少林寺逐渐衰落。特别是1928年军阀混战，石友三放火烧毁了少林寺，主要建筑和寺内珍藏的经黄、文物全部被付诸一炬。新中国成立后，少林寺经过整修，焕然一新。上个世纪80年代，影星李连杰在这里拍摄了著名的电影《少林寺》，再加上现少林寺方丈释永信大师近几年来的推广，使少林寺又逐渐恢复了过往的盛名。
现在，我们已经来到了少林寺的山门，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，跟我下车，游览少林寺常住院。
现在大家看到的这座寺门即为少林寺的山门，因佛寺多位于深山之中，所以称山门，又因他们象征着佛教的“三解脱”，又称“三门”、“三解脱门”山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林武术的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。
进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐永无穷”，一幅
走到甬道上，在东侧是碑廊，少林寺自建寺以来有1511年的历史，在其中的108通石碑中既记载了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民国、文革的焚毁与劫难，其中在1928年军阀石友三火烧寺院40余天，烧毁的是地面的建筑，而少林的禅武精神扎根于嵩山，扎根于全国人民的心目中。
请大家随我进入山门。我们现在看到的这栋建筑是天王殿，面前这两尊是警卫佛，传说佛出行有500随从，而主要就是这两位密迹金刚和那罗延金刚，不过人们根据《封神演义》中的戏言和他们的口型，称两位金刚为哼哈二将，少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此。里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间。手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。
“锤谱堂里五分钟，出来一身少林功”，现在我们来到了锤谱堂。这里共有4组216个锤谱象，用泥塑木雕形象地展示了少林武术的缘起，发展、练功，精华套路、国防功能、僧兵战绩等内容，有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳，瞧大家伙儿摩拳擦掌跃跃欲试，不妨趁热打铁学俩手正宗的少林功夫吧。
现在我们来到了寺院的中心建筑——大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。
六祖堂在瘗发塔的旁边，建于北宋真宗年间，是为纪念六祖惠能而修建。堂内有座六祖惠能的雕像，为近年所雕，神态安祥，表情中充满了智慧。而在六祖堂前还有一只大木鱼，木鱼为佛教法器之一，刳木为鱼形，中凿空洞，扣之作声，鱼头是朝外的。按佛寺里的规定，只有十方丛林才能将鱼头朝外，由此可见光孝寺地位之高。木鱼是和尚们做法事诵经时撞击用的法器。又因为鱼日夜都不会合眼，所以专意用它来警醒众僧，白天黑夜都不要忘记修行，才能“以至于道”。[6]
在钟楼旁边有三通重要的石碑，这一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民为表彰僧人协助唐朝平定乱党王世充的战绩，背面是《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，说的是十三棍僧救唐王的故事，当年少林寺僧人救出的就是那时的秦王李世民，帮助平定了王世充、王仁则叔侄的叛乱，最后昙宗被任命为大将军，并且还允许少林寺自建兵营筹备五百武僧，也是上世纪八十年代由李连杰主演的《少林寺》拍摄的依据。
下面我们看到的是《小山禅师行实碑》，说的是他挂帅出征、重振少林禅宗的公德，背面是《混元三教九流图赞碑》，从不同方面分别可以看到老子、孔子和释迦牟尼的塑像，巧合的是这三人生活在同一时代。孔子曾到周国向任柱下史(相当于国家档案馆馆长)的老子学习礼乐，现在周朝都城洛阳有孔子入周问礼处的石碑。而释迦牟尼又比孔子大12岁。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，也体现了三教合流的思想。
