紫砂文化的经典句子(赞美紫砂壶的诗词、句子)
一、一胃知足壶
绿茗香菡胃常舒，君子清清伴紫壶；
弱水三千非我饮，石瓢一露已知足。
－－－－石瓢壶是紫砂壶中最为经典的一种款式，我非常喜爱。从我喜欢紫砂壶以来，打算在壶上刻些诗文，她是第一把。孔子曰：食色，性也。可见，食对人之重要。食，胃口之欲也。但凡世上之贪腐，往往从胃口而起。我亦有胃，然胃之所好，清茶而已，得此石瓢之露，足矣。弱水三千，吾不欲也。故为此壶定名，一胃知足壶，并刻诗于上。记之。2008年5月11日，文怀德。
二、君子之德壶
但凡饮水处，常闻君子音；
相逢一壶茶，谈吐忧古今。
－－－－寻一井栏壶，感其古朴。取之不尽之水，正如君子之仁德，定名为君德壶，2008年7月，文怀德。
三、神思壶
七杯玉露茶，忘却国和家；
神游蟠桃会，听闻仙人夸。
－－－－定此壶时，实为品茶而写，依壶型，定名为一壶神思。2008年9月，文怀德。
四、甘苦一味杯
清竹有高洁，凌云尚虚心；
置杯书案左，好为板桥吟。
－－－－人生甘苦，实为一事两面，本一味也。不曾辛苦，实不知甘甜者为何。古之郑板桥“衙堂卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，为民请命，苦不堪言，但仍一心为民，甘之如饴。我将此诗刻于竹形紫砂杯上，置于办公桌案，时时警醒自己。题为甘苦一味，2008年11月10日，文怀德。
五、清茶静心壶
一壶冲古意，千秋有同心；
常论是非者，不作饮茶人。
－－－－此壶名为“汉瓦”，本身就古朴大方。这是我最喜欢的一把壶，琢磨此诗文，颇费了些时日。其实可由两首诗组成。一首就是壶盖上的“清茶静心，茶静心清；静心清茶，心清茶静。”回文诗，另外一首就是“一壶冲古意”四句。唯如此，方能饮得茶，赏得壶。是为记，定名为清茶静心壶。2009年2月6日，文怀德。
六、灯笼壶
可红火，可清宁；
曰大隐，曰小情。
－－－－灯笼，庙堂之高用之，瓦屋之下用之。2009年秋，文怀德。
七、归隐壶
倦鸟归深林，清泉入壶中；
茶饮有仙趣，南山自在翁。
－－－－我已经疲倦了，欲归隐于山林。刻于有山水画壶另一面，定为归隐壶，2010年4月11日，文怀德。
八、为放牛娃型紫砂壶而作
（壶身一面）
稻田柳荫幽，农夫勤耕苦；
望子进士林，牛角挂书读。
（壶身另一面）
我为浮名累，多羡农风朴；
退身耕南山，闲养紫砂壶。
－－－－农人贫苦，不辍耕耘，省吃俭用，巴结孩子上学读书，以求脱离农地，有个好的前程。我却羡慕农民自由悠闲，欲退归田园，自得其乐，不受工作所累，不为五斗米折腰。遂作此诗并书刻于紫砂壶上。2010年6月19日，文怀德。
九、汲直壶
生来一耳闻，尽知天下心；
对客千千论，只道茶汤醇。
－－－－汉朝大臣汲黯，因其刚正不阿，被后人称为“汲直”。今见曼生款“汲直”壶，壶把如大耳，壶身直而深，依其型，而做此诗，刻于曼生款背面。世间多少名利、是非、恩怨、福祸，一耳闻尽深藏于心。2010年7月23日，文怀德。
十、自由壶
持身紫玉瓯，清茶悟俗愁；
心畏紧箍咒，方得真自由。
－－－－见一紫砂壶，端正、刚直、大方、质朴，甚是喜欢，颈肩缠两条圆线，更显稳重、生动。遂作此句，拟记之于上而藏之焉。2010年12月6日，文怀德。
十一、憨壶
君生憨憨态，大腹多宽容；
把玩成仙友，古今笑谈中。
－－－－见玉润壶，大肚而显憨厚，作此句，记之于上。2010年12月18日，文怀德。
十二、三养壶
茶养壶，壶养茶；
砂养人，人养砂。
