文雅经典语录 烂泥扶不上墙类似经典语录
烂泥扶不上墙类似经典语录(烂泥扶不上墙文雅的说法)
汉字是一门很高深的文化，但古代的文人却能够将文字揣摩的炉火纯青。他们不但用词文绉绉，还要用上隐晦、比喻种种语法，即使是骂人也让人看不出来。
司马迁:沐猴而冠
“沐猴而冠”也是出自《史记》，写的也是项羽的故事。项羽与刘邦共同伐秦，结果让刘邦抢了先机，率先进入了阿房宫，这让项羽感到非常没面子。当项羽到达咸阳后开始火烧阿房宫，带着士兵四处烧杀抢掠泄愤，以弥补受伤的心灵。这时就有人看不过眼了，认为项羽这帮楚人“沐猴而冠”徒有其表，让人大失所望。
这话传到项羽的耳朵里非常生气，把那人投入鼎中活活煮死。而“沐猴而冠”的意思就是猴子模仿人类戴上帽子就以为自己是人了，其实还是只猴子。形容人徒有其表、粗鄙不堪，难登大雅之堂，这样的人永远也上不了台面，只能作为低等生物自己欺骗自己罢了。可以想象这样的话有多难听，只不过没有脏字罢了。
庄子:夏虫不可语冰，笃于时也
庄子是战国时期的思想“大伽”，是道家学派的代言人之一，他最大的擅长就是把晦涩难懂的人生哲理、思想学说，用简单而又生动的语言描绘出来。“夏虫不可语冰，笃于时也”就是出自他的《庄子·外篇·秋水》，意思是：不能和夏天的虫子说冬天的冰雪，因为它受到季节的限制，无法感受到冬天的寒冷。
“夏虫不可语冰，笃于时也”，这句话看似是在讲大道理，其实这是一句骂人的话，等同于“井底之蛙”。一个没有经历过冬天的虫子怎么会知道冰的寒冷呢？言外之意就是讽刺人目光短浅，和他说大道理也不会懂，因为天生格局小，注定成不了大事，更理解不了你所表达的意思，就不用再浪费口水与对方说教了。
《诗经》:相鼠有皮，人而无仪
“相鼠有皮，人而无仪”出自《诗经·鄘风·相鼠》。《诗经》是中国古代诗歌开端，通常是四字成句，表达古代劳动人民的情爱、愤懑、反抗等多种情绪，这些内容有很多都来自民间，像镜子一样反映出人生百态。而“相鼠有皮，人而无仪”这句说的也是人生的道理，意思是说，老鼠都有皮毛护体，作为人怎么能没有礼仪呢？
“相鼠有皮，人而无仪”这句话的意思是在说人不知廉耻，只不过骂人没有脏字。在生活中有很多人非常不讨喜，他们为人粗鄙不堪，没有任何礼仪可言，经常厚颜无耻地挑战别人的隐忍底线，就连老鼠还有一身的皮毛遮羞，作为一个人却不懂得这样的礼仪，这样的人连老鼠都不如，不配为人。八个字中没有一个脏字，却是字字诛心。
司马迁:人头畜鸣
出自《史记·秦始皇本记》，故事是秦二世胡亥继位后，丞相李斯和其他大臣等曾劝他好好执政，多关心关心百姓，少胡作非为。
然而，这些话触怒了胡亥，他恼羞成怒，反而反诬李斯等人不作为，还处处针对他，是对他的不忠，于是胡亥处死了李斯，还迫使其他大臣自杀。
于是司马迁就说他是“人头畜鸣”，意思就是虽然长着人的脑袋，说话却像牲畜叫一样，颠倒是非善恶，胡言乱语。
孔子:老而不死是为贼
“老而不死是为贼”这句话出自《论语·宪问》，这是孔子骂人所说的一句话，以孔子的身份地位能说出这样的话，说明当时他已经是气愤至极，应该是他所讲出的最难听的话了。当时的环境是孔子去参加一个人母亲的葬礼，在葬礼中看到这个人面无悲伤之情，而且坐没坐相、站没站相，孔子骂他：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”
意思是说，你年轻的时候就这样地没有孝道，大了也不会有什么建树可言，老而不死就是人间的害群之马。
范增:竖子不足与谋
在项羽为刘邦摆下鸿门宴时，由于刘邦已经买通了项羽身边的人，而项羽又是一个优柔寡断、举棋不定的人，项羽无意之间放走刘邦后，作为项羽第一谋士的范增气不打一处来，才用“竖子不足与谋”来形容项羽。
这一句话的出处是司马迁的《史记·项羽本纪》。根据明代时期的解释，“竖子”指的是“小子”、“童仆”、“未经世事的孩子”等。虽然范增没有用最狠的词语，但却骂出了最恨的心声，几乎达到绝望的境地。
张飞：三姓家奴
这句出自《三国演义》，是张飞大骂吕布的话。吕布因父亲早逝，认刺史丁原为义父 ，后来杀了丁原，投降董卓，又拜他为义父，再之后为了貂蝉，又不惜与董卓义父反目，杀了董卓。
这样算下来，就是一个生父，两个义父，所以称为“三姓”。而古代讲究“忠”、“孝”，像吕布这样的行为是很让人不齿的，在张飞眼里他就像低贱的家奴一样，所以骂他为“三姓家奴”。
孔子：唯女子与小人难养也
把女人与小人合在一起并提，说明女人与小人一样都不好惹。事实上，这句话很多人都理解错了，认为女人与小人一样都是养不熟的白眼狼。
其实这句话的本意是在劝诫人，女子与小人都是容易让人迷失自己的存在，女子的温柔与妩媚很容易让男人动心失去自我，而小人会忽悠人，就会让一个人忘记自己是谁，这才是这句话的本意，只不过后来被人简单粗暴地曲解了。
花蕊夫人:十四万人齐解甲，更无一个是男儿
“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”这句话出自后蜀主孟昶的妃子“花蕊夫人”的诗作，这首诗确切地说是一首亡国诗。当时宋军压境，后蜀主孟昶毫无作为，手上有十四万的精良兵马却没有做出丝毫的反抗，一起脱下了金闪闪的铠甲举手投降，花蕊夫人看到这样的屈辱情景，直言这些人中没有一个是顶天立地的汉子。
花蕊夫人主要表达的是，斥责后蜀主孟昶的软弱无能，嘲笑朝廷上下甘当俘虏的丑态，讥讽他们没一个是男儿之身。花蕊夫人以一介女流之辈都有一颗爱国之心，而这些完全有一搏之力的君臣没有一个人反抗，让她失望至极。因此这句话就是讽刺男人没有担当之力、软弱无能的表现，骂人不带脏字说得就是如此吧。
孔子：朽木不可雕也
字面上的意思很容易理解，这是一种生活常识，都知道腐朽的木头木质疏松，根本无法雕刻，一碰就碎了，根本发挥不了什么价值，唯一的用处也就是生火了。
而这句话引申的意思则是骂一个人不求学上进，颇有烂泥扶不上墙之意，这句话的后半句“粪土之墙不可谏也”正好与其呼应，不得不佩服孔子“雅骂”的高明之处。
中华文化博大精深，连骂人都需要有一定的知识功底。骂人不吐脏字的损人手法，没文化还真听不懂，看完是不是非常佩服古人的高深学问呢？
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