请大家跟我进大雄宝殿参观，大家看，大雄宝殿正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛，右方为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢?答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
走进紧那罗殿，在这里展示了紧那罗王持法、护法和应身三种不同的形象。紧那罗王是少林寺特有的护法神。紧那罗在梵文中的意思是佛教天神中的飞天。传说，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝时有一天)，红巾军突袭少林，众多的武僧纷纷被打退，在这个紧要的关头，从厨房中跑出一个蓬头垢面的烧火和尚，拿着一根烧火棍，声如吼、动如闪，退敌于一瞬间。之后，自称“紧那罗”飞仙而去。寺僧尊称他为“棍仙”和山门显武第一人。
听完了紧那罗王的故事下面来看一下达摩祖师的历史，随我走进六祖堂，供奉的是六祖拜观音，是初祖达摩、二组慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。当到五祖弘忍时，时间到了盛唐，禅宗分为南北两派，“身是菩提树，心如明镜台。时时常拂拭，免使惹尘埃。”是北派代表神秀的主张，认为禅宗需要长期不断的修行。而南派的慧能则主张顿悟，认为只要心诚，谁都可以立地成佛，所谓“心外无佛，我既是佛”佛不在尘世，而是在人们的心里。一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”奠定了他六祖的地位。在西面的山墙上画的是达摩只履西归图。魏宣武帝时南天竺僧人、释迦牟尼的第28代传人菩提达摩渡海三年来到了南梁金陵与梁武帝话不投机，后用一支芦苇渡过长江，北上洛阳后入少林寺面壁九年,首传禅宗。当他去世后有人在旅途中发现了穿一只鞋子的`达摩，打开墓室里面只有达摩的一只鞋子。
下面我们来到了寺院的图书馆——藏经阁，在后面是方丈室，当年乾隆皇帝游少林时曾下榻于此。
禅宗到南宋时与儒学结合，在嵩阳书院形成了理学，程门立雪的典故被广为传颂。而在佛教中也有断臂求法的故事。话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，学徒众多，其中一个叫神光的洛阳僧人，学法心诚。在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：请大和尚传授佛法，普渡众生。当时下着鹅毛般的大雪，没多久神光就成了雪人，达摩说：传法可以，等到什么时候天降红雪，才可以。说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪，达摩说：慧——可，成了他的法号，也成就了他禅宗二祖的地位。也是禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字”主张的体现。从此少林僧人右手行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念他学法的诚心。
首先大家集体随我向后转，庙门正额上方浮刻极乐寺”三个一米见方大大字，笔力苍劲浑厚，落款有民国十三年七月南通张謇”字样，张謇是清朝末年江苏南通的最后一科状元，后来下海”办实业，成为中国近代著名的实业家。
来到右侧的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩萨外，还有少林寺的镇寺之宝，达摩面壁影石。我们的达摩祖师面壁九年，入定后小鸟在他的身上搭建鸟窝，他都浑然不知，眉毛脱落形成了一种银眉茶。水滴可以穿透坚硬的岩石，而我们的达摩祖师的影子也可以在上面留下影子。实际上是他的身体透过紫外线的反射和深山中放射性镭光，天长日久影子就刻在了岩石上。
