白马啸西风经典语录 如何评价《白马啸西风》和李文秀这个角色

“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”

这句台词，大概是金庸所有小说里，最绝妙的一句。

一句话，救活了一整部小说。

这句话可能比小说本体还有名。

但为什么说，这句话救活了一整部小说呢？

因为连载版根本没这句话。

这句话是三联版才改出来的。这一出来，忽然整部小说的主题扭转了。

连带李文秀这个角色，光彩都出来了。

《白马啸西风》，三联版的剧情众所周知：

——白马李三夫妻皆亡，藏宝图被李文秀连白马一起带走了。

——李文秀被计老人收留，被计老人抚养长大，在部族间长大。

——李文秀爱上了当地人苏普，但苏普的爸爸苏鲁克出于偏见，阻挠了这段感情。

——李文秀救了心计深沉的华辉，为他取出毒针，华辉教了她武功。

——李文秀救下苏普和其心上人阿曼，成全了他们的爱。大家一起去找迷宫。

——李文秀在迷宫遭遇华辉，得知华辉实是本族人，不容于本族，去了汉人那里学了武功；他的徒弟马家骏阻止了他毒杀全族。马家骏乔装成了计老人。

——华辉与马家骏同归于尽，李文秀救下所有人。苏鲁克的偏见也解了。

——发现迷宫之中实则并无宝藏，是所谓“其实，迷宫里一块手指大的黄金也没有，迷宫里所藏的每一件东西，中原都是多得不得了。桌子、椅子、床、帐子，许许多多的书本，围棋啦、七弦琴啦、灶头、碗碟、镜子……什么都有，就是没有珍宝。”只因为高昌国当年不肯臣服大唐，“野鸡不能学鹰飞，小鼠不能学猫叫，你们中华汉人的东西再好，我们高昌野人也是不喜欢。”于是将唐太宗所赐的书籍文物、诸般用具、以及佛像、孔子像、道教的老君像等等都放在迷宫之中，谁也不去多瞧上一眼。

——李文秀的师父与保护人都死了。她得到了尊重与认可，但没有爱。她孑然一身，骑白马回中原。

“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”

三联版剧情很清晰，而当初的连载版，说实在话，写得有点乱。

倪匡还是谁说过，原版李文秀这个人物“不通”。

原版与三联版不同之处，包括但不限于：

——连载版的陈达玄，三联版改为陈达海。

——连载版的夜莺，三联版改为天铃鸟。

——连载版苏鲁克们都遭了毒手，三联版都被李文秀就下来了。

——连载版计老人其实有点鬼心思，三联版他单纯得多了。

——连载版李文秀甚至不无“阿曼死了，苏普又归我了”的念头，三联版李文秀也单纯多了。

改动之前，连载版《白马啸西风》，是个尔虞我诈、结局悲惨的故事。

所以结局是：

“迷宫是容易捉摸得多了。谁能想到，驼背的计爷爷只不过三十来岁？谁又想得到，一对本来情若父子的师徒，竟会翻脸成仇？大家受了无穷尽的苦楚，到头来终于一无所得，一齐丧身于迷宫之中！可是马大叔确实待我很好的啊。我师父也是个坏人，可是他待我也很好。苏普是很好的好人，但他只想到阿曼。”

白马的骏足带着她一步步的回到中原。那可是一个比迷宫凶险百倍、难走百倍的地方……

这一段，熟悉的读者一定感觉出来了：

这不是《连城诀》的感觉吗？李文秀不就像被师父戚长发利用的狄云吗？

在这段故事里，李文秀其实有点像工具人。她只是用来见证华辉与马家骏恩怨的视角，还一直想挽回苏普。

三联版里，李文秀是个好姑娘了，有了更多自主选择。她不顾偏见，救了苏鲁克，也救了阿曼，成全了阿曼与苏普。

以及神来之笔是，给马家骏与李文秀之间，加了隐约的感情线：

马家骏没回答她的问话就死了，可是李文秀心中却已明白得很。马家骏非常非常的怕他的师父，可是非但不立即逃回中原，反而跟着她来到迷宫；只要他始终扮作老人，瓦耳拉齐永远不会认出他来，可是他终于出手，去和自己最惧怕的人动手。那全是为了她！

这十年之中，他始终如爷爷般爱护自己，其实他是个壮年人。世界上亲祖父对自己的孙女，也有这般好吗？或许有，或许没有，她不知道。

一点小改变，马家骏忽然就从原著一个藏头露尾的角色，变成了堪称男版程灵素的深情者。

连带三联版的《白马啸西风》，整个格调都变了：

变成了马家骏心爱李文秀，却不能表白；李文秀心爱苏普，却终于成全了苏普与阿曼。

譬如高昌国知道大唐的宏伟，却还是不肯去学。洞中明明没有珍宝，一群人却在疯狂寻找。

忽然就多出了命数无常，所爱非人的无奈，以及一份温柔的坚定。

所以说，是一句话救活了一部小说。

本来版本的主旨是迷惘的：人心比迷宫更难捉摸，江湖比迷宫凶险百倍。李文秀在旁目睹一切。

一改之后，李文秀从一个迷惘的旁观工具人，变成了一个足可与骑驴走天涯的郭襄并列的，深情又勇敢的女孩子。

她自己选择了自己的命运，选择了成全爱侣，却也失去爱自己的人。她对这一切都有清晰的认知，这是她自己走的路，虽然执拗又凄凉、感伤又无常：

“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”