愿你一直童心未泯 愿你历尽千帆，归来童心未泯
童 心 即 道 心
柔 软 即 真 人
人最初都是有灵性的，
纯粹而干净。
但是，绝大多数人，
随着年龄增长，
不可避免地走向庸俗。
一直对一个故事念念不忘。
苏轼七岁的时候，曾和小伙伴一起，听一位九十岁的老尼姑讲蜀宫旧事。
这位老尼姑年轻时，曾跟随师父到蜀主孟昶的宫中做法事。在一个繁星满天的夏夜，她亲眼看到孟昶和他的宠妃花蕊夫人在摩诃池边闲坐乘凉，吟诗作词。
几十年过去了，老尼姑还能背诵那晚听来的词篇。
这个有着岁月之美又充满沧桑感的陈年往事，在苏轼的年幼心灵里留下了深深的印记。四十年后，他还记得老尼所诵词篇的开头两句：
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
将至知天命之年，苏轼被贬黄州，亦在此间，他取了那两句词作开头，填了一首《洞仙歌》。
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，
人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，
时见疏星渡河汉。
试问夜如何？夜已三更，
金波淡，玉绳低转。
但屈指西风几时来，
又不道流年暗中偷换。
好一个「水殿风来暗香满」。
好一个「又不道流年暗中偷换」。
如此故事，如此词句，任谁见了都是要心软多情的。
而每个人的年华初时，都是这般心软而多情的。
不是吗，你我都曾有过这样的少时，有过一个刻在心底最软地方的夏夜，一把蒲扇，祖母，母亲，天上的星星，耳边的传奇故事，清凉的风和脆脆的虫鸣。
再或者是春天早晨的布谷声，夏天成片的蝉鸣和瓢泼的雨，秋日夕阳、落叶和月色，冬天光秃的枝丫和飘扬的雪。
那些念念不忘的美好情景，每每浮现，宛如当初。
都说「不忘初心」，「初心」是什么？倒不如叫「不忘初觉」，我们生命本初的那种种知觉种种感受。
初觉，真真切切的，我们触摸得到真切背后所跳动的，那颗鲜活、纯粹、柔软、干净和明亮的心。
只有这样的心，才是与天地同在的，与自然万物有着至为真挚而绵密的连接。这样的心，在年幼时最真切。
孩子比成人，更有资格谈活着。
诗人海子有诗写道：你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。
实际上，很少有成年人能够真正看到自然，多数人不会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而过。太阳只会照亮成年人的眼睛，但却会通过眼睛照进孩子的心灵。
一个真正热爱自然的人，是那种内外感觉都协调一致的人，是那种直至成年依然童心未泯的人。
值得尊敬的成年人，一定也是那种「直至成年依然童心未泯的人」。
所谓「童心未泯」，大抵亦可说是「不忘初觉」。
不忘初觉，是保护、保持或者重新发现那种源自生命本初的敏感而细腻的感受力，那是你与天地世间相沟通的，最好的通道。
很多成年人早已失去了这种能力——其实那不是失去，是遮蔽和忘记。他那些经年的所谓经验、理性和见识，不过都是一块块执念和充满成见的砖，在真心的外面垒砌出一道坚硬冰冷的墙，而他自己的那颗本心则如同被打入冷宫的妃子，幽闭其中。
去除那些成见，忘掉那些经验，拆掉那堵墙，真心自然会再现，还是一样的干净和柔软。
不忘初觉，是为了认得回去的路。最初，才是原本。人有本如树有根，根看不见，可根深深扎在大地里；云飘得再高，云终究会散。
苏东坡就活得豁达潇洒，可谓是五千年来活得最精彩的人。
何止苏东坡？所有那些有性灵的智者，生命都有着这样的质地，走的都是这样的路。
任是如何在红尘闪转腾挪，心内念念不忘的，是回去自己「本来清净」的源头，似远游客走过再长的路，始终不能忘情于他的故乡。
最初是最终的根本，最终是最初的升华，这是天地间一个最大的真相，亦是法则。
洗尽铅华就是那条修行之路，返璞归真就是那个最好的归宿。
如何才能回去？
老人们讲，老龟，老蛇，老黄皮子，老刺猬……动物活得年头长了，是要成精的。在岁月中自然长成的人参、野物，其味道，其滋补功效，也远不是人工种养的可比。就连那些没生命的老物件，一尊蹲在门口上百年的石狮子，一个用了几代的老香炉，一面祖上传下来的铜镜……都似乎有了灵气。
人呢？人的年岁大了，也仿佛自然就有了一种看淡看透的沉稳和通透。
智慧和灵性，是要在岁月中成就的。沧桑世事中的积累，漫长岁月中的沉淀，就是那份性灵的来源。
其中的秘诀，是慢。
生命有限，慢则会把岁月拉长。时光和世事于是才得以渗入生命的每一个毛孔，如水入海绵，让生命有了分量和密度，还松快柔软、灵动流转，这就是生命的品质和质量。
从前慢，所以从前的人更容易见自己、见天地、见众生。
慢，是一种智慧，更是一种修行。
人们爱说「快乐」，其实，「慢乐」最好，慢慢享受当下，享受每一个瞬间。
成年人童心未泯，也是一种美好的慢。
我们慢慢往前，慢慢老去。
慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
愿你，愿我，愿所有人，在所有的日子里，童心未泯，精神明亮，一直一直。
愿 你 历 尽 千 帆
归 来 童 心 未 泯
先 生 好 美