现在大家看到的是寺院最大的一栋建筑——千佛殿，面阔七间，高20米，神龛上的“法印高提”为乾隆题写。供奉的是释迦牟尼的法身佛——毗卢佛。在他的背后是大型彩绘“五百罗汉朝毗卢”，神奇的是这些罗汉面部的颜色随时都会变化，每12年就会有一个罗汉的面貌发生变化。
好了，各位朋友，少林寺常住院的游览到此结束，请大家自由参观，半个小时后我们到车上集合。
甘丹寺不仅荟萃了大量建筑与艺术珍品，无论在宗教、政治方面、建筑方面都占有相当重要的地位。它在文化太革命期间，由一于混乱，曾残遭破坏，成为一片废墟，从1980年开始，国家相继拨款予以修建，1987年，第十世班禅将原藏于该寺的国家特级文物、纯金书写的整套《甘珠尔》经和十六尊者锦缎、唐卡佛像等镇寺之宝，由北京迎请回该寺保管，受到各界群众和寺僧的热烈欢迎。现在甘丹寺已恢复了原有的模式，重新耸立在汪渡尔山。
(上车，致欢送辞)
“少林少林，有多少英雄好汉都把你敬仰。少林，少林，有多少神奇故事到处把你传扬。”
年青的时候，观看李连杰的电影少林寺后，每个年青男人也许都有一个热血的梦想。梦想着自己有一身精湛无比的武艺，路打不平，行侠天下。瞻仰那神秘又威震天下的千年古寺，目睹那埋着无数高僧的少林塔林。
三十几年过后的2015年1月的一天，终于来到了在天下驰名的千年古寺--少林寺。到了少林寺外的空阔广场，就能看见那高大的牌楼，有一队游人在牌楼下拍照，由于是冬天的腊月，游人不多，大家有很多的时间来拍照留念。这也许在非旅游时节的一个好处，可以静心的感受和快速的拍下你心中的最美景物。
进了少林景区，在武校的转弯处，有三块大石头，中间的最高又宽的是诗经大雅嵩高的起首两句“嵩高维岳，峻极于天。”
左右侧的石头上分别是李白杜甫的诗句“衡山苍苍入紫冥，下有南极老人星。”“会当凌绝顶，一览众山小。”是盛赞南岳衡山和东岳泰山的诗。两千多年来，五岳还是历代文人骚客的游历并留下了无数的诗词歌赋，留给现在，留给未来。
少林武校的`武艺表演是每个旅行团的必游项目，刀剑棍棒，十八般武艺跟其他的景区里的表演也没有任何见长之处，到是表演时推销武艺表演光碟的，自成一景。最后的压轴表演银针穿玻璃开始了，在大家的期待下，第一次失败了，第二次失败，当那演员第三次鼓足勇气，把银针射向玻璃，成功了，剧场里想起了雷鸣般的掌声。原来，前面的失败，就是为后面的成功铺垫。想起导游在临进剧场时的话，银针表演结束了，马上离场，因为下面的是推销书画的节目。没想到的是套路太深了。但不管这样，已经欣赏了真正的少林精湛武艺。
冬日里的阳光，暖暖的照在并不特别高大的古寺山门，在少林寺电影了看到的少林寺朱红色的山门，就在眼前。导游说“河南是兵家涿鹿之地，少林寺除了山门和最后的千佛殿外，几千年来，是屡毁屡建，这山门却是原汁原味的古建筑。”我们轻轻的走进那李连杰走过的山门，进到少林寺内，古朴的建筑是跟家乡杭州灵隐寺一样的，在这清净的佛门地，带上一份虔诚的心就够了。到了这千年佛寺，也免不了随俗的在功德箱捐了一百元。小小的心意是让佛祖保佑我们健康平安。在此时，心境是如此的干净透明。
立雪亭到了，在大巴里导游深情介绍着那个关于“毅力和恒心”的故事里的立雪亭，虽然现在没有雪，但想想在下着鹅毛飞雪的隆冬寒夜了，慧能自断左壁，伫立求师，直到天明的时候，我仿佛看见了那尊如雕像的慧能大师，深深地白雪中混着的赤血如花。更能品尝出人的毅力和恒心，定能感动天和地。
塔林是埋葬高僧的地方，千年以来，根据僧人生前的修行建造的单层数塔，也就是三、五和七层塔。塔的外观有正方形、长方形、圆形、六角形、八角形等等，塔身上刻着历朝历代的民俗器物。更有幸的是我们在近代高僧的塔上看到了雕有汽车，飞机、手机和笔记本计算器这些现代的物品，让未来到塔林来瞻仰的人们来评说这些雕在塔身的物品，流逝的时间是最好的评判员。
沿着平坦的大路往回走，边上河道了没有多少水流，但还是在静静的流淌着。河岸边的树枝中，草地上有一片蓝灰色的小鸟在栖息觅食，我问一位当地打扫卫生的大哥“那是什么鸟?”“灰喜鹊。”原来嵩山山脉的植被越来越好，灰喜鹊也成了当地的留鸟。喜鹊是报喜的鸟，看到了这一片报喜的喜鹊，真的是幸运连连，我愿意把这喜悦从少林带给天下的所有人，幸福、平安和健康。
