曾国藩对待小人名言(曾国潘名言: 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人)
1、 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
2、 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
3、 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
4、 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
5、 忠信廉洁 ，立身之本，非钓名之具也。
6、 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
7、 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。曾国藩名言大全
8、 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
9、 见人有得意事，便当生欢喜心。 见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
10、 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
11、 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
12、 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
13、 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
14、 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
15、 或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
16、 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
17、 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
18、 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
20、 欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”
21、 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
22、 人伦明，则礼乐兴。
23、 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
24、 甘苦自得。
25、 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
26、 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
27、 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
28、 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
29、 能甘淡泊，便有几分真学问。
30、 务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
31、 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
32、 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
33、 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
34、 名节至大，不可妄交非类。
35、 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
36、 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
37、 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
38、 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
39、 学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
40、 胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
41、 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
42、 事以急败，思因缓得。
43、 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
44、 凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
45、 服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
46、 古之学者为己，今之学者为人。
47、 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
48、 乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。
49、 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
50、 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
51、 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
52、 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
53、 天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
54、 智大心劳者狂，力小任重者踣。
55、 上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
56、 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。曾国藩名言大全
57、 居心平，然后可历世路之险。
58、 和可消人怨，忍足退灾星。
59、 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
60、 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
61、 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
62、 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。曾国藩名言大全
63、 圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
64、 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
66、 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
67、 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
68、 教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
69、 知天地万物于一体，则能爱矣。
70、 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
71、 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
72、 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
73、 一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
74、 乱世之名，以少取为贵。
75、 处有事当无事，处大事当如小事。
76、 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
77、 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
78、 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
79、 善观人者观己，善观己者观心。
80、 一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
81、 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
82、 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
83、 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
84、 静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
85、 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
86、 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
87、 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
88、 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
89、 学者有益，须是日新。
90、 闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
91、 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
92、 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
93、 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
94、 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
95、 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
96、 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
98、 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
99、 学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
100、 学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。