－－－－我之好紫砂壶，在于壶、茶、人共得其乐，名之三养。刻于合欢壶上，正反读之皆可。2011年01月13日，文怀德。
十三、大肚容天壶
大肚可容天，人称饮上仙；
不识经万卷，壶道也通禅。
－－－－在这个繁乱的北京，庆幸碰到了紫砂壶，这几天把玩一款容天壶，甚为喜爱，遂作此文，以悟茶、壶、人三道。2011年01月18日，文怀德。
十四、梅壶
我有嘉木，品性高洁；
凌寒盛蕊，香飘四野；
培之于壶，掌中心结；
清风瘦骨，永世不绝！
－－－－梅者，君子之花也，骨气之花也。愈寒而愈盛，炎黄之魂魄。此紫砂壶，独壶盖一枝梅径，几朵梅花，端庄有骨，作此文，记之。待他日，拜寻紫砂壶方家，依其样，刻此文，是为记，定名梅壶。2011年1月30日，文怀德。
十五、松段壶
宜壶茶中君，寒松树大夫；
把玩此形意，饮者有风骨。
－－－－见一松段紫砂壶，惟妙惟肖，风骨凛然庄重，遂作此文，拟刻之于上，以为记。2011年3月4日，文怀德。
十六、美人肩壶
壶立美人姿，玉手娇相侍；
香茗袅袅中，飘渺如仙姊。
－－－－真耶，幻耶，我佛无说。2011年3月6日，文怀德。
十七、为东坡提梁壶作
身居闹市松林少，却有提壶良友来；
齐唱大江东去曲，夜黑磨尽紫霞开。
————“松风竹炉，提壶相呼”。闹市中的我，已无处觅此闲情雅趣，只在自家客厅，摆一山水茶海，邀一二佳友，边喝边唱，思慕东坡遗风。遂为东坡提梁壶而作。2011年6月8日，文怀德。
一、一胃知足壶
绿茗香菡胃常舒，君子清清伴紫壶；
弱水三千非我饮，石瓢一露已知足。
－－－－石瓢壶是紫砂壶中最为经典的一种款式，我非常喜爱。从我喜欢紫砂壶以来，打算在壶上刻些诗文，她是第一把。孔子曰：食色，性也。可见，食对人之重要。食，胃口之欲也。但凡世上之贪腐，往往从胃口而起。我亦有胃，然胃之所好，清茶而已，得此石瓢之露，足矣。弱水三千，吾不欲也。故为此壶定名，一胃知足壶，并刻诗于上。记之。2008年5月11日，文怀德。
二、君子之德壶
但凡饮水处，常闻君子音；
相逢一壶茶，谈吐忧古今。
－－－－寻一井栏壶，感其古朴。取之不尽之水，正如君子之仁德，定名为君德壶，2008年7月，文怀德。
三、神思壶
七杯玉露茶，忘却国和家；
神游蟠桃会，听闻仙人夸。
－－－－定此壶时，实为品茶而写，依壶型，定名为一壶神思。2008年9月，文怀德。
四、甘苦一味杯
清竹有高洁，凌云尚虚心；
置杯书案左，好为板桥吟。
－－－－人生甘苦，实为一事两面，本一味也。不曾辛苦，实不知甘甜者为何。古之郑板桥“衙堂卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，为民请命，苦不堪言，但仍一心为民，甘之如饴。我将此诗刻于竹形紫砂杯上，置于办公桌案，时时警醒自己。题为甘苦一味，2008年11月10日，文怀德。
五、清茶静心壶
一壶冲古意，千秋有同心；
常论是非者，不作饮茶人。
－－－－此壶名为“汉瓦”，本身就古朴大方。这是我最喜欢的一把壶，琢磨此诗文，颇费了些时日。其实可由两首诗组成。一首就是壶盖上的“清茶静心，茶静心清；静心清茶，心清茶静。”回文诗，另外一首就是“一壶冲古意”四句。唯如此，方能饮得茶，赏得壶。是为记，定名为清茶静心壶。2009年2月6日，文怀德。
六、灯笼壶
可红火，可清宁；
曰大隐，曰小情。
－－－－灯笼，庙堂之高用之，瓦屋之下用之。2009年秋，文怀德。
七、归隐壶
倦鸟归深林，清泉入壶中；
茶饮有仙趣，南山自在翁。