李连杰在香港出席“武功积极人生”的座谈会，与数百名香港中学生分享他的一些人生感受。在交流中，李连杰首次自曝由于脊椎受损严重，已经被医生判了“死刑”，要么不拍戏要么坐轮椅;另外他还向学生披露了他三次面对死亡时候的感受，勉励他们要直面积极的人生;他还说拍摄《霍元甲》的初衷就是为了要帮助年轻人可以积极面对人生。
2013年底，李连杰出席出彩中国人的记者会上，整个人明显胖了一圈，这才曝露他罹患甲状腺亢进，一分钟的心跳动不动就破百，所以不敢做大量运动，以致体重上升。其实几十年来不断忙碌拍戏早让他埋下病根，在《出彩中国人》担任评委的李连杰无奈地表示：“我很胖，没来得及减肥，这是事实……我不是霍元甲，不是黄飞鸿，不是英雄，我和您一样，就是真实的普通人，也面临着没有办法继续工作的困扰。”
李连杰凭真功夫在国际影坛上打响名堂，但背后的辛酸史则鲜为人知。1997年，李连杰初到好莱坞时，几乎没有人看好他，好不容易有一家电影公司愿意请他出演，但片酬很低，只有100万美元，而且是演一个反派角色。李连杰犹豫不决，说自己要经过慎重考虑之后，才能答复。但是，等他答应出演时，对方却改口了，片酬降为75万美元。
钱不是最要紧的，只是在20世纪90年代的东南亚电影市场，“李连杰”三个字早已是金字招牌，从“功夫皇帝”“沦落”到现在的境地，李连杰感到难以接受。但他考虑再三，还是决定出演，可是，没想到对方却又“落井下石”：“50万美元，不演拉倒。”50万美元，还包括律师、经纪人、宣传公司等各项费用，再扣完税，所剩无几。李连杰答应得很痛快：“我演。”
就这样，李连杰拍了他的第一部好莱坞影片《致命武器4》，虽然片中巨星云集，但在影片首映当晚，李连杰就获得7.5分，成为演员排行榜中的亚军。第二天，电影公司的老板就亲自上门，毕恭毕敬地说：“下一部片子请您演主角，如何?”当实力证明一切的时候，才能轮到李连杰说话，他的第四部好莱坞影片片酬就开到了1700万美元。
李连杰以退为进，成功地敲开了好莱坞的大门。他谈起往事，感触颇多，念了一首哲理诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。”
大丈夫与其怨天尤人，不如尊重现实，迂回前进。
在一次电话采访中，一个记者曾经问过我一个很好玩的问题：李连杰，你这些年都是一帆风顺，你是怎么变得这么强大的呢?
这位记者，采访我之前肯定没做过认真的.准备。首先，我从来不是一帆风顺，我在朋友中有个外号，叫“死过一百次的生还者”。从小我父亲就过世了，家境实在太差，只好加入武术队，靠每个月微薄的补贴养活全家;11岁开始我连续5次拿到全国武术比赛冠军，18岁拍了《少林寺》一夜成名，但立马，第二年我就摔断了腿，差点成为废人;好不容易等到《黄飞鸿》系列电影大卖，我的经纪人又遭黑道枪杀，事业再次陷入低谷……
这些都不说，2004年印尼海啸时，我差点妻离子散命丧异地，当洪水就在你眼前肆虐时，那种内心的惊恐与不舍，又有多少人面对过呢?
也可以理解，问这个问题的人估计从来都只是在电影中了解我，觉得我就是电影中那些硬汉，身怀绝技，从精神到肉体都是天生的强大。事实上，我只是一个血肉做成的普通人，甚至，我比很多人还脆弱，有一段时间，我天天想着出家当和尚。
但是，一位高僧却不同意我这样做，因为出家并不能从根本上解决问题，佛家还讲究入世修行呢!后来，我去好莱坞发展时，他要我记住一句话：一切困难都是为了帮自己变得更强大!这话听起来实在不像是什么祝福。
果然，到了好莱坞，事情并不顺利，虽然台湾老板杨登魁花了上亿元帮我打造形象，创造机会，但傲慢的好莱坞并不肯接纳我这个身高才170CM的华人。我忍着，直到一次在片场，导演把剧本摔到我脸上，冷冷地问我：你是不是不懂英文，所以剧本没看懂?
那个晚上，我打电话给那位高僧。他淡淡地说：这些年你吃了不少苦头，但回过头来想一想，是现在的你强大，还是过去的你强大?
我一愣，想着自己这半生的经历，的确，那些困难现在看起来都不值一提了，可当时，又何尝不是逼得自己无路可逃?可见，困难的确在让我变得强大，至少，让我的承受能力越来越强!
从那以后，我不再惧怕任何困境，对困境内外甚至抱着一种“欢迎”的态度。
朋友都说我疯魔了，但我心里知道，这不过是在困难中修炼自己。