－－－－我已经疲倦了，欲归隐于山林。刻于有山水画壶另一面，定为归隐壶，2010年4月11日，文怀德。
八、为放牛娃型紫砂壶而作
（壶身一面）
稻田柳荫幽，农夫勤耕苦；
望子进士林，牛角挂书读。
（壶身另一面）
我为浮名累，多羡农风朴；
退身耕南山，闲养紫砂壶。
－－－－农人贫苦，不辍耕耘，省吃俭用，巴结孩子上学读书，以求脱离农地，有个好的前程。我却羡慕农民自由悠闲，欲退归田园，自得其乐，不受工作所累，不为五斗米折腰。遂作此诗并书刻于紫砂壶上。2010年6月19日，文怀德。
九、汲直壶
生来一耳闻，尽知天下心；
对客千千论，只道茶汤醇。
－－－－汉朝大臣汲黯，因其刚正不阿，被后人称为“汲直”。今见曼生款“汲直”壶，壶把如大耳，壶身直而深，依其型，而做此诗，刻于曼生款背面。世间多少名利、是非、恩怨、福祸，一耳闻尽深藏于心。2010年7月23日，文怀德。
十、自由壶
持身紫玉瓯，清茶悟俗愁；
心畏紧箍咒，方得真自由。
－－－－见一紫砂壶，端正、刚直、大方、质朴，甚是喜欢，颈肩缠两条圆线，更显稳重、生动。遂作此句，拟记之于上而藏之焉。2010年12月6日，文怀德。
十一、憨壶
君生憨憨态，大腹多宽容；
把玩成仙友，古今笑谈中。
－－－－见玉润壶，大肚而显憨厚，作此句，记之于上。2010年12月18日，文怀德。
十二、三养壶
茶养壶，壶养茶；
砂养人，人养砂。
－－－－我之好紫砂壶，在于壶、茶、人共得其乐，名之三养。刻于合欢壶上，正反读之皆可。2011年01月13日，文怀德。
十三、大肚容天壶
大肚可容天，人称饮上仙；
不识经万卷，壶道也通禅。
－－－－在这个繁乱的北京，庆幸碰到了紫砂壶，这几天把玩一款容天壶，甚为喜爱，遂作此文，以悟茶、壶、人三道。2011年01月18日，文怀德。
十四、梅壶
我有嘉木，品性高洁；
凌寒盛蕊，香飘四野；
培之于壶，掌中心结；
清风瘦骨，永世不绝！
－－－－梅者，君子之花也，骨气之花也。愈寒而愈盛，炎黄之魂魄。此紫砂壶，独壶盖一枝梅径，几朵梅花，端庄有骨，作此文，记之。待他日，拜寻紫砂壶方家，依其样，刻此文，是为记，定名梅壶。2011年1月30日，文怀德。
十五、松段壶
宜壶茶中君，寒松树大夫；
把玩此形意，饮者有风骨。
－－－－见一松段紫砂壶，惟妙惟肖，风骨凛然庄重，遂作此文，拟刻之于上，以为记。2011年3月4日，文怀德。
十六、美人肩壶
壶立美人姿，玉手娇相侍；
香茗袅袅中，飘渺如仙姊。
－－－－真耶，幻耶，我佛无说。2011年3月6日，文怀德。
十七、为东坡提梁壶作
身居闹市松林少，却有提壶良友来；
齐唱大江东去曲，夜黑磨尽紫霞开。
————“松风竹炉，提壶相呼”。闹市中的我，已无处觅此闲情雅趣，只在自家客厅，摆一山水茶海，邀一二佳友，边喝边唱，思慕东坡遗风。遂为东坡提梁壶而作。2011年6月8日，文怀德。
十八、直心壶
我培茶香醇，茶养我精神；
两者谁多借，我依茶常存。
－－－－欲自作紫砂壶，然不得要领。今日胡乱画型，得一“直心壶”，遂又琢磨此文配之。2011年7月3日，文怀德。
十九、为六方松竹梅壶而作
一壶三君子，座饮谈古今；
松竹梅筋骨，古来有几人？
————能用此壶饮者，究有何人也？其实中华五千年，仁人志士多矣，皆是中国的脊梁，都配得上享有此壶。2011年7月9日，文怀德。
二十、观陈鸣远四足方壶有感
鸣远四足方，当为壶中王；
厚重如国鼎，文化永流长。
－－－－鸣远四足方壶，不艳、不俗、不异、不奇，然方圆敦实，甚为端正、厚重。2011年7月17日，文怀德。
